Êxodo 2:23-25
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Condições no Egito - A Aliança Lembrada ( Êxodo 2:23 )
Enquanto isso, no Egito, o tempo passava e a morte de um novo rei provavelmente aumentava as esperanças de mais clemência. No entanto, aparentemente não era para ser, e o peso de sua escravidão pesava sobre eles.
a No decorrer daqueles dias, o rei do Egito morreu ( Êxodo 2:23 a).
b Os filhos de Israel suspiraram em sua escravidão e clamaram a Deus ( Êxodo 2:23 b).
c Seu clamor chegou a Deus por causa de sua escravidão ( Êxodo 2:23 c)
c Deus ouviu seus gemidos e lembrou-se de Sua aliança com Abraão, Isaque e Jacó ( Êxodo 2:24 ).
b Como resultado de seu clamor, Deus viu os filhos de Israel ( Êxodo 2:25 a).
a Deus 'tomou conhecimento' (da situação) ( Êxodo 2:25 b).
Observe nos paralelos que em 'a' o rei do Egito morre, um evento importante no mundo daquela época, no paralelo Yahweh toma conhecimento da situação para agir. Em 'b' os filhos de Israel estão em cativeiro e clamam a Deus, e no paralelo Deus 'vê' os filhos de Israel. Em 'c' seu clamor chega a Deus por causa da situação, e no paralelo Deus ouve seu clamor e se lembra de Sua aliança com Abraão, Isaque e Jacó.
'E aconteceu no decorrer daqueles muitos dias que o rei do Egito morreu, e os filhos de Israel suspiraram por causa da escravidão, e clamaram, e seu clamor chegou a Deus por causa da escravidão.'
O rei que escravizou os filhos de Israel morreu. A morte de um rei era freqüentemente um momento de esperança para aqueles que sofreram sob o governo do rei, mas parece que, neste caso, sua morte foi simplesmente um lembrete de sua escravidão contínua. Eles descobriram que sua escravidão não cessava. Possivelmente até piorou. Seus sofrimentos continuaram sob o novo Faraó e seu clamor, reavivado por sua decepção pela não melhora de sua sorte, subiu a Deus.
No entanto, é provável que a matança de seus filhos não estivesse mais sendo realizada. Isso provavelmente ocorreu apenas durante um curto período intensivo, embora possa ter sido renovado de vez em quando.
“No decorrer daqueles muitos dias.” O sofrimento e a escravidão continuaram por muito tempo, ao longo de cem anos. A referência é geral para revelar a duração do sofrimento. Mas pode haver uma referência específica ao tempo desde que Moisés deixou o Egito. Certamente pareceria muito tempo para os sofredores. Todo o tempo que Moisés esteve em Midiã (provavelmente visto como 'quarenta anos', o segundo período da longa vida de Moisés - compare com Êxodo 7:7 ) o sofrimento continuou.
'E Deus ouviu seus gemidos, e Deus se lembrou de sua aliança com Abraão, com Isaque e com Jacó, e Deus viu os filhos de Israel, e Deus tomou conhecimento (deles ou de sua situação).'
Deus não estava alheio à situação deles, mas as coisas tinham que se encaixar e lições deveriam ser aprendidas. Deus nunca está com pressa. Ele apenas garante que Seus propósitos sejam levados adiante sem problemas. Mesmo assim, Ele não havia esquecido Suas promessas aos pais dessas pessoas. E agora Ele positivamente escolheu 'lembrar'. Observe a repetição quádrupla de 'Deus'. Há uma ênfase em Quem foi Quem especificamente os chamou à mente.
Em outras palavras, foi 'o próprio Deus', o único Deus, que iniciou o processo que traria sua libertação, um processo que, desconhecido para eles, estava ocorrendo na longínqua Midiã. Como resultado, Ele logo reaparecerá sob o nome de Yahweh, na velha aliança, pois para Moisés havia apenas um Deus. Então eles saberão que o dia da libertação está próximo.
“Os filhos de Israel.” Esta frase deve receber aqui toda a sua força. Foi sua conexão com aquele a quem a aliança foi confirmada, o próprio Israel / Jacó, que resultou na atividade de Deus em seu favor. Yahweh estava levando avante Seu plano formulado primeiro com Abraão.
“Obteve conhecimento ('deles' ou 'de sua situação'). ' O verbo 'saber' significa mais do que cognição mental, inclui resposta pessoal (compare Gênesis 18:19 ; Amós 3:2 ). Yahweh se aproximaria novamente para agir em nome de Seu povo, seja por causa de Seu cuidado por eles ou por causa de Seu envolvimento na situação.
Será notado que no hebraico o verbo não tem objeto, então qualquer inferência sugerida é possível. Ele ficou ciente de toda a situação e das condições em que Seu povo vivia.
Nota para cristãos.
Neste capítulo, aprendemos que os sofrimentos de Seu povo nunca são desconhecidos de Deus. E eles podem ter certeza de que, quando tais sofrimentos vierem, de uma forma ou de outra, embora tenham que esperar muito, Deus providenciará para eles um meio de fuga, seja neste mundo ou no próximo. Pois não olhamos para o que se vê, mas para o que não se vê ( 2 Coríntios 4:18 ), assim como Moisés o fez aqui ( Hebreus 11:26 ). Pois Deus zela pelos Seus, e quando as coisas parecem estar no pior, é geralmente quando Deus começa a planejar o que pode ser melhor.
Outra lição que aprendemos com Moisés é que, quando genuinamente buscamos seguir Sua vontade, Ele agirá em nosso favor, mesmo apesar de nossa tolice. Moisés cometeu assassinato, mas Deus usou sua tolice a fim de prepará-lo para a tarefa que tinha pela frente e deu-lhe uma nova família, esposa e filhos no negócio.
E assim como Moisés, embora sob ameaça de morte, foi ressuscitado como um libertador, assim nosso Senhor Jesus Cristo veio para nos libertar por meio de uma ameaça de morte que se tornou uma realidade. Assim como Moisés deu a Lei de Deus ao povo, Jesus Cristo nos trouxe a Lei de Deus, tomando a Lei de Moisés e construindo sobre ela. E enquanto Moisés arriscava sua vida por seu povo, nosso Senhor Jesus Cristo deu Sua vida por nós, e então a fim de realizar nossa libertação ressuscitou para que pudéssemos viver por Ele. Assim, olhamos para um maior do que Moisés.
Fim da nota.