Deuteronômio 29:1-29

Deuteronômio 29:1 . As palavras da aliança; de co, con ou com; um prefixo social; e venio, por vir; a vinda de duas partes em um pacto. O vendedor consegue as melhores condições que pode e o comprador busca uma pechincha. Exatamente o contrário disso é a aliança divina: o frágil homem pecador não é exaltado em co-parceria com o Todo-Poderoso.

A aliança é toda graça para o homem e ditada pelo doador; o homem tem apenas que consentir com todo o seu coração e toda a sua alma. As bênçãos e maldições desta aliança são confirmadas com sacrifício e com sangue: são ratificadas com juramento. As festas, Deuteronômio 29:10 , eram príncipes, capitães, esposas, filhos e pequeninos, ausentes e estrangeiros; enfim, toda a nação, sem uma única exceção.

O Senhor os reconheceu por seu povo, e eles o declararam por seu Deus. Em Jeremias 34 . nós lemos, que eles caminharam entre as partes das vítimas, consentindo em serem cortados em pedaços como seus sacrifícios, se alguma vez violassem aquela aliança. Todas essas bênçãos foram confirmadas em épocas felizes e todas essas maldições infligidas em tempos de apóstata. A aliança é evidentemente frágil para o homem, mas segura para o Senhor.

Deuteronômio 29:29 . As coisas secretas pertencem ao Senhor nosso Deus. Alguns pensam que Moisés quis dizer que Deus tomou sobre ele a punição de todos os pecados secretos e atos de idolatria contra sua aliança, mas que ele exigiu que o povo punisse todos os crimes contra sua aliança que vieram à tona. LUTHER traduz as palavras: “Essas coisas eram segredos conhecidos apenas por Deus; mas agora eles são revelados a nós e aos nossos filhos.

”Outros entendem este texto em um sentido semelhante a Romanos 11:33 , que os segredos da providência são inescrutáveis; e conseqüentemente, que não devemos perder nosso tempo com cálculos proféticos e mistérios; mas aproveitando as verdades claramente reveladas, entregamo-nos à piedade e à prática da justiça.

REFLEXÕES.

Moisés, tendo ordenado a Israel o que fazer ao passar o Jordão, e recitado as bênçãos e maldições do pacto firmado com seus pais em Horebe, não poderia morrer até que tivesse renovado o pacto com seus filhos. Portanto, todos os homens dignos costumam encarregar sua família de guardar o caminho do Senhor antes de deixar o mundo. Com esses pontos de vista mais santificantes, e pontos de vista tornando-se seu alto caráter e missão, ele reservou este mais alto dever até quase o último dia de seu ministério público.

Que lápis é capaz de traçar o valor, que eloqüência pode descrever a excelência deste venerável profeta, adornado com todas as virtudes e carregado com todas as honras que o céu pode dar ao homem. Antes de fechar os olhos na morte, ele desejou mais uma vez ver todo o Israel reunido diante de seu rosto, para ouvir sua voz e receber seus comandos de morrer. Veja-o subir ao trono e sorrir para o povo, com o céu em cada olhar e a graça em todas as suas palavras.

Veja-o cercado de anciãos, mas nenhum tão velho quanto ele. Veja dez mil pais atendendo com suas famílias, até onde os olhos podem alcançar; mas apenas um cabelo grisalho, exceto o seu, os velhos tendo caído por seus pecados. Veja toda a nação ansiosa para ver e ansiosa para ouvir. Veja-os segurando seus bebês, para que seus olhos possam ser abençoados por ver Moisés antes de morrer. E oh, se a visão de um profeta e um grande homem é tão santificadora, o que deve ser o céu quando vermos todos os patriarcas, profetas e apóstolos, no reino de Deus.

Moisés começou recitando à jovem geração as palavras que seus pais ouviram no Horebe. Eles ocorrem em Êxodo 19:20 . 21. & c. E enquanto Moisés recitava a substância do pacto, é altamente provável que Eleazar preparou uma oblação completa de vítimas a Deus, aspergindo o sangue sobre o povo e fazendo com que os anciãos passassem entre as partes.

Jeremias 34:18 . O juramento da aliança foi confirmado em seguida; pois assim como o Senhor jurou a Abraão que o abençoaria e multiplicaria, o povo jurou fidelidade a Deus, dizendo: Tudo o que o Senhor falou, isso faremos. Quão terrível é a natureza, quão solene é a ratificação do pacto hebraico. Esta foi de fato a aliança cristã, sendo cercada pelo Messias prometido, que deveria abençoar todas as nações, possuir as portas de seus inimigos e vencer o pecado e a morte.

É realmente chamado de Nova Aliança, porque o evangelho realizou as sombras da lei; pois nosso Sumo Sacerdote, nosso sacrifício, nosso altar, nosso lugar santo e nossa aspersão de sangue, eclipsam de longe a glória de Aarão, com o sangue de touros e bodes. Além disso, a aliança cristã é protegida com sanções e terrores muito superiores aos do Sinai; pois o Senhor será revelado do céu em chamas de fogo, com seus anjos poderosos, tomando vingança sobre os que não conhecem a Deus. Moisés denunciou uma maldição contra todo transgressor da lei; mas o evangelho, mais rico em proclamações de perdão, anatematiza todo aquele que não ama o Senhor Jesus Cristo.

As famílias, comunidades e nações cristãs devem, da maneira mais solene e frequente, renovar sua aliança com Deus. Isso pode ser feito no armário, bem como em ocasiões sacramentais. Rever as promessas e ameaças, profundamente impressionado com nossos defeitos, tem um efeito santificador na alma.

Devemos também devotar nossos pequeninos em aliança com Deus pelo batismo, como sucessores da circuncisão. Colossenses 2:11 . Pela oração da mesma forma, e por um curso de instrução e disciplina, Efésios 6:4 ; pois o Senhor prometeu circuncidar o coração de nossa semente.

Esta aliança gloriosa e eterna, como nos é dito em todos os lugares, tem suas condições. Se um homem fosse atrás de outros deuses; se ele permitiu que o absinto e o fel crescerem, envenenando todas as suas boas impressões; se ele presunçosamente acrescentasse embriaguez à sede e abençoasse sua alma com a esperança de impunidade, é dito que o Senhor apagaria seu nome de debaixo do céu e traria sobre ele todas as maldições deste livro.

E deve ser bem lembrado, que São Paulo deu aos cristãos a mesma advertência contra essa raiz amarga de apostasia e pecado. Hebreus 12:15 . Portanto, tenhamos cuidado para que nenhum homem perca a graça de Deus e fique aquém do descanso prometido.