Deuteronômio 29:2-8
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Um rápido resumo de sua história ( Deuteronômio 29:2 ).
À luz do convênio que havia feito ( Deuteronômio 29:1 ), ele começou por um rápido lembrete dos motivos de sua confiança em Yahweh, e do motivo pelo qual deveriam ser gratos a Ele para que respondessem de acordo. Ele citou quatro coisas, a libertação de Yahweh do Egito (compare Deuteronômio 1:30 ; Deuteronômio 4:20 ; Deuteronômio 4:34 ; Deuteronômio 4:37 ; Deuteronômio 5:6 ; Deuteronômio 5:15 ; Deuteronômio 6:12 ; Deuteronômio 6:21 ; Deuteronômio 6:21 ; Deuteronômio 7:8 ; Deuteronômio 7:18 ; Deuteronômio 11:3 ; Deuteronômio 20:1; Deuteronômio 26:8 ), Seu cuidado no deserto (ver Deuteronômio 8:2 ; compare Deuteronômio 1:31 ), as derrotas esmagadoras de Siom e Og (ver Deuteronômio 1:4 ; Deuteronômio 2:24 a Deuteronômio 3:17 ; Deuteronômio 4:45 ; Deuteronômio 31:4 ), e a recepção da terra que outrora pertencera àqueles reis. Ele temia que eles ainda não tivessem realmente aprendido essas lições pela fé. Eles falharam em realmente entender o que o passado deveria ter ensinado a eles.
Com que rapidez nós também esquecemos tão facilmente tudo o que Ele fez por nós.
Observe que, embora a menção da libertação do Egito apareça em todos os seus discursos de aliança anteriores, os detalhes do cuidado no deserto vieram apenas no segundo discurso, enquanto a ênfase em Sihon e Og veio apenas no primeiro discurso, demonstrando que ambos são em mente neste resumo que tem todo o livro em mente visto como um todo.
Análise usando as palavras de Moisés:
a E Moisés chamou a todo o Israel, e disse-lhes: Vistes tudo o que o Senhor fez diante de vossos olhos na terra do Egito, a Faraó, e a todos os seus servos, e a toda a sua terra, as grandes provações que vossos olhos viu, os sinais, e aquelas grandes maravilhas ( Deuteronômio 29:2 ).
b Mas o Senhor não te deu coração para saber, e olhos para ver e ouvidos para ouvir, até hoje ( Deuteronômio 29:4 ).
c E eu te conduzi quarenta anos no deserto, as tuas vestes não se envelhecem sobre ti, e os teus sapatos não se envelhecem nos pés ( Deuteronômio 29:5 ).
c Não comeste pão, nem bebeste vinho ou bebida forte ( Deuteronômio 29:6 a).
b Para que saibas que eu sou Javé teu Deus ( Deuteronômio 29:6 b).
a E quando vós (vós) chegastes a este lugar, Siom, o rei de Hesbom, e Ogue, o rei de Basã, saíram contra nós para a batalha, e nós os ferimos, e tomamos a sua terra, e a demos por herança a os rubenitas, e os gaditas, e a meia tribo dos manassitas ( Deuteronômio 29:8 ).
Observe em 'a' que ele descreve a grande vitória dada a Israel sobre o Faraó e o Egito por Yahweh e, paralelamente, refere-se à grande vitória que Ele lhes deu sobre Sihon e Og, o primeiro deu a eles sua liberdade, o último deu eles grandes extensões de terra. Em 'b', a lição não chegou realmente a eles e, paralelamente, ele agora sugere que suas experiências deveriam tê-los capacitado a conhecer Yahweh. Em 'c', as duas provisões de roupas, e no alimento paralelo, foram constantemente fornecidas para eles por Ele no deserto.
' E Moisés chamou a todo o Israel, e disse-lhes: Vós (vós) vistes tudo o que o Senhor fez diante de vós (de vós) na terra do Egito, a Faraó, e a todos os seus servos, e a toda a sua terra , as grandes provas que seus (teus) olhos viram, os sinais e aquelas grandes maravilhas, '
Ele apontou primeiro para sua libertação do Egito, o motivo de gratidão que superou todos os outros. Ele ressaltou que eles (os mais velhos entre eles, e os restantes através de seus olhos) tinham visto com seus próprios olhos o que Yahweh tinha feito ao Faraó na terra do Egito, e a todo o seu povo escravizado, e a toda a sua terra (triplo completude). Yahweh tratou sumariamente com o deus-rei, todo o povo do Egito e a própria terra, da qual Ele, Yahweh, era claramente o senhor supremo. Ninguém foi capaz de resistir a ele.
E eles viram os grandes 'testes', os 'sinais' e as grandes 'maravilhas'. A tríplice dimensão enfatiza a integridade de Sua ação. Ele colocou o Egito em um grande teste, deu sinais inegáveis ao Seu povo, e a eles, de Quem Ele era, e Ele realizou maravilhas incríveis diante de seus olhos (compare Deuteronômio 4:13 ; Deuteronômio 7:19 ). De que outra prova eles precisavam?
Deve-se notar que dois desses substantivos são retirados do uso comum em Êxodo. Para 'sinais' e 'maravilhas', veja Êxodo 4:8 ; Êxodo 4:17 ; Êxodo 4:21 ; Êxodo 4:28 ; Êxodo 4:30 ; Êxodo 7:9 ; Êxodo 10:1 ; Êxodo 11:9 .
' Mas o Senhor não vos deu (vós) coração para saber, e olhos para ver e ouvidos para ouvir, até este dia.'
Mas, como sua história subsequente havia revelado, a mensagem não havia chegado a eles, algo que ele reconheceu que ainda era verdade naquela época. Seus corações não haviam assimilado, seus olhos estavam cegos, seus ouvidos estavam surdos, sua resposta havia sido inadequada e ainda era. O significado total do que havia acontecido ainda não havia chegado de forma adequada para eles, mesmo agora.
Se alguém tivesse falado com eles imediatamente após a libertação do Mar Reed, eles poderiam ter tido uma impressão diferente. Então, eles 'acreditaram' ( Êxodo 14:31 ). Mas essa fé se dissipou rapidamente à luz das experiências no deserto, resultando no fracasso final, conforme descrito em Deuteronômio 1:6 a Deuteronômio 2:1 . E agora ele estava questionando se ainda era assim. Eles iriam responder ou não? É claro que ele não confiava muito neles.
' E eu vos conduzi (vós) quarenta anos no deserto, vossas (de vós) roupas não envelheceram sobre vós (vós), e vossos (teus) sapatos não envelheceram sobre os vossos (teus) pés. Vós (vós) não comestes pão, nem bebestes vinho ou bebida forte, para que saibais que eu sou o Senhor vosso (de vós) Deus. '
Como em Deuteronômio 28:20 Moisés de repente permite que seu divino líder da Jornada fale por Si mesmo. É Yahweh quem agora fala. Foi Ele Quem os deu à luz como um homem dá à luz a seus filhos ( Deuteronômio 1:31 ).
Essa mudança vívida de endereço enfatiza a maravilha do cuidado de Deus no deserto. O próprio Yahweh os lembra que Sua resposta direta à descrença deles não foi abandoná-los, mas garantir que eles fossem conduzidos por Ele como seu líder de Trek (compare Deuteronômio 8:2 ), e que eles estavam bem vestidos e bem calçados e alimentados e supridos por Deus ao longo de todos os quarenta anos no deserto (compare Deuteronômio 8:3 ). Ele pessoalmente cuidou deles.
Quase nada sobre aquele período penal no deserto foi registrado para nós. Os números 15-19, que cobrem este período, são principalmente teológicos, com apenas um ou dois incidentes mencionados para apoiar essa teologia. Foi claramente visto como um período a ser apagado e esquecido. Mas aqui Moisés os lembra disso e de quão bom Deus tinha sido para eles durante aquele período.
"Você não comeu pão." Ou seja, comida feita pelo homem. Isso teria sido difícil de obter no deserto e a dependência disso resultaria em fome. Em vez disso, comeram maná, que lhes foi entregue em abundante suprimento diário, alimento fornecido por Deus.
"Você não bebeu vinho ou bebida forte." Nem tiveram que depender de beber vinho feito pelo homem e bebidas fortes. Isso teria sido contar com algo em falta. Era um suprimento feito pelo homem. Eles não estavam em um lugar onde isso estivesse disponível. Eles não foram capazes de depender do homem. Em vez disso, eles continuamente recebiam fontes de água doce que Yahweh havia fornecido.
A razão para isso em ambos os casos foi que eles 'deveriam saber que Ele era realmente Yahweh seu Deus', Aquele que cuidou deles, seu Deus da aliança, seu provedor, o doador de todas as coisas boas, e que eles poderiam confiar totalmente nEle. . O 'conhecimento' de Yahweh por meio de Sua revelação na libertação era central para o ensino de Êxodo (Êxodo Êxodo 6:3 ; Êxodo 6:7 ; Êxodo 7:5 ; Êxodo 14:4 ; Êxodo 16:12 ).
Alguns deles, é claro, não estiveram lá durante tudo isso, mas embora possamos pensar em termos do fato de que um grande número deles não passou por essas experiências, não havia uma pessoa entre eles que teria sentido o mesmo . Tal era o senso de identificação com a comunidade que cada um deles teria sentido que todos tiveram uma parte no que Moisés estava descrevendo, pois eles teriam participado disso repetidas vezes em suas cerimônias e rituais.
' E quando vós (vós) viestes a este lugar, Siom, rei de Hesbom, e Ogue, rei de Basã, saíram contra nós para a batalha, e nós os ferimos, e tomamos a sua terra, e a demos por herança a os rubenitas e os gaditas e a meia tribo dos manassitas.
Em seguida, vieram as vitórias massivas sobre Siom, rei dos amorreus, e Ogue, rei de Basã, e o recebimento da primeira porção da terra dada por Deus ( Deuteronômio 2:26 a Deuteronômio 3:17 ). Se isso não foi suficiente para incitá-los à fé, o que foi?
Se nos maravilharmos com sua falta de fé, devemos lembrar que é notável como nós, como eles, podemos esquecer tão facilmente as bênçãos e vitórias do passado. Tem havido isso para todos nós, momentos em que nos perguntamos como algum homem poderia duvidar de Deus. Mas, à medida que mais tarde nos debruçamos sobre os problemas do momento, o passado é esquecido. Não deveria ser assim. É por isso que precisamos ser continuamente lembrados. E aqui Moisés estava estimulando suas memórias precisamente para aquelas vitórias do passado, para que eles fossem verdadeiramente receptivos a Deus e prontos para o que o futuro reservava.
E eles não tinham apenas memórias. Eles estavam naquele momento possuindo algumas dessas terras. As casas já estavam sendo ocupadas, as terras já estavam sendo cultivadas, os rebanhos e os rebanhos já estavam sendo alimentados. O assentamento já estava ocorrendo pelas duas tribos e meia. Eles já haviam recebido um penhor, uma garantia e uma amostra do que deviam receber Dele. Foi real para todos verem.