Atos 4:8-10

'Então Pedro, cheio do Espírito Santo, disse-lhes:' Vós governantes do povo e anciãos, se hoje formos examinados a respeito de uma boa ação feita a um homem impotente, por que meio este homem foi curado (' salvo '), seja conhecido de todos vós, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo de Nazaré, a quem vós crucificastes, a quem Deus ressuscitou dos mortos, mesmo nele este homem está aqui diante de vós todo."

'Cheio (pimplemi) com o Espírito Santo.' Jesus prometeu aos apóstolos que, quando tivessem que enfrentar os tribunais, o Espírito Santo os ensinaria o que deveriam dizer ( Lucas 12:12 ). Aqui, então, a promessa estava sendo cumprida. Mas, sem dúvida, também pretendemos ver que isso é parte do testemunho contínuo do Espírito Santo de Jesus ( João 15:26 ) em linha com o movimento de Seu povo. O enchimento tinha o propósito de inspirar as palavras de Pedro e dar-lhes o devido impacto perante a mais alta autoridade do país, alcançando o próprio coração de Jerusalém.

Notamos aqui o conteúdo usual da pregação inicial. Apele para a Escritura, referência à vida de Jesus, apontando para a ressurreição e um apelo final, embora cuidadosamente formulado, aos seus ouvintes.

A defesa de Pedro é ousada e clara. 'Cheio (pimplemi) do Espírito Santo', ele se dirige ao Sinédrio com a devida cortesia. e então enfatiza que a ação que foi feita é uma "boa" ação. Não tem conexão com as forças do mal. E por isso um homem, coxo de nascença, foi curado. Quanto a como isso foi feito, foi feito em Nome de Jesus Cristo de Nazaré a quem 'eles' crucificaram, mas a Quem Deus ressuscitou dos mortos.

Será notado que ele não está procurando ser apaziguador, mas tentar trazer para casa a esses homens o que ele considerava que eles haviam feito por ignorância ( Atos 3:17 ). Ele sabia que provavelmente nunca teria outra oportunidade de falar com aqueles homens, e possivelmente estava esperançoso de que pelo menos alguns deles ouviriam.

No capítulo 1, os apóstolos foram informados de que deveriam ser testemunhas 'em Jerusalém'. Nos capítulos 2 e 3, eles o fizeram no coração espiritual de Jerusalém, no Templo. Agora eles estavam sendo capacitados para fazer isso no coração político de Jerusalém, no Sinédrio.

Pedro aproveita a oportunidade (que homem diferente daquele que se encolheu diante de uma serva no pátio da casa do Sumo Sacerdote - Lucas 22:57 ). Sua acusação é que os culpados naquele dia não foram ele e João, mas aqueles que os julgaram. Eles fizeram com que Jesus fosse crucificado.

Mas Deus o havia ressuscitado. Isso deve convencê-los claramente de que estavam errados. E ele apontou que mais uma evidência de que Jesus ressuscitou pode ser encontrada neste homem curado que está ali diante deles. Foi 'em Jesus' que este homem foi curado. Se Jesus não estivesse vivo, isso não poderia ter acontecido. Como se trata de uma resposta à pergunta sobre o nome pelo qual o homem foi curado, é provavelmente uma abreviação de "em nome de Jesus". Ele pode, entretanto, estar indicando que o homem foi curado porque ele foi levado à unidade com Jesus ressuscitado pela misericórdia de Deus.

Notamos que o próprio homem curado estava presente no tribunal. Ele pode ter sido acusado junto com Pedro e João, ou pode ter sido chamado como testemunha.