Romani 14:15

Ma se tuo fratello... - Questo indirizzo è al convertito “Gentile”. Nel versetto precedente, Paolo ha ammesso. che il pregiudizio dell'ebreo non era fondato. Ma ammettendo che la domanda era ancora, "come" dovrebbe essere trattato mentre aveva quel pregiudizio. L'apostolo qui mostra al gentile che “egli” non dovrebbe agire così inutilmente per ferire i suoi sentimenti, o addolorarlo.

Sii addolorato - Sii addolorato; come sempre è un uomo coscienzioso, quando vede un altro, e specialmente un fratello cristiano, fare qualcosa che “lui” stima essere sbagliato. Il "dolore" sarebbe reale, anche se il "parere" da cui è sorto potrebbe non essere ben fondato.

Con la tua carne - Greco, A causa della carne, o del cibo; cioè, perché “tu” mangi ciò che lui considera impuro.

Ora cammina - “Camminare”, nelle Sacre Scritture, denota spesso agire, o fare una cosa; Marco 7:5 ; Atti degli Apostoli 21:21 ; Romani 6:4 ; Romani 8:1 , Romani 8:4 . Qui significa che se il gentile convertito ha perseverato nell'uso di tale cibo, nonostante gli scrupoli di coscienza dell'ebreo, ha violato la legge dell'amore.

Charitably - Greco, Secondo carità, o amore; cioè avrebbe violato quella legge che gli imponeva di sacrificare il proprio benessere per promuovere la felicità del fratello; 1Co 13:5 ; 1 Corinzi 10:24 , 1 Corinzi 10:28 ; Filippesi 2:4 , Filippesi 2:21 .

Non distruggere lui - La parola "distruggere" qui si riferisce, senza dubbio, alla rovina dell'anima all'inferno. Denota propriamente rovina o distruzione, e si applica alla rovina o "corruzione" di varie cose, nel Nuovo Testamento. Alla vita Matteo 10:39 ; ad una ricompensa, nel senso di “perderla” Marco 10:41 ; Luca 15:4 ; al cibo Giovanni 6:27 ; agli Israeliti rappresentati come smarriti o erranti Matteo 10:6 ; alla “sapienza” resa “vana” 1 Corinzi 1:9 ; a “bottiglie”, reso “inutile” Matteo 9:17 , ecc.

Ma spesso si applica anche alla distruzione nell'inferno, alla rovina eterna dell'anima; Matteo 10:28 , "Chi può distruggere l'anima e il corpo nell'inferno;" Matteo 18:14 ; Giovanni 3:15 ; Romani 2:12 .

Che "questo" sia il suo significato qui è evidente dal luogo parallelo in 1 Corinzi 8:11 , "E per la tua conoscenza il tuo fratello debole perirà". Se si chiedesse in che modo il consumo di carne da parte del gentile convertito possa essere collegato con la perdizione dell'ebreo, rispondo che l'apostolo suppone che in tal modo gli sarebbe data occasione di inciampo, e verrebbe condannato .

Potrebbe essere portato dall'esempio a partecipare contro la propria coscienza, o potrebbe essere eccitato dall'ira, dal disgusto e dall'apostasia dalla fede cristiana. Sebbene l'apostolo credesse che tutti coloro che erano veri cristiani sarebbero stati salvati, Romani 8:30 , tuttavia credeva che ciò sarebbe stato realizzato mediante l'uso di mezzi, e che non si doveva fare nulla che tendesse a ostacolare o mettere in pericolo la loro salvezza; Ebrei 6:4 ; Ebrei 2:1 .

Dio non porta il suo popolo in cielo senza l'uso di "mezzi adatti al fine", e uno di quei mezzi è quello impiegato qui per mettere in guardia i cristiani che si professano contro una condotta che potrebbe mettere a repentaglio la salvezza dei loro fratelli.

Per chi è morto Cristo - L'apostolo qui parla della possibilità di mettere in pericolo la salvezza di coloro per i quali Cristo è morto, così come lo fa riguardo alla salvezza di coloro che sono di fatto cristiani. Per coloro per i quali Cristo è morto, indubbiamente si riferisce qui ai "veri cristiani", poiché l'intera discussione si riferisce a loro, e solo a loro; confronta Romani 14:3 , Romani 14:7 .

Questo passaggio non dovrebbe essere portato, quindi, per provare che Cristo è morto per tutte le persone, o per chiunque alla fine perirà. Tale dottrina è indubbiamente vera (in questo senso; che c'è nella morte di Cristo una “sufficienza per tutti”, e che l'“offerta” è per tutti.) (confronta 2 Corinzi 5:14 ; 1 Giovanni 2:2 ; 2 Pietro 2:1 ), ma non è la verità che si insegna qui.

Il disegno è quello di mostrare la criminalità di un corso che tenderebbe alla rovina di un fratello. Per questi fratelli deboli, Cristo ha dato la sua preziosa vita. Li amava; e noi, per appagare i nostri appetiti, seguiremo una via che tenderà a sconfiggere l'opera di Cristo, ea rovinare le anime redenti dal suo sangue?