Êxodo 19:10-13

O povo deve se preparar para o que o Senhor vai fazer ( Êxodo 19:10 ).

Esta passagem também é baseada em uma construção quiástica da seguinte maneira:

a Moisés é dito para preparar o povo para que ele esteja pronto ( Êxodo 19:10 ).

b Os limites devem ser estabelecidos, eles não devem tocar a montaria para que não morram ( Êxodo 19:12 ).

c Moisés santifica o povo com prontidão ( Êxodo 19:14 ).

d A cena incrível é descrita. Trovões e relâmpagos e uma nuvem espessa sobre o monte, e ao som de uma trombeta, todo o povo estremece ( Êxodo 19:16 ).

e O povo trazido para se encontrar com Deus ( Êxodo 19:17 a).

e As pessoas ficam de pé na base do monte ( Êxodo 19:17 b).

d A cena incrível é descrita. O monte está em fumaça, Yahweh desce no fogo, a fumaça sobe, o monte estremece, a voz de uma trombeta soa longa, quando Yahweh desce ao topo do monte, e Moisés sobe ao encontro de Yahweh ( Êxodo 19:18 ).

c Os sacerdotes para se santificarem para que Yahweh não Êxodo 19:21 sobre eles ( Êxodo 19:21 ).

b Os sacerdotes e o povo não devem se aproximar do monte para que Yahweh não os Êxodo 19:23 ( Êxodo 19:23 ).

a Moisés desce ao povo e fala com eles ( Êxodo 19:25 ).

O quiasmo é poderoso. As declarações iniciais e finais (a) mostram Moisés em total controle sobre toda a situação, enquanto b em ambas as extremidades enfatiza em contraste a necessidade de o povo não se aproximar do monte. Eles não são dignos. O quiasmo então traz em d ('cercando' as pessoas em e) as coisas poderosas e terríveis pelas quais eles foram 'cercados' e o contraste entre as pessoas, de quem é dito, 'todas as pessoas --- tremeram' , e Moisés de quem é dito, 'Moisés subiu (ao topo do monte)'.

Então o povo estremeceu, enquanto Moisés ousadamente subia ao encontro de Yahweh. Observe também a ênfase em cada lado da descrição do monte (em c) de sua necessidade de serem santificados, tanto o povo quanto os sacerdotes, a fim de enfrentar essa experiência de Yahweh. E no meio de tudo isso, tremendo e com medo são as pessoas trazidas ao encontro de Deus e na base do monte (e).

Êxodo 19:10

'E Yahweh disse a Moisés:' Vai ao povo e santifica-o hoje e amanhã, e deixa-o lavar suas roupas e estar pronto para o terceiro dia, porque no terceiro dia Yahweh descerá à vista de todo o povo em Monte Sinai. E dareis limites ao povo em redor, dizendo: 'Vede, por vós mesmos, que não subais ao monte, nem encostes nos seus limites. Quem tocar no monte certamente será morto. Nenhuma mão deve tocá-lo, pois ele certamente será apedrejado ou atingido por um tiro. Seja um animal ou um homem, não viverá. Quando a trombeta soar uma nota longa, eles subirão ao monte. ' ”'

As condições que Deus estabelece enfatizam a sacralidade dessa experiência. Ele mesmo vai descer na plena realidade da Sua presença, embora oculto por uma nuvem. Tão intensa será Sua presença que a montanha será tão sagrada que nada terrestre deve tocá-la enquanto Ele estiver lá manifestado de tal forma. Somente Moisés, e então Arão, os homens que Ele separou para Si mesmo, poderão entrar.

Portanto, Moisés deve estabelecer um limite, algum tipo de indicador físico, além do qual o povo pode não vir. Essa fronteira e tudo o que está acima dela serão sagrados e não devem ser tocados da fronteira para cima.

“Santifique-os hoje e amanhã.” Possivelmente pela oferta de sacrifício. 'Santifique-os' pode representar algo a ser feito por Moisés - compare Êxodo 29:1 - mas poderia simplesmente significar 'providencie para que eles se santifiquem'. Em seguida, eles devem lavar suas roupas e evitar o contato com qualquer coisa considerada ritualmente impura, o que inclui a abstenção de relações sexuais ( Êxodo 19:15 ; compare com Levítico 15:16 ; 1 Samuel 21:4 ).

Pode muito bem ter incluído banhar-se diariamente como um ato preparatório, para a remoção da terra em vista de sua aproximação com Deus ( Êxodo 30:20 ; Êxodo 40:32 ). A lavagem das roupas e a espera de um período eram mais tarde regularmente uma maneira pela qual a 'limpeza' poderia finalmente ser efetuada ( Levítico 11:28 ; Levítico 11:40 e muitas vezes) e em alguns casos o banho também era exigido ( Levítico 15:5 e frequentemente). O período de santificação demonstrou quão puros eles deveriam ser.

“Javé descerá à vista de todo o povo no Monte Sinai.” Todo o povo será testemunha deste incrível evento, Yahweh descendo no Monte Sinai.

“Quem tocar no monte, certamente será morto.” Isso porque eles terão entrado em contato com o monte onde Deus está, em desafio direto aos Seus mandamentos, e o terão contaminado. Eles devem aprender a santidade e 'alteridade' de Deus (compare Êxodo 3:5 ).

"Nenhuma mão deve tocá-lo." Ou seja, deve tocar qualquer transgressor. Isso ocorre porque algo da "santidade" do Monte é visto como comunicado a ele, com o qual ninguém deve entrar em contato. Nada que toque a montaria naquele momento terá permissão para viver, mesmo que seja um animal vadio. Portanto, sua morte deve ser por apedrejamento ou por flecha, não por contato. Assim, a santidade e a 'alteridade' total (ao contrário de tudo o que se conhece) de Deus são enfatizadas.

O propósito de todas essas restrições é trazer para casa a suprema santidade e alteridade de Deus e evitar que as pessoas tratem Sua abordagem levianamente. Deus não deve ser tratado levianamente, algo que precisamos estar mais atentos nos dias atuais.

“Quando a trombeta soar uma nota longa, eles subirão (ao) monte.” Ao longo toque da trombeta, eles devem subir o monte até os limites marcados por Moisés. Alternativamente, mas mais improvável, isso pode significar que o monte não será mais visto como sagrado depois que houver um toque extra longo da trombeta. Outra sugestão é que "eles" significa os representantes do povo, Moisés e Aarão.

O ponto em que uma montanha começa é sempre uma questão em aberto, pois haverá encostas que levam até ela. A fronteira deve ser decidida por Moisés. Isso então se refere a chegar a esse ponto.