Giudici 11:12

CAPITOLO 11 IEFTE E GLI AMMONITI _1. L'alleanza di Iefte ( Giudici 11:1 )_ 2. I messaggi ad Ammon ( Giudici 11:12 ) 3. Voto e vittoria di Iefte ( Giudici 11:29 ) 4. Iefte mantiene il suo voto ( Giudici 11:34 ) Iefte, il giudice che liberò Israele dalla servitù di Ammon, era il figlio di un'unione empia "il figlio di una meretrice". Poi divenne un emarginato e dovette fuggire dai suoi fratelli. Dimorò nella terra di Tob (bontà) e vani, o indegni, uomini si radunarono presso di lui. Eppure era un uomo potente e valoroso. Era quindi uno strumento umile, disprezzato e rifiutato dai suoi.

IEFTEA; UN LEADER INSOLITO (vv.1-11) C'era un uomo le cui capacità di leadership spiccavano sopra gli altri in Israele, Iefte un Galaadita, ma non era popolare, essendo figlio di una prostituta (v. 1). La moglie di suo padre aveva figli che, una volta cresciuti, rifiutarono di possedere Iefte come loro fratello e lo cacciarono da qualsiasi eredità nella casa di suo padre (v. 2). Naturalmente la nascita di Iefte non fu colpa sua, ma di suo padre. Ma questo non faceva differenza per i suoi fratelli. Iefte andò nel paese di Tob, evidentemente a est di Galaad, e lì le sue capacità attirarono il seguito di personaggi non salutari (v. 3). "uscirono" insieme, probabilmente come una banda di predoni, il che significa che Iefte evidentemente si fece un nome. Quando poi Ammon venne a muovere guerra contro Israele, gli anziani di Galaad andarono a Tob per sollecitare Iefte ad acconsentire a esse...

_Terra. Jephte agisce con una prudenza e una moderazione che non ci si poteva aspettare da uno che era stato allevato in mezzo al rumore delle armi. (Calmet) --- Dà notizia di essere stato riconosciuto dai legittimi proprietari della terra per loro capo; e quindi implora che gli ammoniti desistano dalla loro ingiusta guerra. Se le parole si rivelano inefficaci, deve tentare la fortuna di una battaglia. (Bacino di fieno)_...

IL TERRIBILE VOTO Giudici 11:12 In ogni fase della loro storia gli ebrei furono capaci di produrre uomini di appassionata religiosità. E questo appare come una distinzione del gruppo di nazioni a cui appartengono. L'arabo del tempo presente ha la stessa qualità. Può essere entusiasta di una guerra santa in cui muoiono migliaia di persone. Con il grido di battaglia di Allah e del suo Profeta dimentica la paura. Presenta una mescolanza di carattere diversa dal sassone, - turbolenza e riverenza, a volte a parte, poi mescolando magnanimità e tremenda mancanza di magnanimità; è feroce e generoso, ora si eleva alla fede viva, poi irrompe nella passione terrena. Abbiamo visto il tipo in Deborah. Davide è lo stesso ed Elia; e Iefte è il Galaadita, il confine arabo. In ognuno di questi c'è un rapido balzo verso la vita e sotto un caldo impulso un ceppo di pensiero meditab

E Iefte mandò messaggeri al re dei figli di Ammon, dicendo: Che hai da fare con me, che tu sia venuto contro di me per combattere nel mio paese? Iefte inviò messaggeri: desiderava che gli ammoniti spiegassero i propri motivi per intraprendere una guerra contro Israele; come allora la giustizia della sua causa sarebbe apparsa più vigorosa al popolo....

E Iefte mandò messaggeri al re dei figli di Ammon, dicendo: Che hai a che fare con me, che sei venuto contro di me per combattere nel mio paese? ver. 12. _E Iefte mandò messaggeri. _] Avrebbe trattato prima di combattere: non per mancanza di coraggio, come diceva Filippo degli Ateniesi, ma per obbedienza a Dio. Deu 20:10 Così i Romani prima mandarono araldi per chiedere il diritto e per offrire la pace, prima di proclamare la guerra: _Cuncta prius tentanda,_ dice il poeta. _a_ E _Omnia prius experiri consilio quam armis sapientem decet,_ dice il comico. _b_ Conviene prevenire i colpi il più possibile. _Per combattere nella mia terra. _] Questo non avrebbe potuto dirlo se non gli avessero fatto la loro testa. Ora ha un titolo giusto e lo invoca. _un_ Ovidio. _b_ Terente....

_E IEFTE MANDÒ MESSAGGERI AL RE DEI FIGLI DI AMMON, DICENDO: CHE HAI DA FARE CON ME, CHE TU SIA VENUTO CONTRO DI ME PER COMBATTERE NEL MIO PAESE?_ Iefte mandò messaggeri al re dei figli di Ammon. Questo primo atto nella sua capacità giudiziaria riflette il più alto merito sul suo carattere per la prudenza e la moderazione, la giustizia e l'umanità. Gli ufficiali più coraggiosi sono sempre stati contrari alla guerra; così Iefte, il cui coraggio era indiscutibile, decise non solo di far apparire chiaramente che gli erano state imposte ostilità, ma di tentare misure per evitare, se possibile, un appello alle armi; e nel perseguire tale corso, agiva con la prudenza, e sulla politica pacifica, che divenne un capo in Israele, che era tenuto per legge a non risolversi sulla guerra fino a quando la trattativa non fosse fallita ( Deuteronomio 20:10 )....

UN AVVERTIMENTO DALLA STORIA Giudici 11:12 Iefte agì con grande prudenza. Prima di precipitarsi in guerra, si sforzò di discutere la questione in questione in termini pacifici e cortesi. In risposta alla tesi secondo cui Ammon stava solo cercando di riconquistare i propri territori, ha insistito sul fatto che, quando Israele è arrivato sulla scena, hanno strappato la terra non ad Ammon, ma agli Amorrei. Inoltre, l'occupazione di 300 anni, che non era mai stata contestata prima, smentiva sicuramente la pretesa del re ammonita. Quando una nazione ha dalla sua parte il diritto e la giustizia e sta combattendo contro l'aggressione, specialmente quando la scelta tra due ideali è nella scala, ci sono tutte le ragioni per cui dovrebbe appellarsi al Signore, il Giudice, per rivendicare la sua causa. Era una questione se l'adorazione di Geova o di Chemosh dovesse dominare

_La guerra con gli ammoniti._ a.C. 1143.       12 E Iefte mandò messaggeri al re dei figli di Ammon, per dirgli: Che hai da fare con me, che tu s

E Iefte mandò messaggeri al re degli Ammon, perché intendeva allontanare ogni sospetto come se avesse violato spietatamente il comando del Signore di non molestare i figli di Ammon, Deuteronomio 2:5 a Deuteronomio 9:19 , DICENDO: CHE COSA HAI TU A CHE FARE CON ME, che cosa dovrebbe indurci a muoverci guerra gli uni contro gli altri, AFFINCHÉ TU SIA VENUTO CONTRO DI ME PER COMBATTERE NELLA MIA TERRA?...