Lamentazioni 3:24

CAPITOLO 3 LA SOFFERENZA E L'ANGOSCIA DEL PROFETA Questo capitolo è profondamente personale. Nessuno tranne Geremia avrebbe potuto scrivere queste meravigliose espressioni di dolore, i dolori del popolo di Dio in cui è entrato così pienamente, in modo che diventino suoi. Ha condiviso tutte le loro afflizioni, le ha sopportate lui stesso e poi è stato odiato da loro. È stato lo Spirito di Cristo a creare questi sentimenti nel cuore del profeta. Leggendo queste parole di profonda angoscia e le parole di fede e di attesa per Lui, dobbiamo guardare oltre Geremia e vedere un'immagine di nostro Signore, "l'Uomo dei dolori e che conosce il dolore", il suo dolore e le sue afflizioni, le emozioni di La sua anima santa, così come le esperienze e l'esercizio dell'anima del residuo credente di Israele nei giorni a venire. Il profeta parla di se stesso come di colui che è stato colpito dalla verga d...

L'IMMACCABILE BONTÀ DI DIO Lamentazioni 3:22 Sebbene l'elegista ci abbia preparato per scene più luminose dal tono più speranzoso di una terzina intermedia, il passaggio dall'oscurità e dall'amarezza della prima parte del poema all'estasi ardente della seconda è tra gli effetti più sorprendenti della letteratura. È appena possibile concepire visioni più oscure della Provvidenza, a meno di un ripudio manicheo del Dio dell'universo fisico come un essere malvagio, di quelle che sono coraggiosamente esposte nei versi iniziali dell'elegia; rabbrividiamo alle parole terribili, e rifuggiamo dal ripeterle, tanto vicino all'orlo della bestemmia sembrano venire. E ora quelle parole spaventose sono seguite dalla più eletta espressione di fiducia nell'illimitata bontà di Dio! Lo scrittore sembra balzare in un attimo fuori dal pozzo più profondo e oscuro della miseria

Il Signore _è la_ mia parte, dice l'anima mia; perciò spererò in lui. Il Signore è la mia parte - Vedi su Salmi 119:67 (nota)....

Il Signore [è] la mia parte, dice l'anima mia; quindi spero in lui. ver. 24. _Il Signore è la mia parte. _] E questo mi basta, non dovrei mai averne di più. _Vedi Trapp su "_ Sal 16:5 _"_ Ciò che dà contenuto in ogni porzione è (1.) Il favore e la presenza di Dio; (2.) Che è dalla mano di un Padre; (3.) Che ci giunge nel patto di grazia; (4.) Che è l'acquisto del sangue di Cristo; (5.) Che è una risposta di preghiere e una benedizione dall'alto sugli sforzi onesti, ecc. _Vide autem, pie Lector,_ dice un commentatore: Guarda qui, buon lettore, come questo lamento profetico comincia a essere una guida alla pietà. Perché, alla maniera delle donne sciocche, non getta parole vuote senza saggezza; ma insegna da sempre, apertamente o di nascosto, che tutte le cose quaggiù, per quanto altamente stimate, sono vanità e presto perdute; ma la grazia di Dio è solida e stabile; _un _ _Christum tolle...

_È PER MISERICORDIA DEL SIGNORE CHE NON SIAMO CONSUMATI, PERCHÉ LE SUE COMPASSIONI NON VENGONO MENO._ х È DELLA MISERICORDIA DEL SIGNORE... NON SIAMO CONSUMATI ] - ( Malachia 3:6 , "Io sono il Signore, non mi cambio; perciò voi figli di Giacobbe non vi consumate"). Versetto 23. SONO NUOVI OGNI MATTINA - ( Isaia 33:2 , "O Signore, abbi pietà di noi; noi ti abbiamo aspettato: sii il loro braccio ogni mattina"). Versetto 24. IL SIGNORE È LA MIA PARTE, DICE L'ANIMA MIA. Quindi, invece di un'eredità in terra, il Signore ha dato se stesso ai sacerdoti: "Io sono la tua parte e la tua eredità" ( Numeri 18:20 ). Ogni credente è ora un sacerdote di Dio, e quindi può appropriarsi dell

_LA PORZIONE MIGLIORE_ 'Il Signore è la mia parte, dice l'anima mia.' Lamentazioni 3:24 I. IL SIGNORE È LA PORZIONE DEL SUO POPOLO. (1) L'oggetto del loro amore supremo. (2) L'oggetto di tutta la loro fiducia. (3) L'oggetto della loro gioia principale. II. LE QUALITÀ DELLA PORZIONE. (1) È adatto. (2) È adeguato. (3) È duraturo. 'La carne e il cuore svaniranno e svaniranno, ma Egli è la forza del mio cuore e la mia parte per sempre.'...

    _Parole di conforto a Israele; Il beneficio delle afflizioni; Conforto agli afflitti._ a.C. 588.         21 Questo ricordo alla mia mente, quindi ho speranza. 22 _È per_ la misericordia DEL SIGNORE che non siamo consumati, perché le sue compassioni non vengono meno. 23 _Sono_ nuove ogni mattina: grande _è la_ tua fedeltà. 24 L' ETERNO _ è la_ mia parte, dice l'anima mia; perciò spererò in lui. 25 L' ETERNO _ è_ buono con quelli che lo aspettano, con l'anima _che_ lo cerca.   26 _È_ bene che l' _uomo_ speri e attenda in silenzio la salvezza del SIGNORE . 27 _È_ bene per l'uomo portare il giogo nella sua giovinezza. 28 dove siede da solo e stia in silenzio, perché ha sostenuto _che_ su di lui. 29

La Misericordia e la Potenza di Dio rivelate...

In questo poema centrale e più lungo, Geremia si identificò completamente con le esperienze del suo popolo. Nel primo movimento, con un linguaggio palpitante di dolore, descrisse i propri dolori, riconoscendo attraverso tutta l'azione di Geova, come rivela la ripetizione quasi monotona del pronome "Egli". Qui ha riconosciuto in modo più evidente la relazione tra il dolore e il peccato. Tutti gli strumenti intermedi di punizione sono nascosti. Ogni colpo cade dalla mano di Dio, come suggerisce la dichiarazione di apertura: "Io sono l'uomo che ha visto l'afflizione per la verga della sua ira". Questo è davvero il riconoscimento del metodo di Geova nel giudizio. Tale riconoscimento ha costretto la fine del lamento funebre con un'affermazione di speranza. Le afflizioni ricordate di Dio creano la certezza della liberazione. Il prossimo movimento è del tutto rassicurante, in cui il profeta, a...

Il SIGNORE [è] la mia (l) parte, dice l'anima mia; quindi spero in lui. (l) I devoti ripongono tutta la loro fiducia in Dio, e quindi non cercano altra eredità, come ( Salmi 16:5 )....