Giudici 11:31

CAPITOLO 11 IEFTE E GLI AMMONITI _1. L'alleanza di Iefte ( Giudici 11:1 )_ 2. I messaggi ad Ammon ( Giudici 11:12 ) 3. Voto e vittoria di Iefte ( Giudici 11:29 ) 4. Iefte mantiene il suo voto ( Giudici 11:34 ) Iefte, il giudice che liberò Israele dalla servitù di Ammon, era il figlio di un'unione empia "il figlio di una meretrice". Poi divenne un emarginato e dovette fuggire dai suoi fratelli. Dimorò nella terra di Tob (bontà) e vani, o indegni, uomini si radunarono presso di lui. Eppure era un uomo potente e valoroso. Era quindi uno strumento umile, disprezzato e rifiutato dai suoi.

_Chiunque, &c. Alcuni sono dell'opinione, che il significato di questo voto di Jephte, fosse quello di consacrare a Dio qualunque cosa dovesse prima incontrarlo, secondo la condizione della cosa; in modo da offrirlo come un olocausto, se fosse una cosa che potrebbe essere così offerta dalla legge; o dedicarla diversamente a Dio, se non fosse come la legge permetteva di essere offerta in sacrificio. E quindi pensano che la figlia di Jephte non sia stata uccisa dal padre, ma solo consacrata alla verginità perpetua._ Ma l'opinione comune seguita dalla generalità dei santi padri e teologi è che fu offerta in olocausto, in conseguenza del voto di suo padre: e che Jephte non peccò, almeno non mortalmente, né nel fare né nel mantenere il suo voto; poiché non è in alcun modo biasimato per questo nelle scritture; e fu anche ispirato da Dio stesso a fare il voto, (come appare dal ver. 29, 30.) in...

IL TERRIBILE VOTO Giudici 11:12 In ogni fase della loro storia gli ebrei furono capaci di produrre uomini di appassionata religiosità. E questo appare come una distinzione del gruppo di nazioni a cui appartengono. L'arabo del tempo presente ha la stessa qualità. Può essere entusiasta di una guerra santa in cui muoiono migliaia di persone. Con il grido di battaglia di Allah e del suo Profeta dimentica la paura. Presenta una mescolanza di carattere diversa dal sassone, - turbolenza e riverenza, a volte a parte, poi mescolando magnanimità e tremenda mancanza di magnanimità; è feroce e generoso, ora si eleva alla fede viva, poi irrompe nella passione terrena. Abbiamo visto il tipo in Deborah. Davide è lo stesso ed Elia; e Iefte è il Galaadita, il confine arabo. In ognuno di questi c'è un rapido balzo verso la vita e sotto un caldo impulso un ceppo di pensiero meditab

Allora avverrà che tutto ciò che uscirà dalle porte della mia casa per venirmi incontro, quando tornerò in pace dai figli di Ammon, sarà certamente dell'Eterno, e io lo offrirò in olocausto. Sarà certamente del Signore, e io lo offrirò in olocausto - Il testo è והיה ליהוה והעליתיהו עולה vehayah layhovah, vehaalithihu olah; la cui traduzione, secondo i più accurati studiosi ebraici, è questa: lo consacrerò al Signore, oppure lo offrirò in olocausto; cioè: "Se è una cosa degna di un olocausto, sarà resa tale; se è adatta al servizio di Dio, gli sarà consacrata. "Che condizioni di questo genere dovessero essere implicite nel voto, è abbastanza evidente; per essere stato fatto senza di esse, doveva essere il voto di un pagano, o di un pazzo. Se un cane lo avesse incontrato, questo non avrebbe potuto stato fatto un olocausto e se la moglie, il figlio o la figlia del suo vicino o amico, ecc.,...

Allora avverrà che tutto ciò che uscirà dalle porte della mia casa per incontrarmi, quando tornerò in pace dai figli di Ammon, sarà sicuramente del SIGNORE e lo offrirò in olocausto. ver. 31. Sarà sicuramente del Signore, e io lo offrirò.] Oppure, o lo offrirò; poiché _Fau_ è talvolta una congiunzione disgiuntiva, come Gen 26:11 Esodo 21:10 ; Esodo 21:15 ; come se dicesse: lo sacrificherò, se legittimamente posso; o comunque consacrarlo a Dio, se non è atto al sacrificio....

_ALLORA AVVERRÀ CHE TUTTO CIÒ CHE USCIRÀ DALLE PORTE DELLA MIA CASA PER VENIRMI INCONTRO, QUANDO TORNERÒ IN PACE DAI FIGLI DI AMMON, SARÀ CERTAMENTE DELL'ETERNO, E IO LO OFFRIRÒ IN OLOCAUSTO._ Qualunque cosa esca dalle porte della mia casa per venirmi incontro. Questo evidentemente non indica un animale, perché avrebbe potuto essere un cane, il quale, essendo impuro, non era adatto per essere offerto; ma a una persona: e sembra estremamente che egli, fin dall'inizio, abbia contemplato un sacrificio umano. Cresciuto com'era stato, al di là del Giordano, dove le tribù israelite, lontane dal tabernacolo erano più sciolte nei loro sentimenti religiosi, e vivendo ultimamente ai confini di un paese pagano dove tali sacrifici erano comuni, non è impossibile che possa sono stato così ignorante da immaginare che una simile immolazione sarebbe stata gradita a Dio. La sua mente, assorta dalla prosp...

UNA VITTORIA IN OMBRA Giudici 11:29 Tutte le nazioni intorno erano abituate a offrire i loro cari in sacrificio alle loro crudeli divinità nazionali. Questo fu principalmente il caso del vicino paese di Moab, che il profeta Michea rimproverò, Michea 6:6 . Ma in tutto quel selvaggio paese di confine allora non c'era voce profetica per arrestare Iefte, il quale probabilmente pensava che Chemos non avrebbe dovuto pretendere dal re di Ammon più di quanto _si_ sarebbe arreso a Geova. Da ciò nacque non il voto avventato, ma il voto deliberato anche se erroneo di Giudici 11:31 . Prima di giudicarlo, chiedigli se saresti disposto che il tuo caro diventasse un missionario in una terra pagana. Hai mai

_Il voto di Iefte._ a.C. 1143.       29 Allora lo spirito DELL'ETERNO scese su Iefte, ed egli p

IEFTE, DOPO LA SUA VITTORIA, MANTIENE IL SUO VOTO...

Alla fine la liberazione giunse attraverso Iefte, la cui storia è piena di interesse. Era figlio di una prostituta ed era stato cacciato dalla sua eredità dai figli legittimi di suo padre. Evidentemente il ferro era entrato nella sua anima e aveva radunato presso di sé una banda di uomini ed era diventato una specie di bandito fuorilegge. Era evidentemente un uomo di coraggio e di eroica audacia, ed è impossibile leggere la storia dell'avvicinarsi degli uomini di Galaad a lui senza riconoscere che aveva certe eccellenze di carattere. Difficilmente può essere misurato anche dagli standard più elevati del suo tempo. Per un certo periodo era stato costretto a vivere al di fuori della vita nazionale. Tuttavia, è evidente che aveva delle proprie convinzioni religiose. Forse l'interesse principale di questa storia è nella questione del suo voto, di cui ci sono state varie interpretazioni. La...