Deuteronômio 29:1-29
Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia
A ALIANÇA CONDICIONAL RENOVADA
(vs.1-29)
O versículo I fala de uma aliança que o Senhor ordenou a Moisés que fizesse com Israel na terra de Moabe: "Além da aliança que fez com eles em Horebe". Esta aliança não é diferente em seus termos, mas é realmente uma renovação da aliança em Horebe. Pois é condicional, em contraste com a "Nova Aliança" de Jeremias 31:31 , que é incondicional, pois fala apenas do que Deus fará por Israel ao abençoá-los grandemente, sem nada adicionado quanto ao que Israel deveria fazer .
Esta aliança em Moabe começa com Israel tendo visto todas as grandes provações e os grandes sinais e maravilhas relacionados com a libertação de Deus. Deus não lhes deu um coração para perceber, olhos para ver e ouvidos para ouvir "até o dia de hoje" (v.4). Em contraste com isso, a Nova Aliança promete que Deus colocará Sua lei em suas mentes e a escreverá em seus corações (Jr 3:33).
Israel é lembrado de Deus os conduzindo por quarenta anos no deserto, não permitindo que suas roupas se desgastassem, nem suas sandálias (v.5). Eles não comeram pão, mas maná do céu, nem beberam vinho, mas água.
Chegando perto das fronteiras de Canaã, onde agora acampavam, conquistaram Siom, rei de Hesbom, e Ogue, rei de Basã, quando estes vieram atacar Israel. Eles tomaram suas terras e as deram às tribos de Rúben e Gade e à meia tribo de Manessá (v.28). Tudo isso provou a fidelidade de Deus para com Israel, que era consistente e infalível.
“Portanto”, disse Moisés, “guarde as palavras desta aliança e cumpra-as” (v.9). A aliança foi baseada no que Deus já havia feito desde que Ele havia feito com eles a aliança no Horebe. Assim, eles receberam um incentivo adicional para guardar a aliança, o que evidentemente é a razão pela qual se fala dela como uma segunda aliança agora feita em Moabe.
Nos versículos 10-11, Moisés tornou cada indivíduo responsável enquanto se apresentava diante de Deus, seus líderes, suas tribos, seus anciãos, seus oficiais, seus filhos e suas esposas, incluindo também o estranho que havia entrado em seu acampamento e aqueles que agiram apenas como servos servos, cortadores de madeira ou gavetas de água. Qualquer identificação com Israel os tornava responsáveis por obedecer às leis de Israel. É provável que a relação de aliança que Deus estabeleceu com eles em Horebe tenha se tornado uma questão mais ou menos nebulosa, de modo que quase nada significava para muitos israelitas.
Agora que eles deveriam entrar em sua terra, a aliança com eles é fortemente reafirmada, para que Israel pudesse perceber que eles eram um povo "para si mesmo", de acordo com a promessa de Deus a Abraão (v. 12-13).
A aliança deveria se estender também a todo o Israel, aqueles que não lixaram lá na época, o que incluiria todos os que nasceram mais tarde na nação (versículos 14-15). Israel tinha visto e conhecido a idolatria das nações, desde o Egito até sua localização atual, e eles são avisados do perigo de qualquer um deles desejar tais ídolos e se voltar do Deus vivo para essas vaidades (v.18 )
O versículo 19 se refere ao perigo de alguém agir de forma tão perversa a ponto de ouvir as palavras dessas maldições pronunciadas contra o mal, ainda para se abençoar em seu próprio coração, sentindo que as maldições não podem se aplicar a ele, apesar de seguir "seus próprios ditames coração." Assim, um bêbado pensa que não é diferente de uma pessoa sóbria! mas o Senhor não o pouparia (v.20), mas desabafaria Sua justa ira e ciúme contra ele ao trazer essas maldições sobre ele com terrível força, para apagar seu nome de debaixo do céu, separando-o de todas as tribos de Israel (v.21).
Com tais maldições vindo sobre Israel, seus filhos e estrangeiros também ficariam chocados ao testemunhar toda a terra entregue a enxofre, sal e queima, sem semeadura e sem crescimento de grama, uma lembrança da terrível queda de Sodoma e Gomorra ( vs.22-23). As nações perguntariam por que o Senhor causou tamanha devastação na terra de Israel e receberiam a resposta: "Porque abandonaram o convênio do Senhor Deus de seus pais, que Ele fez com eles quando os tirou do terra do Egito "(vs. 24-25).
Por causa disso e de sua conseqüente adoração de ídolos, seria declarado que a ira de Deus foi despertada contra Israel para fazer exatamente o que Ele prometeu fazer se eles O desobedecessem, devastando sua terra e espalhando-os em outras terras (vs. 26-28) .
O versículo 29 neste ponto declara um fato significativo para Israel. Havia coisas secretas que pertencem somente ao Senhor, mas as coisas que Deus revelou pertenciam a Israel e seus filhos. Deus não estava revelando a eles, por exemplo, o que faria quando estivessem em um estado de rebelião. Mas agora é revelado que Deus está tirando das nações gentias um povo especial chamado "a Igreja de Deus.
"Este era um mistério" escondido em Deus ( Efésios 3:9 ) e só revelado por Paulo depois da morte e ressurreição de Cristo. Mas Israel era responsável apenas pela revelação que Deus então lhes havia dado, para obedecer à lei.