Lamentazioni 3:27

CAPITOLO 3 LA SOFFERENZA E L'ANGOSCIA DEL PROFETA Questo capitolo è profondamente personale. Nessuno tranne Geremia avrebbe potuto scrivere queste meravigliose espressioni di dolore, i dolori del popolo di Dio in cui è entrato così pienamente, in modo che diventino suoi. Ha condiviso tutte le loro afflizioni, le ha sopportate lui stesso e poi è stato odiato da loro. È stato lo Spirito di Cristo a creare questi sentimenti nel cuore del profeta. Leggendo queste parole di profonda angoscia e le parole di fede e di attesa per Lui, dobbiamo guardare oltre Geremia e vedere un'immagine di nostro Signore, "l'Uomo dei dolori e che conosce il dolore", il suo dolore e le sue afflizioni, le emozioni di La sua anima santa, così come le esperienze e l'esercizio dell'anima del residuo credente di Israele nei giorni a venire. Il profeta parla di se stesso come di colui che è stato colpito dalla verga d...

_Giogo. Le afflizioni subite per amor di giustizia assicurano una benedizione. (Haydock) --- Tutti possono trarre grandi benefici dalla sofferenza._...

Lamentazioni 3:27 I. È bene che un uomo porti nella sua giovinezza il giogo della sottomissione all'autorità. Se non impara presto questa lezione, ne soffrirà poco a poco. II. È bene che un uomo porti nella sua giovinezza il giogo dell'autocontrollo. Non basta essere sotto il dominio degli altri. Che tale autorità sia sempre così grande, c'è ancora una sfera alla quale non può estendersi, e in cui c'è spazio perché la propria coscienza di un uomo possa affermare il suo comando. Ci sono, in tutti noi, desideri e tendenze a cui dobbiamo severamente resistere, e la cui negazione fa parte dell'addestramento con cui siamo preparati per una vita nobile e utile. III. È bene che un uomo porti nella sua giovinezza il giogo della difficoltà e della fatica. Fa bene a tutti noi dover lavorare per il nostro pane. Il nostro Creatore ci ha destinati al lavoro, non all'indolenza.

IN SILENZIOSA ATTESA Lamentazioni 3:25 Dopo aver colpito una vena ricca, il nostro autore procede a lavorarla con energia. Seguendo le idee che scaturiscono dalla grande verità dell'infinita bontà di Dio, e l'immediata deduzione che Colui di cui si può affermare un carattere così meraviglioso è Egli stesso il miglior possesso dell'anima, il poeta si allarga sulle loro relazioni più ampie. Deve adeguare la sua visione del mondo intero alla nuova situazione che si apre così davanti a lui. Tutte le cose sono nuove alla luce della splendida visione davanti alla quale le sue cupe meditazioni sono svanite come un sogno. Vede che non è solo a godere della suprema beatitudine dell'amore divino. La rivelazione che gli è pervenuta è applicabile ad altri uomini se vogliono solo soddisfare le condizioni a cui è annessa. In primo luogo, è necessario percepire co

_È_ bene per un uomo che porti il ​​giogo nella sua giovinezza. Che porti il ​​giogo nella sua giovinezza - Le prime abitudini, quando buone, sono inestimabili. La disciplina iniziale è ugualmente così. Colui che non ha avuto un sano ritegno in gioventù non farà mai un uomo utile, un uomo buono, né un uomo felice....

__ Lamentazioni 3:27 _[È] bene per un uomo che porti il ​​giogo nella sua giovinezza._ ver. 27. _È bene per un uomo che porti il ​​giogo fin dalla sua giovinezza. _] Il giogo della legge di Dio e la disciplina delle afflizioni: è bene trovarsi presto nella casa di Dio e rimanervi un bel po', che sia educato alla scuola delle afflizioni, che sia un soldato ben battuto alla croce. _a_ Segue la descrizione di un tale. __ _Una volta macchiato, questo guscio di reccus manterrà l'odore a lungo __. _- _Or._...

_IL SIGNORE È BUONO CON QUELLI CHE LO ASPETTANO, CON L'ANIMA CHE LO CERCA. _ IL SIGNORE È BUONO... È BUONO... È BUONO. La ripetizione di "buono" all'inizio di ciascuno dei tre versi aumenta l'effetto. ASPETTALO - ( Isaia 30:18 , "Beati tutti quelli che lo aspettano"). Versetto 26. ASPETTA IN SILENZIO - letteralmente, sii in silenzio. Confronta Lamentazioni 3:28 e Salmi 39:2 ; Salmi 39:9 - cioè, essere pazientemente quieti nelle afflizioni, riposando nella volontà di Dio ( Salmi 37:7 ). Così Aronne ...

    _Parole di conforto a Israele; Il beneficio delle afflizioni; Conforto agli afflitti._ a.C. 588.         21 Questo ricordo alla mia mente, quindi ho speranza. 22 _È per_ la misericordia DEL SIGNORE che non siamo consumati, perché le sue compassioni non vengono meno. 23 _Sono_ nuove ogni mattina: grande _è la_ tua fedeltà. 24 L' ETERNO _ è la_ mia parte, dice l'anima mia; perciò spererò in lui. 25 L' ETERNO _ è_ buono con quelli che lo aspettano, con l'anima _che_ lo cerca.   26 _È_ bene che l' _uomo_ speri e attenda in silenzio la salvezza del SIGNORE . 27 _È_ bene per l'uomo portare il giogo nella sua giovinezza. 28 dove siede da solo e stia in silenzio, perché ha sostenuto _che_ su di lui. 29

La Misericordia e la Potenza di Dio rivelate...

In questo poema centrale e più lungo, Geremia si identificò completamente con le esperienze del suo popolo. Nel primo movimento, con un linguaggio palpitante di dolore, descrisse i propri dolori, riconoscendo attraverso tutta l'azione di Geova, come rivela la ripetizione quasi monotona del pronome "Egli". Qui ha riconosciuto in modo più evidente la relazione tra il dolore e il peccato. Tutti gli strumenti intermedi di punizione sono nascosti. Ogni colpo cade dalla mano di Dio, come suggerisce la dichiarazione di apertura: "Io sono l'uomo che ha visto l'afflizione per la verga della sua ira". Questo è davvero il riconoscimento del metodo di Geova nel giudizio. Tale riconoscimento ha costretto la fine del lamento funebre con un'affermazione di speranza. Le afflizioni ricordate di Dio creano la certezza della liberazione. Il prossimo movimento è del tutto rassicurante, in cui il profeta, a...