1 Pedro 2:5

'Também vós, como pedras vivas, sois edificados uma casa espiritual, para ser um santo sacerdócio, para oferecer sacrifícios espirituais, aceitáveis ​​a Deus por Jesus Cristo.'

E como resultado desse contato com esta 'Pedra Viva', Seu povo também foi transformado em 'pedras vivas' por Ele (e assim se tornou espiritualmente vivo, vibrante, confiável e celestial). E eles estão sendo edificados sobre Ele como uma 'casa espiritual' viva e vibrante (uma Casa viva do Espírito), a fim de que possam ser um sacerdócio santo, um sacerdócio que, tendo sido separado para Deus e feito digno, devem oferecer sacrifícios espirituais, que sejam aceitáveis ​​a Deus por meio de Cristo Jesus.

Jesus, como 'pedra viva', foi submetido a exame pelos construtores e pelo Mestre Construtor, sendo rejeitado após exame por aquele e feito a pedra angular principal por este último ( 1 Pedro 2:7 ), o único que sabia o que estava fazendo . A implicação é que, da mesma forma, nós, como pedras vivas, também fomos cuidadosamente preparados pelo Mestre Construtor para nossa posição em Seu Templo.

(Compare como Paulo usa uma ilustração semelhante de nós sendo diferentes membros do corpo - 1 Coríntios 12 ).

Em certo sentido, pode parecer um caso de metáfora mista. Num momento parecemos estar pensando nas pedras do próprio Santuário, e no momento seguinte do sacerdócio, mas é duvidoso que um judeu o tivesse visto dessa forma, pois para ele o sacerdócio era uma parte essencial do Santuário. . Sem o sacerdócio, o Santuário não estava completo. Eles eram a parte viva do Santuário, mantendo Israel em contato constante com o Deus vivo que se manifestava no Santo dos Santos.

Assim, o santuário e o sacerdócio podiam ser vistos como um só. E da mesma forma, os cristãos são santuário habitado pelo Espírito e sacerdócio, casa e família impelidos pelo Espírito, e a implicação que vem disso, extraída explicitamente na carta aos hebreus, é que Jesus, como pedra angular principal, também é sumo sacerdote.

Como cristãos, então, somos edificados em 'uma casa espiritual (oikos pneumatikos),' isto é, em uma casa possuída e habitada pelo Espírito ( 1 Coríntios 3:16 ), e em um 'santo' sacerdócio, isto é, , um sacerdócio 'inteiramente separado para o serviço do Senhor'. É por isso que agora não pode haver sacerdócio separado, pois todos somos sacerdotes e todos podemos oferecer sacrifícios espirituais aceitáveis ​​a Deus. Notamos que nenhuma opção é fornecida. Peter não deixa espaço para escolha. Eles não podem ativar ou desativar. Este é o destino deles agora que são Dele.

'Sacrifícios espirituais, aceitáveis ​​a Deus por Cristo Jesus'. Como Seus sacerdotes, somos chamados a oferecer sacrifícios espirituais a Ele, e fazemos isso por Aquele que é o sumo sacerdote e sacrifício (compare Hebreus 2-10). Aprendemos em outro lugar o que são esses sacrifícios espirituais. Eles são os sacrifícios de louvor, ação de graças e adoração verdadeira ( Hebreus 13:15 ; Salmos 50:14 ; Salmos 51:17 ; Salmos 69:30 ; Salmos 107:22 ; Salmos 116:17 ; Salmos 141:2 ; Oséias 14:2 ).

E eles incluem as ofertas de nós mesmos em nossas vidas diárias como sacrifícios 'vivos' (note que até mesmo os sacrifícios permanecem vivos nesta casa viva. A morte de uma vez por todas foi sofrida por Outro) enquanto nos comprometemos com a vontade de Deus ( Romanos 12:1 ). Eles também incluem nossas boas obras que glorificam nosso Pai Celestial ( Mateus 5:16 ; Hebreus 13:16 ), nossa participação em comunhão viva ( Hebreus 13:16 ) e nossos dons feitos de um coração sincero aos Seus servos ( Filipenses 4:18 ).

Estritamente falando, essa ideia de sacrifícios espirituais não inclui a participação na Ceia do Senhor, pois isso não é um 'sacrifício espiritual', é antes uma participação em Seu sacrifício de uma vez por todas por nós. Participar dela é a participação na refeição sacramental após o sacrifício definitivo, no qual podemos ir constantemente à festa ( João 6:35 ).

É visto como nosso compromisso regular com a aliança de Deus, ao participarmos Dele no pão e no vinho, por meio do sangue originalmente derramado, não como de forma alguma oferecendo um 'sacrifício'. Nunca é descrito dessa forma. Em vez disso, nós nos beneficiamos de Seu sacrifício passado na cruz, feito de uma vez por todas. Por ela participamos continuamente no Senhor e nos unimos a Ele na comunhão viva (é uma 'partilha em comum com Ele'), assumindo um compromisso de nós mesmos com Deus e uns com os outros ( 1 Coríntios 11:16 ).

Há, entretanto, um 'sacrifício espiritual' envolvido na Ceia do Senhor, e isso é encontrado em  nossa oferta de nós mesmos novamente a Ele em Seu serviço . E com base nisso, podemos incluí-lo aqui. Mas não devemos perder o pensamento e transformá-lo no que não é.