Giudici 11:33

CAPITOLO 11 IEFTE E GLI AMMONITI _1. L'alleanza di Iefte ( Giudici 11:1 )_ 2. I messaggi ad Ammon ( Giudici 11:12 ) 3. Voto e vittoria di Iefte ( Giudici 11:29 ) 4. Iefte mantiene il suo voto ( Giudici 11:34 ) Iefte, il giudice che liberò Israele dalla servitù di Ammon, era il figlio di un'unione empia "il figlio di una meretrice". Poi divenne un emarginato e dovette fuggire dai suoi fratelli. Dimorò nella terra di Tob (bontà) e vani, o indegni, uomini si radunarono presso di lui. Eppure era un uomo potente e valoroso. Era quindi uno strumento umile, disprezzato e rifiutato dai suoi.

_Aroer, sull'Arnon, apparteneva alla tribù di Gad. Menith era a quattro miglia da Hesebon, verso Rabbath. --- Abele era noto per i suoi vigneti, 12 miglia a est di Gadara, così che Jephte inseguì il nemico, mentre fuggivano verso nord per circa 60 miglia, e durante il corso della guerra distrusse 20 delle loro città, (Calmet) per punirli delle loro ingiuste vendette e usurpazione di proprietà altrui. (Bacino di fieno)_...

IL TERRIBILE VOTO Giudici 11:12 In ogni fase della loro storia gli ebrei furono capaci di produrre uomini di appassionata religiosità. E questo appare come una distinzione del gruppo di nazioni a cui appartengono. L'arabo del tempo presente ha la stessa qualità. Può essere entusiasta di una guerra santa in cui muoiono migliaia di persone. Con il grido di battaglia di Allah e del suo Profeta dimentica la paura. Presenta una mescolanza di carattere diversa dal sassone, - turbolenza e riverenza, a volte a parte, poi mescolando magnanimità e tremenda mancanza di magnanimità; è feroce e generoso, ora si eleva alla fede viva, poi irrompe nella passione terrena. Abbiamo visto il tipo in Deborah. Davide è lo stesso ed Elia; e Iefte è il Galaadita, il confine arabo. In ognuno di questi c'è un rapido balzo verso la vita e sotto un caldo impulso un ceppo di pensiero meditab

E li sconfisse da Aroer, fino a che tu arrivassi a Minnith, _fino a_ venti città, e alla pianura delle vigne, con una strage grandissima. Così i figli di Ammon furono sottomessi davanti ai figli d'Israele. Venti città - Cioè, prese o distrusse venti città degli Ammoniti e mise in rotta completamente il loro intero esercito....

E li percosse da Aroer, finché tu giungi a Minnith, [anche] venti città, e alla pianura delle vigne, con una grandissima strage. Così i figli di Ammon furono sottomessi davanti ai figli d'Israele. ver. 33. _E li colpì da Aroer. _] Gli Ammoniti avrebbero fatto meglio a tenersi a casa, contenti della loro patria, di cui ora perdono gran parte andando a cercarne di più, come il cane nella favola, e sono così battuti che non possono reclutare....

_E LI SCONFISSE DA AROER, FINO A CHE TU ARRIVASSI A MINNITH, FINO A VENTI CITTÀ, E ALLA PIANURA DELLE VIGNE, CON UNA STRAGE GRANDISSIMA. COSÌ I FIGLI DI AMMON FURONO SOTTOMESSI DAVANTI AI FIGLI D'ISRAELE._ Nessun commento JFB su questo verso....

UNA VITTORIA IN OMBRA Giudici 11:29 Tutte le nazioni intorno erano abituate a offrire i loro cari in sacrificio alle loro crudeli divinità nazionali. Questo fu principalmente il caso del vicino paese di Moab, che il profeta Michea rimproverò, Michea 6:6 . Ma in tutto quel selvaggio paese di confine allora non c'era voce profetica per arrestare Iefte, il quale probabilmente pensava che Chemos non avrebbe dovuto pretendere dal re di Ammon più di quanto _si_ sarebbe arreso a Geova. Da ciò nacque non il voto avventato, ma il voto deliberato anche se erroneo di Giudici 11:31 . Prima di giudicarlo, chiedigli se saresti disposto che il tuo caro diventasse un missionario in una terra pagana. Hai mai

_Il voto di Iefte._ a.C. 1143.       29 Allora lo spirito DELL'ETERNO scese su Iefte, ed egli p

IEFTE, DOPO LA SUA VITTORIA, MANTIENE IL SUO VOTO...

Alla fine la liberazione giunse attraverso Iefte, la cui storia è piena di interesse. Era figlio di una prostituta ed era stato cacciato dalla sua eredità dai figli legittimi di suo padre. Evidentemente il ferro era entrato nella sua anima e aveva radunato presso di sé una banda di uomini ed era diventato una specie di bandito fuorilegge. Era evidentemente un uomo di coraggio e di eroica audacia, ed è impossibile leggere la storia dell'avvicinarsi degli uomini di Galaad a lui senza riconoscere che aveva certe eccellenze di carattere. Difficilmente può essere misurato anche dagli standard più elevati del suo tempo. Per un certo periodo era stato costretto a vivere al di fuori della vita nazionale. Tuttavia, è evidente che aveva delle proprie convinzioni religiose. Forse l'interesse principale di questa storia è nella questione del suo voto, di cui ci sono state varie interpretazioni. La...