Números 5:23

_Y EL SACERDOTE ESCRIBIRÁ ESTAS MALDICIONES EN UN LIBRO, Y LAS BORRARÁ CON EL AGUA AMARGA:_ Escribe estas maldiciones en un libro. Las imprecaciones, junto con su nombre, estaban inscritas en una especie de registro en pergamino, o más probablemente en una tablilla de madera. BÓRRALOS CON EL AGUA AMARGA , х _MAACHAAH_ ( H4229 )], limpiar, borrar. Aquí se supone que el material sobre el que estaba la escritura no se disolvió con el agua, sino que sólo se lavó la escritura. En este caso se excluye el papel. Por otra parte, la escritura debió ser con tinta, de lo contrario no podría haberse borrado tan fácilmente, circunstancia que también excluye el bisoñé (Introducción histórico crítica general al Antiguo Testamento, de Havernick). Si fuera inocente, podrían borrarse fácilmente, y ser perfectamente inofensivos; pero si fuera culpable, experimentaría los efectos fatales del agua que habí...

11-31 Esta ley hacía que las mujeres de Israel estuvieran alerta para evitar dar motivo de sospecha. Por otro lado, impediría el trato cruel que tales sospechas podrían ocasionar. También evitaría que los culpables escaparan y que los inocentes cayeran bajo sospecha justa. Cuando no se podía presentar ninguna prueba, se llamaba a la esposa a hacer esta solemne apelación a un Dios que escudriña los corazones. Ninguna mujer, si fuera culpable, podría decir "Amén" a la adjuración y beber el agua después de ella, a menos que descreyera en la verdad de Dios o desafiara su justicia. El agua se llama agua amarga porque causaba la maldición. Así es como el pecado se llama una cosa mala y amarga. Que todos los que se involucran en placeres prohibidos sepan que serán amargura al final. De todo esto aprendemos: 1. Los pecados secretos son conocidos por Dios y a veces son extrañamente revelados en e...

Versículo Números 5:23 . _EL SACERDOTE ESCRIBIRÁ ESTAS MALDICIONES, Y ÉL LAS BORRARÁ. _ Parece que las maldiciones, que estaban escritas con una especie de tinta preparada al efecto, como piensan algunos rabinos, sin ningún cáliz de hierro u otro material que pudiera hacer una tintura permanente, se lavaban del pergamino en el agua que la mujer estaba obligada a beber, de modo que se bebía las propias palabras de la execración. La tinta que se utiliza en Oriente es casi toda de este tipo: una esponja húmeda borrará por completo el más fino de sus escritos. Los rabinos dicen que el juicio por las aguas de los celos fue omitido después del cautiverio en Babilonia, porque los adulterios eran tan frecuentes entre ellos, que temían que el nombre del Señor fuera profanado al ser apelado tan frecuentemente. Esta es una confesión sumamente humillante. "Aunque", dice el piadoso obispo Wilso

El juicio de los celos. Dado que el delito de adulterio es especialmente profanador y destructor de los cimientos mismos del orden social, todo el tema se trata con una extensión proporcional a su importancia. El proceso prescrito recientemente se ha ilustrado sorprendentemente a partir de un “romance” egipcio que se refiere a la época de Ramsés el Grande y, por lo tanto, bien puede servir para ilustrar los usos y costumbres de los tiempos mosaicos. Este modo de prueba, como varias otras ordenanzas, fue adoptado por Moisés de instituciones existentes y probablemente muy antiguas y ampliamente difundidas. La ofrenda debía ser de la clase más barata y tosca, cebada (comparar , , ), re

EXPOSICIÓN LA PRUEBA DE CELOS (Números 5:11-4). Números 5:12 Si la esposa de algún hombre ... comete un delito contra él. El adulterio de la esposa se considera aquí solo desde un punto de vista social; el daño al marido, la destrucción de su paz mental, incluso por la simple sospecha y la consecuente inquietud de Israel, es lo que se piensa. El castigo del adulterio como pecado ya había sido prescrito (Le Números 20:10). Números 5:13 Si se pone. O "si se esconde". Este verso es explicativo del primero. Tomado con la manera. Las últimas palabras no están en hebreo. Significa sin duda "tomado en el acto" (cf

Y EL SACERDOTE ESCRIBIRÁN ESTAS MALDICIONES EN UN LIBRO ,. Las maldiciones anteriores que se imprecian en sí misma por un juramento; Las palabras y las letras de ellos fueron escritas en detalle, en un pergamino de pergamino; y, como algunos dicen, su nombre, pero no su doble amén a ellos y: Y SE DESPLEGARÁ [ELLOS] CON EL AGUA AMARGA : Lávelos con él, y en él, o rasparlos del pergamino en él. y misná, ut supra, (sotah, c. 2) secta. 3....

Ahora, en el capítulo cinco, se les dice que purifiquen el campamento sacando a todos los leprosos y a los que tienen algún tipo de flujo de su cuerpo, a los que están y los que han sido desafiados, contaminados al tocar un cadáver. Y Dios no quiso ningún tipo de contaminación en el campamento donde habita. Así lo hicieron los hijos de Israel. Echaron fuera del campamento a los que tenían lepra, a los que tenían cualquier tipo de llaga que moqueaba ya los que se habían contaminado al tocar cadáveres. Y habló Jehová a Moisés, [versículo cinco] diciendo: Di a los hijos de Israel: Cuando un hombre o una mujer cometiere un pecado que los hombres cometen, prevaricando contra Jehová, la persona es culpable; confesarán el pecado que han cometido, y luego pagarán su transgresión y ofrecerán, realmente, delante del Señor; el carnero de la expiación con el cual se hará expiación por él. y ofrenda...

4. LA SANTIFICACIÓN DEL CAMPAMENTO Y EL NAZAREO CAPÍTULO 5 _1. Concerniente al leproso, la emisión y contaminación de los muertos ( Números 5:1 )_ 2. Con respecto a la restitución ( Números 5:5 ) 3. Concerniente a la esposa sospechosa de adulterio ( Números 5:11 ) Hasta ahora teníamos la disposición exterior del campamento. Este capítulo nos dice que el campamento tenía que ser santo y por lo tanto debe ser limpiado de lo que contamina. Se dan instrucciones divinas con respecto a la persona impura, la restitución de cualquier cosa tomada injustamente y lo que se debe hacer con una esposa sospechosa de adulterio. No se podía tolerar la lepra en el campamento en medio del cual habitaba J

_Libro. Sepher_ hebreo _, también puede denotar una tabla cubierta con cera, que se usaba como uno de los modos de escritura más antiguos. (Calmet) --- dice Josefo, el sacerdote escribió el nombre de Dios en un pergamino y lo lavó en las aguas amargas._...

DEFILACIÓN Y PURGACIÓN Números 5:1 LA separación de Israel como pueblo perteneciente a Jehová procedió sobre ideas de santidad que excluían del privilegio a muchos de los mismos hebreos. La ley no ordenó que en casos de contaminación pudiera haber una purificación inmediata mediante el lavado o el sacrificio. En lo que respecta a la impureza ceremonial, podemos pensar que esto podría haber sido provisto, y las ofensas morales por sí solas podrían haber involucrado al ofensor en una contaminación continua. Pero así como la idolatría, la blasfemia y el asesinato causaban una contaminación que no podía eliminarse con el sacrificio, sino sólo con la pena capital de los culpables, también se consideraban ciertas condiciones y defectos corporales y ciertas enfermedades, principalmente la lepra y otras afines a ella. para causar una contaminación que no podría ser purgada por