1 Pedro 2:17

'Honra todos os homens. Ame a irmandade. Temor a Deus. Honre o rei. '

Portanto, a liberdade do cristão deve significar que ele mostra o devido respeito e consideração por todas as pessoas. Ele 'honra todos os homens'. Esta deve ser uma atitude geral de vida fixada de uma vez por todas (imperativo aoristo). E ele deve amar continuamente (o imperativo presente) seus companheiros cristãos, andar continuamente no temor de Deus e prestar continuamente a devida honra ao governante geral. Isso não é, é claro, em ordem de prioridade.

Amar a irmandade e temer a Deus é o cerne da questão. Eles são os primeiros essenciais. Honrando todos os homens por princípio, e honrando continuamente o governante geral são a maneira pela qual estes se manifestam externamente para o mundo exterior.

Esta breve descrição notável da responsabilidade cristã é um lembrete de quatro grandes responsabilidades:

· O primeiro cobre nossa atitude para com todos. Todos devem ser tratados com honra, tanto cristãos quanto não-cristãos. O cristão não degrada ninguém. Ele não está em inimizade com o mundo dos homens, mesmo quando o mundo dos homens está em inimizade com ele. Ele reconhece que todos são criaturas de Deus e, portanto, devem ser tratados com respeito e consideração, mesmo quando muitas vezes não o merecem. Nenhum cristão deve jamais ter desprezo por outro ser humano, por mais que ele veja seu comportamento. Ele se lembra do que ele mesmo é, mas pela graça de Deus. Ele também não usa de violência contra ninguém (exceto em legítima defesa), pois isso é para rebaixar seu semelhante.

· O segundo cobre nosso relacionamento especial com a comunidade peregrina, o verdadeiro povo de Deus, isto é, todos os que são de Cristo. Como companheiros de peregrinação, devemos amar e apoiar uns aos outros continuamente ao longo do caminho, mesmo que tenhamos diferenças doutrinárias secundárias. Pois deixar de amar um irmão ou irmã é deixar de amar a Deus ( 1 João 4:20 ).

· O terceiro estabelece o fato de que o temor de Deus garantirá nossa conformidade com todos esses outros requisitos e sobrepõe todos. Devemos andar continuamente sob o governo real de Deus e em Seu 'temor'.

· E em quarto lugar, é por causa desse temor de Deus que honraremos os reinos que Ele estabeleceu, porque sabemos que isso é o que Ele deseja. Portanto, o devido respeito e honra devem ser mostrados àqueles que estão designados para nos governar, porque reconhecemos neles agentes designados por Deus. Mas tudo no final deve estar sujeito ao temor de Deus. Assim, se eles agem flagrantemente de forma contrária a Deus e aos Seus caminhos a tal ponto que se torna totalmente inaceitável, pode às vezes ser necessário removê-los do cargo para o bem de todos. Mas isso só deve acontecer quando tudo o mais falhar. Normalmente, a estabilidade da sociedade é mais bem assegurada por uma ação não precipitada.

'Tema a Deus, honre o rei.' Isso pode muito bem ter em mente Provérbios 24:21 , 'temei ao Senhor e ao rei', com Pedro colocando o temor de Deus em ascensão. É a Deus que eles devem temer, e isso resultará em honrar o rei. (No contexto de áreas onde a adoração ao imperador era popular, igualar as duas teria sido perigoso do ponto de vista doutrinário).

Os servos domésticos devem ser obedientes a seus senhores.

Estabelecida a atitude do cristão para com o Estado, o pensamento passa agora para a questão de uma autoridade mais local, a responsabilidade dos empregados domésticos para com os seus senhores, isto é, para com os chefes de família, sejam eles grandes ou pequenos. E logo fica claro que era aqui que os cristãos estavam tendo problemas.

Algumas grandes famílias de, digamos, governadores provinciais ou aristocratas locais e grandes proprietários de terras teriam sido de muitos milhares. Outros consistiriam em apenas alguns. Mas Pedro não faz distinção entre eles, nem entre escravos e homens livres. Sua preocupação é antes como todos os empregados domésticos, sejam escravos ou livres, devem se comportar com seus senhores. Pois muitos entre seus leitores / ouvintes seriam empregados domésticos.

O fato de que, em comparação com Efésios e Colossenses, nenhuma instrução paralela é dada com respeito aos mestres pode sugerir que poucos mestres naquela área em particular se tornaram cristãos. Isso está em decidido contraste com os Colossenses 4:1 ; Efésios 6:9 .

A resposta de Pedro à situação é apontar como o servo cristão genuíno deve se comportar. Ele deve se lembrar que ele é um representante e servo de Cristo e, por ser responsivo e obediente, ele deve se comportar com honra e ser uma boa testemunha para seu Mestre por temor a Deus. Caso contrário, ele apenas trará desonra para Cristo. E assim será, mesmo que ele seja maltratado. Na verdade, então, ele deve seguir o exemplo de seu Mestre em receber seu tratamento injusto com graça, olhando para o Senhor por sua recompensa e reconhecendo que seu sofrimento é parte do avanço dos propósitos de Deus no mundo.

Se seu mau tratamento não for merecido, então sua paciência com ele será "aceitável a Deus", o que é agradável e merecedor de recompensa. Ele não vai perder com isso. Afinal, foi assim que o próprio Senhor se comportou, que deu um exemplo semelhante quando morreu para levar nossos pecados.