Jeremias 2:14-19
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Ressalta-se que é por causa de seu comportamento incrível que eles passaram e estão passando por suas aflições atuais ( Jeremias 2:14 ).
É evidente pelas palavras que se seguem que, na época em que Jeremias falava, Judá já havia sofrido problemas com as invasões de seus inimigos, incluindo o Egito. Portanto, pode muito bem ter em mente o período imediatamente após a morte de Josias, quando os egípcios estavam em alta. E YHWH agora mostra a eles que todas essas angústias foram devidas a eles O terem abandonado. Quando Ele os libertou do Egito, Sua intenção era vigiá-los e protegê-los de todos os seus inimigos ( Jeremias 2:3 b), porque eles eram Seu povo santo, mas por seu comportamento eles tornaram isso impossível, e isso foi por que, por sua própria escolha, eles estavam agora sendo submetidos a seus inimigos.
YHWH passou a fazer três perguntas. O primeiro questionou se Israel, Seu primogênito ( Êxodo 4:22 ), deveria realmente ser um servo e presa de seus inimigos ( Jeremias 2:14 ). Essa não tinha sido originalmente Sua intenção para eles. O segundo era retórico e questionava se eles haviam causado ou não sua situação difícil ao abandonar YHWH ( Jeremias 2:17 ).
E a terceira era por que eles estavam procurando ajuda no Egito e na Assíria quando deveriam ter procurado YHWH. Toda a ênfase está no que eles perderam por não olharem para YHWH desde o início.
“Israel é um servo? Ele é um escravo nascido em casa?
Por que ele se tornou uma presa? ”
Israel foi o povo que foi libertado por YHWH da casa da escravidão. Eles eram Seus primogênitos ( Êxodo 4:22 ). Ele pretendia que eles fossem um povo livre, adorando livremente a seu Deus, desfrutando de Sua generosidade e vivendo sob Sua proteção. Por que então eles se tornaram um servo, sim, um escravo nascido em casa, sem direitos e obrigado a servir aos outros no que deveria ser sua própria casa? Por que, de fato, eles se tornaram presas dos animais selvagens errantes, tanto humanos quanto bestiais? (Naquela época ainda havia muitos animais selvagens nas áreas selvagens bastante dispostos a tomar posse de terras que ficaram desocupadas, assim como havia muitos inimigos humanos ansiosos demais para se apoderar dos despojos). Tudo porque eles abandonaram o Deus vivo e o substituíram por coisas inúteis que eram impotentes para salvá-los.
Outros vêem a pergunta como perguntando por que aquele que era servo de YHWH, alguém, por assim dizer, nascido em Sua casa (ver Gênesis 15:3 ), agora havia perdido a proteção de YHWH e se tornado uma presa. De qualquer forma, o pensamento é de honra e distinção perdida.
“Os jovens leões rugiram sobre ele e gritaram,
E eles devastaram sua terra,
Suas cidades estão queimadas,
Sem habitante. ”
Os filhos também de Memphis e Tahpanhes,
Quebrou o topo da sua cabeça. ”
Foi por isso que os jovens leões (especialmente os egípcios) rugiram para eles e entraram em suas terras, e as devastaram e queimaram suas cidades, deixando-as desertas. Foi por isso que os soldados de Mênfis e Tahpanhes (duas cidades importantes do Egito) quebraram a coroa de suas cabeças. O rompimento da coroa de sua cabeça pode se referir à morte de Josias. Alternativamente, pode indicar que eles os tornaram carecas e de luto, ou agiram como um proprietário de escravos com um escravo raspando suas cabeças. Em outras palavras, que os egípcios haviam cortado a glória de Israel. Entre o povo de Judá, uma boa cabeleira era vista como uma evidência de bem-estar e bênção. Ser tosquiado era ser envergonhado.
Pretende-se ser irônico que as próprias pessoas de quem YHWH os havia originalmente libertado ( Jeremias 2:6 ), eram agora aquelas que podiam brincar de maneira rápida e solta com eles. Memphis (Noph) estava situada no Nilo, a cerca de vinte e quatro quilômetros (dezessete milhas) do ápice do Delta, no Baixo (Norte) Egito. Tahpanhes (Daphnai) ficava no delta oriental. Era onde Jeremias e os outros refugiados mais tarde se estabeleceriam ( Jeremias 43:7 ).
"Você não adquiriu isso para si mesmo,
Nisso você abandonou YHWH seu Deus,
Quando ele o conduziu pelo caminho? "
E quem era o culpado por tudo isso? Não tinham eles mesmos causado isso? Foi porque eles abandonaram YHWH enquanto Ele os guiava no caminho, YHWH que era SEU Deus, mas a quem eles haviam posto de lado. Há um aviso nisso para todos que, se deixarmos de andar com Ele em Seu caminho, também logo encontraremos armadilhas.
“E agora o que você tem que fazer no caminho para o Egito,
Para beber as águas do Shihor?
Ou o que você tem que fazer no caminho para a Assíria,
Para beber as águas do Rio? ”
Ele então pergunta a eles o que eles estavam fazendo ao beber das águas de Sior, no Egito, ou ao beber das águas do Eufrates, na Assíria. O que esses rios têm a ver com eles? O que eles deveriam estar fazendo era beber da fonte das águas vivas, participando do próprio YHWH. A referência é às suas vacilações entre o Egito e a Assíria (que em breve seria substituída pela Babilônia), pois buscavam sua segurança primeiro para um e depois para o outro, e sempre a um custo tremendo. Esses rios não eram baratos.
Aqui, a referência a Shihor indica o Nilo, como também em Isaías 23:3 , mas em Josué 13:3 é o rio de fronteira entre a Palestina e o Egito. É o caso da parte mais familiar de Judá sendo usada para indicar o todo.
"Sua própria maldade irá corrigi-lo,
E suas apostasias irão reprová-lo,
Saiba, portanto, e veja que é uma coisa má e amarga,
Que você abandonou YHWH seu Deus,
E que meu medo não está em você,
A palavra do Senhor,
YHWH dos anfitriões. ”
Mas eles podiam ter certeza de que aprenderiam inevitavelmente a lição com os resultados de sua própria maldade e com suas próprias apostasias. As consequências deles iriam corrigi-los e reprová-los. E eles logo aprenderiam que coisa má e amarga era ter abandonado YHWH seu Deus, e cessado de temê-lo (adorá-lo e obedecê-lo com temor reverente). E esta foi a palavra profética certa e certa do 'Soberano Senhor, YHWH dos Exércitos'.
Aqui, Deus enfatiza quem eles abandonaram, Aquele que poderia ter sido seu protetor e que poderia tê-los libertado, porque Ele era soberano sobre todas as coisas e Deus das hostes do céu e da terra, mas que agora traria julgamento sobre eles porque Ele era o Senhor de todas as hostes dos homens.
A descrição YHWH dos exércitos era usada regularmente por Isaías, e uma vez por Miquéias, é encontrada oitenta e duas vezes em Jeremias, várias vezes em Samuel e Reis, e regularmente nos profetas posteriores, Ageu, Zacarias, Malaquias. Também aparece nos Salmos, Naum e Habacuque.