Ecclesiaste 5:10

3. ESORTAZIONI SU DIVERSE VANITÀ CAPITOLO 5 _1. Riguardo al culto e ai voti ( Ecclesiaste 5:1 )_ 2. Riguardo alle estorsioni ( Ecclesiaste 5:8 ) 3. Le vanità della ricchezza ( Ecclesiaste 5:10 ) 4. La conclusione ( Ecclesiaste 5:18 ) Ecclesiaste 5:1 . Lo scrittore, il re Salomone, sembra essere stato esaurito nelle sue descrizioni delle cose sotto il sole. Si ferma e si rivolge a qualcosa di diverso. Medita sul culto, che l'uomo mira a entrare in contatto con il Dio inv

_Loro. Mostra la vanità dei grandi._...

Ecclesiaste 3:1 Una profonda oscurità riposa sul secondo atto o sezione di questo dramma. Ci insegna che siamo impotenti nella stretta ferrea di leggi che non abbiamo avuto voce nel fare; che spesso siamo alla mercé di uomini la cui misericordia non è che un capriccio; che nella nostra origine e fine, nel corpo e nello spirito, nella facoltà e nella prospettiva, nelle nostre vite e piaceri, non siamo migliori delle bestie che muoiono; che le occupazioni in cui ci immergiamo, in mezzo alle quali cerchiamo di dimenticare la nostra triste condizione, scaturiscono dalla nostra gelosia l'una dell'altro, e tendono a una solitaria avarizia, senza un uso né un fascino. I. La trattazione di questo argomento da parte del Predicatore è molto approfondita e completa. Secondo lui, l'eccessiva devozione degli uomini agli affari nasce da "una gelosa rivalità l'uno con l'altro"; tende a fo

MASSIME PRATICHE DEDOTTE DA QUESTA VISIONE DELLA VITA AZIENDALE. (b) Una nobile filosofia questa, e gravida di consigli pratici di grande valore. Perché se, mentre chiudiamo il nostro studio di questa Sezione del Libro, ci chiediamo: "Quale buon consiglio offre il Predicatore che possiamo accettare e seguire?" troveremo che ci dà almeno tre massime utili. Una massima sulla cooperazione. Ecclesiaste 4:9 A tutti gli uomini d'affari consapevoli dei loro pericoli speciali e ansiosi di evitarli, dice, in primo luogo: Sostituisci la concorrenza che nasce dalla tua rivalità gelosa ed egoistica, con la cooperazione che nasce dalla simpatia e genera buona volontà. "Due sono meglio di uno. L'unione è meglio dell'isolamento. Il lavoro congiunto ha la ricompensa maggiore." Invece di cercare di approfittare dei tuoi vicini, cerca di aiutarli. Invece di stare da solo,

Chi ama l'argento non si sazierà d'argento; né chi ama l'abbondanza con aumento: anche questa _è_ vanità. Colui che ama l'argento non sarà soddisfatto dell'argento - Più ottiene, più otterrà; perché il detto è vero: - Crescit amor nummi, quantum ipsa pecunia crescit. "L'amore per il denaro aumenta, nella misura in cui aumenta il denaro stesso....

_Chi ama l'argento non si accontenterà dell'argento; né chi ama l'abbondanza con accrescimento: anche questa [è] vanità._ ver. 10. _Chi ama l'argento non si accontenterà dell'argento. _] Come non può riempirsi il ventre, né rivestire la schiena con esso, così non può nemmeno soddisfare il suo appetito e desiderio smisurati dopo di esso, sebbene lo avesse accumulato e accumulato, come aveva fatto il grande califfo di Babilonia, quel disgraziato avido, affamato a morte da Haalon, fratello di Mango, il grande Cham di Cataia, in mezzo al suo oro, argento e pietre preziose, delle quali, fino ad allora, non ne avrebbe mai avuto abbastanza. _a _ _Auri nempe fames parto fit maior ab auro, _ _b_ Un uomo può non appena riempire un petto di grazia come un cuore di ricchezza. Come un cerchio non può riempire un triangolo, così nemmeno il mondo intero, se potesse essere circoscritto, possibilmente...

_CHI AMA L'ARGENTO NON SI SAZIERÀ D'ARGENTO; NÉ CHI AMA L'ABBONDANZA CON AUMENTO: ANCHE QUESTA È VANITÀ._ Non essere soddisfatto dell'argento Non solo Dio punirà alla fine, ma nel frattempo, "non essere soddisfatto dell'argento" - gli oppressivi guadagni di "argento" non trovano in esso una solida "soddisfazione". NÉ COLUI CHE AMA L'ABBONDANZA (Hamon-letteralmente, moltitudine, trambusto; implicando il tumulto che è inseparabile dalla ricchezza) "con aumento" - non è soddisfatto del guadagno che fa....

_La vanità delle ricchezze._       9 Inoltre il profitto della terra è per tutti: il re _stesso_ è servito dal campo. 10 Chi ama l'argento non si sazierà d'argento; né chi ama l'abbondanza con aumento: anche questa _è_ vanità. 11 Quando crescono i beni, aumentano anche quelli che li mangiano: e che bene _c'è_ ai loro proprietari, se non _li si guarda_ con gli occhi? 12 Dolce _è il_ sonno del lavoratore , sia che mangi poco o molto, ma l'abbondanza del ricco non gli permetterà di dormire.   13 C'è un grave male _che_ ho visto sotto il so

ASTENERSI DAI VIZI E FAVORIRE LE VIRTÙ...

L'osservazione della vita religiosa non porta soddisfazione più vera. In questo breve passaggio non si esprime disprezzo per la religione, ma non si manifesta assolutamente gioia o soddisfazione. La vita è completamente condizionata sotto il sole. Il riconoscimento di Dio è sempre fastidioso. Essa si basa in gran parte sulla concezione di Dio che è l'esito inevitabile di tale vita, quella concezione che abbiamo già visto manifestarsi nelle precedenti parole del re. A11 Le cose che qui propone sono buone in quanto vanno, ma tutte hanno bisogno di qualcosa che vi si aggiunga prima che possano finalmente esprimere le qualità della vita religiosa che danno riposo all'anima. Qui non c'è altro che un avvertimento, basato sulla paura. Brevi frasi tratte da queste parole ne riveleranno la verità. "Tieni il piede quando vai alla casa di Dio", "Non essere avventato con la tua bocca", "Quando fai...