1 Coríntios 12:11

Mas tudo isso opera aquele único e o mesmo Espírito, dividindo a cada homem individualmente como Ele deseja.

O apóstolo agora mostra como os vários dons do Espírito, nos quais a congregação de Corinto era tão rica, foram manifestados, e qual propósito deveria ser mantido em mente por eles: Mas a cada (cristão) está sendo dada a manifestação de o Espírito para o benefício comum. Ele fala de maneira muito geral, afirmando que todo cristão possui algum dom da graça, um dom que não foi meramente concedido a ele em um momento obscuro e distante, mas está sendo distribuído a ele dia após dia.

Seu objetivo e objetivo, portanto, não é servir para o engrandecimento e desfrute pessoal, mas ser colocado à disposição e ministrar para o lucro espiritual de toda a congregação e da Igreja. Cada cristão deve provar-se um bom mordomo da multiforme graça de Deus, 1 Pedro 4:10 ; Mateus 25:14 .

Exatamente como os talentos espirituais de cada cristão devem servir para o benefício de toda a congregação, Paulo mostra por uma série de exemplos: A um foi dado por meio do Espírito, por meio de Seu poder, a Palavra de sabedoria; ele tinha um conhecimento excepcionalmente completo das grandes verdades da Escritura, do mistério do Evangelho, da Palavra da Cruz, e podia expô-los em sua conexão de uma maneira clara e convincente.

Mas a outro foi dada a Palavra de entendimento, de acordo com o mesmo Espírito, dirigida pelo Seu poder; ele tinha o dom de aplicar a Palavra de Deus a casos individuais na vida, para lançar luz sobre eles de maneira adequada, para fazer a conclusão correta com base no entendimento claro. A sabedoria é mais teórica, o conhecimento mais prático; as qualificações do professor e pastor, em particular.

Na segunda série de dons, é dado a outra fé, no mesmo Espírito, somente em Seu poder e concessão; não aquela fé que aceita a salvação em Cristo, não a fé justificadora, mas uma confiança forte e inabalável na onipotência de Deus ou no poder de Cristo, como capaz de se revelar em feitos extraordinários e realizar o que parece impossível aos homens. Este dom de fé heróica era necessário especialmente nos primeiros dias da Igreja, mas tem aparecido desde então em muitos servos do Senhor que realizaram o aparentemente sobrenatural, com a ajuda do Senhor.

A outro foram dados os dons de cura na concessão do mesmo Espírito; houve cristãos nos primeiros dias que eram capazes de curar os enfermos sem remédios e de realizar outras coisas milagrosas, como ressuscitar os mortos, punir os ímpios por algumas manifestações extraordinárias da ira de Deus, como no caso de Ananias e Safira, Elimas Intimamente ligados a esses dons estavam os atos de poder, operação de milagres em geral.

No terceiro grupo de dons, São Paulo menciona que a outro cristão é dada profecia, que inclui não apenas a capacidade de ver o futuro e declarar os eventos vindouros com antecedência, mas também a de aplicar a Palavra de Deus no ensino e admoestação. . "A profecia é que se pode interpretar e explicar a Escritura corretamente, e daí, de uma maneira poderosa, provar a doutrina da fé e derrubar a falsa doutrina; também, por meio dela, admoestar o povo, ameaçar ou fortalecer e confortar, indicando, entretanto, a ira vindoura, o castigo e vingança sobre os incrédulos e desobedientes, e novamente, ajuda e recompensa divina para os crentes e piedosos; como os profetas fizeram da Palavra de Deus, tanto da Lei como das promessas .

"A outro é dado o discernimento de espíritos, a habilidade de distinguir facilmente entre verdadeiros e falsos mestres, 2 Tessalonicenses 2:10 ; 1 João 4:1 Quando Satanás descobriu que a inimizade e perseguição aberta não tiveram sucesso de acordo com seu plano, ele empregou astúcia e dissimulação para levantar falsos mestres no meio das congregações cristãs, cujas línguas loquazes freqüentemente conseguiam introduzir doutrinas em desacordo com o puro Evangelho pregado pelos apóstolos.

Portanto, uma pessoa com a habilidade de discriminar, de descobrir a posição fraca e perigosa dos falsos mestres de uma vez, era um grande trunfo em uma congregação. Ainda a outro cristão foram dados tipos de línguas; ele era capaz de falar as grandes coisas de Deus em línguas estranhas, que nunca havia estudado, Marcos 16:17 , ou poderia louvar ao Senhor em uma língua inteiramente nova e desconhecida, virtualmente a língua dos anjos, cap.

13: 1. Mas visto que este dom não teria sido lucrativo em si mesmo, o Senhor também deu a outro a interpretação de línguas, a habilidade de traduzir a língua desconhecida para o benefício da congregação, para a edificação dos ouvintes.

O apóstolo lembra distintamente a seus leitores que todos esses dons, não importa quão grande seja a diferença entre eles, não importa que inclinação houvesse entre os detentores dos vários talentos para exaltar sua própria dotação peculiar, foram todos operados por um e pelo mesmo Espírito, em distribuir a cada pessoa apenas como Sua vontade ditou. Dois pensamentos se destacam aqui: Que é o Espírito sozinho que lida com cada indivíduo, que é Sua escolha e julgamento que determinou os dons, mas também que não poderia haver nenhuma idéia de mérito por parte de quem o recebe; a medida do Espírito Santo é Sua livre e graciosa vontade e conselho.

Nota: Dos dons aqui mencionados pelo apóstolo, "quatro desapareceram totalmente da Igreja Cristã, os outros cinco ainda se encontram, embora em menor medida. O dom de curar sem a aplicação de medicamentos, o dom de Para realizar outros milagres, o dom de falar línguas estranhas sem estudo e uso prévio e, finalmente, o dom de interpretar línguas como nunca se aprendeu, desapareceram por completo.

Mas este não é o caso com os outros dons mencionados pelos apóstolos, a saber, com os dons de falar da sabedoria e do conhecimento pelo Espírito, com o dom de profetizar, isto é, de expor as Escrituras, com o dom de uma fé incomumente elevada, forte e heróica e, finalmente, com o dom de distinguir entre os espíritos. “Se esses dons fossem empregados com mais freqüência, com toda a humildade, para o benefício da Igreja!