Deuteronômio 29:16-21
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O terrível perigo que deve ser evitado: voltar-se para outros senhores, para ídolos ( Deuteronômio 29:16 ).
Ciente de sua propensão a buscar ídolos, ele agora os adverte mais uma vez contra isso.
Análise usando as palavras de Moisés:
a Porque sabes como habitamos na terra do Egito e como passamos pelo meio das nações pelas quais passaste, e tens visto as suas abominações (coisas detestáveis) e os seus ídolos, madeira e pedra, prata e ouro , que estavam entre eles ( Deuteronômio 29:16 ).
b Para que não haja entre vós homem, ou mulher, ou família, ou tribo, cujo coração se afasta hoje de Javé nosso Deus, para ir servir aos deuses daquelas nações ( Deuteronômio 29:18 a).
c Para que não haja entre vocês uma raiz que produz fel (fruto amargo e não comestível) e absinto ( Deuteronômio 29:18 b).
c E aconteceu que, ao ouvir as palavras desta maldição, ele se abençoou em seu coração, dizendo: “Terei paz, embora ande na teimosia do meu coração”, para destruir o regado com o ressecado ( Deuteronômio 29:19 ).
b Yahweh não o perdoará, mas então a ira de Yahweh e seu ciúme se dissiparão contra aquele homem, e toda a maldição que está escrita neste livro cairá sobre ele, e Yahweh apagará seu nome de debaixo do céu ( Deuteronômio 29:20 ).
a E Iahweh o separará para o mal dentre todas as tribos de Israel, de acordo com todas as maldições do pacto que está escrito neste livro de instrução (a lei) ( Deuteronômio 29:21 ).
Observe que em 'a' eles vieram em segurança do Egito e do meio das nações, vendo ídolos de todos os lados, mas não se rendendo a eles; paralelamente, qualquer um que se render a eles será considerado mau por Yahweh de acordo com as maldições do livro de instrução. Em 'b' há o temor de que haja entre eles algum homem, ou mulher, ou família, ou tribo, cujo coração hoje se afasta de Yahweh seu Deus, para ir servir aos deuses daquelas nações, e no paralelamente, vem a advertência de que Yahweh não o perdoará, pois então a ira de Yahweh e seu ciúme fumegarão contra aquele homem, e toda a maldição que está escrita neste livro cairá sobre ele, e Yahweh apagará seu nome de baixo Paraíso.
Em 'c' o medo é de que não haja entre eles um homem que é uma raiz que dá fel (fruto amargo e não comestível) e absinto, e paralelamente acontece que, quando ele ouve as palavras desta maldição, ele abençoe-se em seu coração, dizendo: “Terei paz, embora ande na teimosia do meu coração”. O perigo é destruir o regado com o ressecado ( Deuteronômio 29:19 ).
' (Vós (vós) sabeis como vivemos na terra do Egito, e como passamos pelo meio das nações pelas quais vós (vós) passastes, e vós (vós) viste as suas abominações (coisas detestáveis), e seus ídolos, madeira e pedra, prata e ouro, que estavam entre eles), '
Eles não tinham desculpa para se voltar para a idolatria, pois tinham boas razões para saber sobre ídolos horríveis. Eles moraram na terra do Egito e os viram lá. E eles os viram quando passaram pelas nações em sua jornada. Todas as suas abominações, seus ídolos de madeira e pedra (compare Deuteronômio 4:28 ; Deuteronômio 28:36 ; Deuteronômio 28:64 ), de prata e de ouro ( Deuteronômio 7:25 ) eram abertamente aparentes.
Eles os tinham visto em todos os lugares. Eles os tinham visto sendo adorados e deveriam tê-los reconhecido pelo que eram, abominações, objetos de pedra e madeira dourados com prata e ouro.
' Para que não haja entre vós (vós) homem, ou mulher, ou família, ou tribo, cujo coração se desvia hoje de Javé nosso Deus, para ir servir aos deuses daquelas nações; para que não haja entre vocês (vós) uma raiz que produz fel (fruto amargo e não comestível) e absinto, '
E era bom que isso fosse conhecido por eles, para que não houvesse algum entre eles, seja individualmente ou em grupo (compare Deuteronômio 13 ), cujo coração se afastaria de Yahweh para servir a esses outros deuses. Pois tal atitude estabeleceria uma raiz que produziria absinto e fel, as coisas mais amargas conhecidas por eles, que se espalhariam até afetar a muitos.
Para fel e absinto, que indica sofrimento, problemas e amargura, ver Provérbios 5:4 ; Jeremias 9:15 ; Jeremias 23:15 ; Lamentações 3:15 ; Lamentações 3:19 ; Amós 5:7 .
' E aconteceu que, ao ouvir as palavras desta maldição, ele se abençoou em seu coração, dizendo:' Terei paz, embora ande na teimosia do meu coração ', para destruir o regado com o ressecado. '
Esta amarga raiz operando dentro de um homem, esta maneira tola de pensar, poderia fazer com que ele, ao ouvir a maldição contra a idolatria (ou o juramento da aliança), enganasse a si mesmo e, em vez disso, abençoasse a si mesmo e dissesse 'Terei bem-estar, embora eu ande na teimosia do meu coração. ” Ele iria de forma tola e infrutífera, contra-atacar a maldição de Yahweh com sua própria bênção. E por seu comportamento ele poderia então afetar outras pessoas. Assim, ele destruiria o que é regado (está regado, úmido e atualmente vivo) com o que está ressecado (está com sede, seco e morto).
Ele pode tolamente pensar que, como ele era apenas um entre um povo abençoado, ele poderia se safar, embora ele caminhasse com teimosia de coração. O que ele era entre tantos? Deus certamente não escolheria ele sozinho. Mas o resultado foi que ele não apenas destruiria a si mesmo, mas também aos outros.
Alternativamente, pode haver um jogo de pensamento aqui, que a intenção do homem foi invocar os deuses da terra para que eles enviassem chuva para que "o regado possa varrer o ressecado". Mas o que aconteceria seria que tanto a água quanto a seca seriam varridas.
Esta é sempre a tendência do homem com Deus, descartar a possibilidade de ser chamado a prestar contas e supor que Deus pode ser zombado. Mas não é assim. Deus trará toda obra a julgamento. Podemos ter sido perdoados, mas ainda teremos que prestar contas.
' Yahweh não o perdoará, mas então a ira de Yahweh e seu ciúme fumegarão contra aquele homem, e toda a maldição que está escrita neste livro cairá sobre ele, e Yahweh apagará seu nome de debaixo do céu.'
Mas ele estava errado. Yahweh veria e agiria. Ele não iria perdoá-lo (a menos que ele se arrependesse, é claro), porque Sua raiva e ciúme pela pureza de Seu povo seriam como a fumaça do julgamento de fogo contra ele, e toda a maldição escrita no livro contendo os discursos de aliança de Moisés repousaria sobre ele, e Yahweh apagaria seu nome de debaixo do céu. Ele não seria lembrado, ele não seria 'reunido aos seus pais', ele deixaria de ser. Ele se tornaria um nada.
' E Iahweh o separará para o mal, dentre todas as tribos de Israel, de acordo com todas as maldições do pacto que está escrito neste livro de instrução (a lei).'
Ele seria separado para o mal, para os males descritos em Deuteronômio 28:15 diante, selecionado de todas as tribos de Israel por causa de seu comportamento detestável de sofrer as maldições do pacto escrito neste livro de instrução. Observe a ênfase contínua que agora estava por escrito, como também seria escrito nas pedras, uma vez que estivessem na terra.