Giudici 11:27

CAPITOLO 11 IEFTE E GLI AMMONITI _1. L'alleanza di Iefte ( Giudici 11:1 )_ 2. I messaggi ad Ammon ( Giudici 11:12 ) 3. Voto e vittoria di Iefte ( Giudici 11:29 ) 4. Iefte mantiene il suo voto ( Giudici 11:34 ) Iefte, il giudice che liberò Israele dalla servitù di Ammon, era il figlio di un'unione empia "il figlio di una meretrice". Poi divenne un emarginato e dovette fuggire dai suoi fratelli. Dimorò nella terra di Tob (bontà) e vani, o indegni, uomini si radunarono presso di lui. Eppure era un uomo potente e valoroso. Era quindi uno strumento umile, disprezzato e rifiutato dai suoi.

_E decidere. Letteralmente, "l'arbitro di questo giorno". Jephte è così ben convinto della giustizia della sua causa, che è disposto a rispettare la decisione di Dio (Haydock) che si manifesta con l'esito della battaglia. (Menochius) --- Allo stesso tempo, minaccia gli ammoniti con i giudizi di Dio, se per loro colpa il sangue fosse versato ingiustamente, poiché lui, come un buon principe, aveva cercato ogni mezzo per prevenire quella disgrazia e per portare le cose a una conclusione amichevole. (calma)_...

IL TERRIBILE VOTO Giudici 11:12 In ogni fase della loro storia gli ebrei furono capaci di produrre uomini di appassionata religiosità. E questo appare come una distinzione del gruppo di nazioni a cui appartengono. L'arabo del tempo presente ha la stessa qualità. Può essere entusiasta di una guerra santa in cui muoiono migliaia di persone. Con il grido di battaglia di Allah e del suo Profeta dimentica la paura. Presenta una mescolanza di carattere diversa dal sassone, - turbolenza e riverenza, a volte a parte, poi mescolando magnanimità e tremenda mancanza di magnanimità; è feroce e generoso, ora si eleva alla fede viva, poi irrompe nella passione terrena. Abbiamo visto il tipo in Deborah. Davide è lo stesso ed Elia; e Iefte è il Galaadita, il confine arabo. In ognuno di questi c'è un rapido balzo verso la vita e sotto un caldo impulso un ceppo di pensiero meditab

Perciò io non ho peccato contro di te, ma tu mi hai offeso per farmi guerra: l'Eterno, il giudice, sia oggi giudice tra i figli d'Israele e i figli di Ammon. Il Signore il Giudice sia giudice - tra i figli d'Israele - Se tu hai ragione e noi abbiamo torto, allora Geova, che è il Giudice sovrano e incorruttibile, deciderà in tuo favore; ea Lui sottometto la giustizia della mia causa....

Perciò non ho peccato contro di te, ma tu mi fai torto muovendomi contro: il SIGNORE, il giudice, sia oggi giudice tra i figli d'Israele e i figli di Ammon. Ver. 27. _Perciò non ho peccato contro di te,_ ] _qd,_ La mia causa è buona, e così sarà il mio coraggio. Passa _e aumenta le sue forze nel caso di un soldato:_ E se non c'è un uomo giusto, la vergogna scuote le sue braccia. " __ Il Signore, il giudice, sia giudice oggi. _] Da tutto questo discorso sembra che Jephtha fosse un oratore oltre che un soldato. Achille ebbe questo incarico da suo padre,_ " _Il mito è la retorica di me, bocca delle opere _ _". - Omero._...

_PERCIÒ IO NON HO PECCATO CONTRO DI TE, MA TU MI HAI OFFESO PER FARMI GUERRA: L'ETERNO, IL GIUDICE, SIA OGGI GIUDICE TRA I FIGLI D'ISRAELE E I FIGLI DI AMMON._ Nessun commento JFB su questo verso....

UN AVVERTIMENTO DALLA STORIA Giudici 11:12 Iefte agì con grande prudenza. Prima di precipitarsi in guerra, si sforzò di discutere la questione in questione in termini pacifici e cortesi. In risposta alla tesi secondo cui Ammon stava solo cercando di riconquistare i propri territori, ha insistito sul fatto che, quando Israele è arrivato sulla scena, hanno strappato la terra non ad Ammon, ma agli Amorrei. Inoltre, l'occupazione di 300 anni, che non era mai stata contestata prima, smentiva sicuramente la pretesa del re ammonita. Quando una nazione ha dalla sua parte il diritto e la giustizia e sta combattendo contro l'aggressione, specialmente quando la scelta tra due ideali è nella scala, ci sono tutte le ragioni per cui dovrebbe appellarsi al Signore, il Giudice, per rivendicare la sua causa. Era una questione se l'adorazione di Geova o di Chemosh dovesse dominare

_La guerra con gli ammoniti._ a.C. 1143.       12 E Iefte mandò messaggeri al re dei figli di Ammon, per dirgli: Che hai da fare con me, che tu s

Il messaggio di Iefte agli ammoniti...

Alla fine la liberazione giunse attraverso Iefte, la cui storia è piena di interesse. Era figlio di una prostituta ed era stato cacciato dalla sua eredità dai figli legittimi di suo padre. Evidentemente il ferro era entrato nella sua anima e aveva radunato presso di sé una banda di uomini ed era diventato una specie di bandito fuorilegge. Era evidentemente un uomo di coraggio e di eroica audacia, ed è impossibile leggere la storia dell'avvicinarsi degli uomini di Galaad a lui senza riconoscere che aveva certe eccellenze di carattere. Difficilmente può essere misurato anche dagli standard più elevati del suo tempo. Per un certo periodo era stato costretto a vivere al di fuori della vita nazionale. Tuttavia, è evidente che aveva delle proprie convinzioni religiose. Forse l'interesse principale di questa storia è nella questione del suo voto, di cui ci sono state varie interpretazioni. La...