Números 5:15

_Y ALGUNO DURMIERE CON ELLA CARNALMENTE, Y FUERE ESCONDIDO DE LOS OJOS DE SU MARIDO, Y FUERE ENCERRADO, Y ELLA FUERE MANCILLADA, Y NO HUBIERE TESTIGO CONTRA ELLA, NI FUERE ARREBATADA;_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

15. Entonces el hombre llevará a su esposa al sacerdote. Esta oferta es diferente del resto, que se han mencionado hasta ahora, porque es una especie de complemento, por el cual la mujer se expone a ser maldecida. Por lo tanto, se ofrece comida pura sin incienso o aceite, ya que el rito (80) de expiación no estaría de acuerdo con la maldición. Para que la mujer tenga más miedo de perjurar en sí misma, se la presenta ante Dios, con la cabeza descubierta también, como si el sacerdote la arrastrara fuera de su lugar al acecho; porque parece incongruente que, como algunos suponen, se quitó el velo de la cabeza en señal de su infamia, ya que así habría sido condenada antes de que se conociera su caso. Entonces, es llevada ante el rostro de Dios con la cabeza descubierta, para que pueda estar seriamente alarmada; y luego sigue el modo de absolución o condena. Al sacerdote se le ordena que tom...

11-31 Esta ley hacía que las mujeres de Israel estuvieran alerta para evitar dar motivo de sospecha. Por otro lado, impediría el trato cruel que tales sospechas podrían ocasionar. También evitaría que los culpables escaparan y que los inocentes cayeran bajo sospecha justa. Cuando no se podía presentar ninguna prueba, se llamaba a la esposa a hacer esta solemne apelación a un Dios que escudriña los corazones. Ninguna mujer, si fuera culpable, podría decir "Amén" a la adjuración y beber el agua después de ella, a menos que descreyera en la verdad de Dios o desafiara su justicia. El agua se llama agua amarga porque causaba la maldición. Así es como el pecado se llama una cosa mala y amarga. Que todos los que se involucran en placeres prohibidos sepan que serán amargura al final. De todo esto aprendemos: 1. Los pecados secretos son conocidos por Dios y a veces son extrañamente revelados en e...

El juicio de los celos. Dado que el delito de adulterio es especialmente profanador y destructor de los cimientos mismos del orden social, todo el tema se trata con una extensión proporcional a su importancia. El proceso prescrito recientemente se ha ilustrado sorprendentemente a partir de un “romance” egipcio que se refiere a la época de Ramsés el Grande y, por lo tanto, bien puede servir para ilustrar los usos y costumbres de los tiempos mosaicos. Este modo de prueba, como varias otras ordenanzas, fue adoptado por Moisés de instituciones existentes y probablemente muy antiguas y ampliamente difundidas. La ofrenda debía ser de la clase más barata y tosca, cebada (comparar , , ), re

EXPOSICIÓN LA PRUEBA DE CELOS (Números 5:11-4). Números 5:12 Si la esposa de algún hombre ... comete un delito contra él. El adulterio de la esposa se considera aquí solo desde un punto de vista social; el daño al marido, la destrucción de su paz mental, incluso por la simple sospecha y la consecuente inquietud de Israel, es lo que se piensa. El castigo del adulterio como pecado ya había sido prescrito (Le Números 20:10). Números 5:13 Si se pone. O "si se esconde". Este verso es explicativo del primero. Tomado con la manera. Las últimas palabras no están en hebreo. Significa sin duda "tomado en el acto" (cf

ENTONCES EL HOMBRE TRAERÁ A SU ESPOSA AL SACERDOTE ,. No al sumo sacerdote, sino a un sacerdote común, cualquiera está funcionando en su curso; porque había una ofrenda de celos que se ofrecería ante el Señor sobre el altar, que ninguno, pero un sacerdote podría hacer; Y además, todo el proceso en este asunto debía ser llevado, por él: Según el Misnah N, el hombre trajo a su esposa primero a los Sanedrim, o al Tribunal de Judicatura en el lugar donde vivió; Antes de quién, como dice Maimónides, demostró ser testigos de que le había advertido a su esposa de estar en privado con un hombre así, y, sin embargo, lo había vuelto a hacerlo; y, mientras que ella insistió en su castidad, deseaba que la amarga aguas se les podía dar, que la verdad puede aparecer; y luego lo enviaron con dos discípulos de los sabios, al gran SANHEDRIM en Jerusalén, donde se hizo el juicio; quien, para llevarla dem...

Ahora, en el capítulo cinco, se les dice que purifiquen el campamento sacando a todos los leprosos y a los que tienen algún tipo de flujo de su cuerpo, a los que están y los que han sido desafiados, contaminados al tocar un cadáver. Y Dios no quiso ningún tipo de contaminación en el campamento donde habita. Así lo hicieron los hijos de Israel. Echaron fuera del campamento a los que tenían lepra, a los que tenían cualquier tipo de llaga que moqueaba ya los que se habían contaminado al tocar cadáveres. Y habló Jehová a Moisés, [versículo cinco] diciendo: Di a los hijos de Israel: Cuando un hombre o una mujer cometiere un pecado que los hombres cometen, prevaricando contra Jehová, la persona es culpable; confesarán el pecado que han cometido, y luego pagarán su transgresión y ofrecerán, realmente, delante del Señor; el carnero de la expiación con el cual se hará expiación por él. y ofrenda...

4. LA SANTIFICACIÓN DEL CAMPAMENTO Y EL NAZAREO CAPÍTULO 5 _1. Concerniente al leproso, la emisión y contaminación de los muertos ( Números 5:1 )_ 2. Con respecto a la restitución ( Números 5:5 ) 3. Concerniente a la esposa sospechosa de adulterio ( Números 5:11 ) Hasta ahora teníamos la disposición exterior del campamento. Este capítulo nos dice que el campamento tenía que ser santo y por lo tanto debe ser limpiado de lo que contamina. Se dan instrucciones divinas con respecto a la persona impura, la restitución de cualquier cosa tomada injustamente y lo que se debe hacer con una esposa sospechosa de adulterio. No se podía tolerar la lepra en el campamento en medio del cual habitaba J

_Medida, ( sati). Hebreo y Septuaginta, "epha", cuya medida era sólo un tercio. (Calmet) --- Aceite, etc. Estos fueron rechazados en sacrificios por el pecado, Levítico v. 11. Los maridos celosos no tienen sentimientos de compasión ni de dulzura; (Haydock) ni nadie puede experimentar las emociones de la alegría, mientras se encuentra en tal situación. (Tirino)_...

DEFILACIÓN Y PURGACIÓN Números 5:1 LA separación de Israel como pueblo perteneciente a Jehová procedió sobre ideas de santidad que excluían del privilegio a muchos de los mismos hebreos. La ley no ordenó que en casos de contaminación pudiera haber una purificación inmediata mediante el lavado o el sacrificio. En lo que respecta a la impureza ceremonial, podemos pensar que esto podría haber sido provisto, y las ofensas morales por sí solas podrían haber involucrado al ofensor en una contaminación continua. Pero así como la idolatría, la blasfemia y el asesinato causaban una contaminación que no podía eliminarse con el sacrificio, sino sólo con la pena capital de los culpables, también se consideraban ciertas condiciones y defectos corporales y ciertas enfermedades, principalmente la lepra y otras afines a ella. para causar una contaminación que no podría ser purgada por