1 Coríntios 13:2

'E se tenho profecia e conheço todos os mistérios e todo o conhecimento; e se eu tiver toda a fé para remover montanhas, mas não tiver amor, não sou nada. '

E isso não é verdade apenas para as línguas, é verdade também para as outras manifestações. Não são apenas as línguas que estão em sua mira. Ele não chama essas manifestações de dons neste capítulo, nem diz que são manifestações do Espírito. Na verdade, sem amor eles claramente não são, pois é o amor que é a marca registrada daqueles a quem Deus escolheu. Ele apenas os menciona por descrição.

Eu 'tenho profecia', que é a capacidade de profetizar sem amor, (observe como 'ter profecia' contrasta com 'ter amor'), posso parecer que conheço todos os mistérios e todo conhecimento, posso parecer ter uma abundância de fé para fazer milagres e lidar com grandes problemas, mas se estou carente de amor, no que diz respeito a Deus, não sou nada. Na verdade, tanto Jesus quanto João confirmaram isso, pois Jesus disse que o amor é a base de todos os mandamentos, incluindo os mandamentos de honrar e adorar a Deus ( Marcos 12:29 ), e João enfatizou que se não temos amor, o fazemos não conhecer a Deus de forma alguma ( 1 João 4:8 ; 1 João 3:10 ).

Devemos notar que esta não é apenas uma ideia de Paulo. O próprio Jesus confirma que profecias e milagres não são prova de que um homem seja verdadeiramente cristão. Ele declarou muito especificamente que os homens podiam pensar que estavam profetizando em Seu nome e podiam fazer 'milagres', professamente em Seu nome, e mesmo assim nunca foram conhecidos por Ele ( Mateus 7:22 ). Essas manifestações não são prova de fé genuína em Deus.

O caso de Paulo é, é claro, deliberadamente exagerado para dar ênfase. Observe o uso de 'all'. E ele não usa as palavras 'parece ter', pois ele está falando de manifestações externas que podem ser vistas. Eles têm as manifestações sejam de Deus ou não. Temos usado as palavras 'parece ter' porque ninguém que realmente os tem  como dons de Deus por meio de Seu Espírito  terá falta de amor.

É antes um aviso para aqueles que exteriormente parecem ter "dons", mas cujos dons podem ser imitações e podem ter vindo de outra fonte, que eles precisam considerar a verdadeira fonte e valor de seus dons.

'Se eu tiver profecia.' A profecia sem amor é vazia. É, portanto, auto-induzido, ou pior, induzido por falsos espíritos. Posso 'ter profecia' quase como se fosse meu para fazer o que eu gosto, mas posso não ter o Espírito. Aqui temos uma indicação clara de que as manifestações externas não são necessariamente uma prova de espiritualidade.

'E conheça todos os mistérios e todo o conhecimento.' Isso provavelmente era um exagero de uma afirmação que alguns coríntios estavam fazendo como resultado de ainda serem influenciados por sua formação anterior nas religiões de mistério (compare 1 Coríntios 8:1 ). Lá, os homens reivindicaram sabedoria, conhecimento e compreensão dos mistérios.

Esses coríntios se viam realizando o mesmo na igreja cristã. Eles se viam acima dos demais, como não precisando de descanso. 'Todos os mistérios e todo o conhecimento' provavelmente se assemelha a 'sabedoria e conhecimento', pois em 1 Coríntios 2:7 fica claro que o mistério é uma parte da sabedoria, o mistério que está ligado ao Senhor crucificado da glória.

No entanto, as mesmas ideias podem ser transformadas e vistas como verdadeiras para o cristão como a 'palavra de sabedoria' e a 'palavra de conhecimento' indicam, embora aí a sabedoria e o conhecimento (e o mistério - 1 Coríntios 2:1 ; 1 Coríntios 2:7 ) estão intimamente associados com a revelação plena de Cristo, e com o Espírito Santo ( 1 Coríntios 12:8 Coríntios 1 Coríntios 12:8 com 1Co 1:24; 1 Coríntios 1:30 Coríntios 1 Coríntios 1:30 ; 1 Coríntios 2:6 Coríntios 1 Coríntios 2:6 ; 1 Coríntios 2:11 ).

E Daniel declara em Daniel 2:21 (veja especialmente LXX) que a verdadeira sabedoria, o conhecimento e o mistério revelado são dados por Deus.

'E se eu tiver toda a fé, para remover montanhas.' É quase certo que Paulo tem indiretamente em mente as palavras de Jesus em Marcos 11:23 e Mateus 17:20 , embora 'mover montanhas' possa muito bem ter sido um ditado proverbial. Aqui, ele está retratando não apenas a fé conforme descrito em 1 Coríntios 12:9 mas um extremo de fé, 'toda fé' e, portanto, certamente suficiente para remover montanhas.

(Jesus disse que seria necessária apenas a fé de um grão de mostarda, mas Paulo está olhando para isso como visto pelos homens. Ele está pensando na 'fé' como exaltada pelos homens, não na verdadeira fé em Deus que dificilmente é possível sem amar).