Daniel 8:13

'Então eu ouvi um santo falando, e outro santo disse àquele certo que falava:' Quanto tempo durará a visão das coisas contínuas (ritos de adoração) e da transgressão que apavora (ou desoladora), para dar a ambos o santuário e o anfitrião a serem pisados? ” E ele me disse: “Até duas mil e trezentas manhãs e noites. Então o santuário será purificado (tornado justo). ” '

Aqui temos uma conversa entre dois santos, ou anjos, na qual a questão é quanto tempo durarão as coisas devastadoras que estão para acontecer.

Poderíamos parafrasear como 'quanto tempo levará para a visão ser cumprida, durante o qual os ritos contínuos cessarão, e a transgressão que ocorrerá apalpamentos, e desde o momento em que o santuário e o povo de Deus forem pisoteados, até a data em que o santuário será finalmente tornado justo (justificado)? '

As principais ideias a serem consideradas são:

1) A cessação dos ritos contínuos de adoração verdadeira. Isso representava os decretos pelos quais a adoração verdadeira era proibida, incluindo a observância do sábado, a oferta dos sacrifícios da manhã e da noite e a realização de outras observâncias rituais regulares.

2) A transgressão que apavora. Isso poderia ter sido a participação ativa na adoração de um sumo sacerdote que não era da linha sacerdotal reconhecida, o roubo dos vasos do templo por aquele sumo sacerdote, o assassinato do verdadeiro sumo sacerdote por instigação desse sumo sacerdote, ou o último sacrilégio de oferecer um porco no altar. Tudo isso poderia ser visto como transgressões que "aterrorizavam". Compare Esdras 9:4 onde ele também ficou chocado.

na semente sagrada se misturando em casamento com os habitantes da terra, e Jeremias 2:12 onde Deus chama os céus para ficarem horrorizados com a idolatria do povo de Deus.

3) A pisada do santuário e do povo de Deus. Isso ocorreu no momento em que Menelau foi nomeado e assumiu o cargo. A santidade do santuário e as preocupações do povo foram ambas pisoteadas. E isso continuou no que se seguiu.

4) A data em que o templo é finalmente 'feito justo'. Esta pode ter sido a época em que o templo foi purificado, ou pode ter sido visto como somente realizado quando o profanador morreu. Portanto, pode se referir à data da morte de Antíoco.

A resposta à pergunta é então, por duas mil e trezentas manhãs e noites, após as quais o santuário será 'feito justo'.

A 'desolação' ou 'espanto' pode referir-se ao momento em que foi nomeado o Sumo Sacerdote Menelau que não era da linha sacerdotal, contaminando assim o santuário, o momento em que ele roubou os vasos sagrados do templo para seu próprio uso, retirando-os do santuário, a hora em que ele matou o verdadeiro sumo sacerdote que era sagrado diante de Deus, ou a hora em que os sacrifícios diários cessaram, todos sendo transgressões que espantaram e desolaram o verdadeiro Israel. A transgressão pode ter sido a de Antíoco, ou do sumo sacerdote, ou da liderança de Israel que a permitiu, ou todas as três.

As 'duas mil e trezentas manhãs e noites' apresentam uma dificuldade de interpretação. Isso significa dois mil e trezentos dias (compare o uso regular de manhãs e noites em Gênesis 1 ), ou significa mil cento e cinquenta sacrifícios noturnos e mil cento e cinquenta sacrifícios matinais que foram omitidos por causa de a perseguição? O último pode muito bem ser uma indicação precisa do período de tempo que os sacrifícios cessaram.

E se isso significa dois mil e trezentos dias, é então o equivalente a 'um tempo, vezes (por exemplo, cinco vezes) e meia vez' ( Daniel 7:25 ), onde significa um período que veio a mais de seis, mas menos de sete vezes, pensado aqui em termos de anos? Sete anos seriam, digamos, dois mil quinhentos e vinte dias. Assim, dois mil e trezentos poderiam ser um número redondo indicando não atingir os sete anos perfeitos porque Deus o impediu, expresso aqui em dias de modo a sugerir que todos os dias daquele tempo terrível foi contado por Deus.

Uma coisa de que podemos ter certeza é que não significa dois mil e trezentos anos. Não diz 'dias', diz noites e manhãs. Além disso, é muito questionável se temos o direito de ver os dias como representando anos em qualquer lugar, exceto quando isso é perfeitamente claro no contexto. Os profetas não podem ser tão limitados ou presumidos.

Se tomarmos as duas mil e trezentas noites e manhãs como representando o número de sacrifícios noturnos e matinais, portanto, mil cento e cinquenta dias, podemos obter isso adicionando os 1.080 dias (360 + 360 + 360) entre os sacrifícios de um porco no altar e a purificação do templo, mais dez extras, já que a finalização da construção do altar pagão foi no início de dezembro e a cessação no final de dezembro (o primeiro no dia 15 e o último no dia 25 de Chislev) perfazendo 1.090 dias, e adicionando dois meses redondos porque os sacrifícios reais cessaram antes do altar ser erguido, perfazendo assim 1.150 dias.

Alternativamente, os dois meses podem levar em consideração o trabalho feito na preparação para a profanação final, uma vez que os sacrifícios tenham sido proibidos (1Ma 1:45). De qualquer forma, podemos alcançar os 1.150 dias referidos neste capítulo como '2.300 manhãs de noite' (isto é, sacrifícios pela manhã e à noite).

Se considerarmos que o significado é de dois mil e trezentos dias, no entanto, sendo o período superior a seis anos, mas ficando aquém de sete, compare 'um tempo, tempos e meio tempo', pode ser de 171 aC, quando Menelau o O Sumo Sacerdote nomeado por Antíoco, que não era da linha sacerdotal reconhecida, profanou o próprio santuário agindo como Sumo Sacerdote, ou desde a época em que roubou e profanou os vasos do templo, ou de 170 aC, quando matou Onias III, o Alto Sacerdote reconhecido pelo povo e por Deus ( Daniel 11:22 ), (qualquer um destes pode ser 'a transgressão que apavora') até 164 AC, a morte de Antíoco, uma data escolhida com base em que apenas a morte do profanador poderia finalmente 'tornar justo' o santuário sagrado e 'expiar' a blasfêmia.

Uma coisa que podemos ter certeza é que se refere a um período durante o reinado de Antíoco durante o qual ele fez com que os sábados e os sacrifícios cessassem, profanou o templo e perseguiu severamente Israel.