Jeremias 30:8-11
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A vindoura grande libertação ( Jeremias 30:8 ).
Um dia chegará o tempo em que o jugo da Babilônia será removido, e Israel estará livre, e eles servirão a YHWH seu Deus, e a Davi seu rei, a quem YHWH levantará para eles.
“E acontecerá naquele dia,
A palavra de YHWH dos exércitos,
Que vou quebrar o jugo do seu pescoço,
E vai romper seus laços,
E estranhos não farão dele mais seu escravo,
Mas eles servirão a YHWH seu Deus,
E Davi, seu rei, a quem levantarei para eles. ”
E "naquele dia", o dia em que YHWH começou a agir, o jugo e as amarras da Babilônia, anteriormente tão vividamente expostos por Jeremias ( Jeremias 27:2 segs .; Jeremias 28:2 ), seriam quebrados de seus pescoços (como eles haviam saído prematuramente do pescoço de Jeremias por Hananias), e suas amarras seriam rasgadas (compare Isaías 10:27 ), e o resultado seria que eles não seriam mais escravos, restritos em seus movimentos, mas com a liberdade de voltar para casa servir livremente a YHWH seu Deus e ser governado por um Davidide (compare Oséias 3:5 ; Isaías 55:4 ).
Que isso ocorreu, as Escrituras deixam claro. Zorobabel é o Davidide mais conhecido por nós desde o período pós-exílico, mas ele não foi o único, e devemos notar a linguagem vívida usada por Ageu e Zacarias a respeito de seu reinado ( Ageu 1:12 ; Ageu 2:2 ; Ageu 2:21 ; Zacarias 4:7 ).
Do ponto de vista do céu, seu reinado foi visto como 'tremendo a terra', mesmo que humanamente falando tenha sido 'um dia de pequenas coisas'. Mas também teria havido outros. Tudo isso, no entanto, culminaria na chegada do maior 'Filho de Davi' que estabeleceria o governo real de Deus na terra ( Mateus 12:28 ; Apocalipse 12:10 ), e então estabeleceria Seu trono no céu ( Mateus 28:18 ; Atos 2:36 ; Hebreus 1:3 ; Apocalipse 3:21 ), continuando um governo eterno que continuaria sobre a terra ( Apocalipse 20:4 ) e que seria finalizado após Sua segunda vinda no reino eterno.
Além disso, esta grande imagem se repete sempre que alguém se converte a Jesus Cristo. Eles ressuscitam do cativeiro deste mundo, suas correntes caem, seus corações ficam livres e eles se levantam para seguir YHWH seu Deus e o Davi Maior, Jesus Cristo, a quem eles passaram a conhecer como seu Rei e Senhor. É digno de nota que no Novo Testamento o nome SENHOR (YHWH) é aplicado principalmente a Jesus Cristo.
Enquanto isso, a magnanimidade da política persa daria às nações uma nova liberdade, e nada mais do que Israel e Judá, que foram autorizados a voltar para casa com seus apetrechos religiosos e com a ajuda do tesouro persa, e assim foram capazes de estabelecer primeiro o Templo ( concluída por volta de 516 aC) e uma nação nova, mas empobrecida, e finalmente a própria Jerusalém como uma cidade governante sob Neemias (cerca de 445 aC), eventualmente se tornando uma nação independente relativamente rica sob os hasmoneus, apenas para perder tudo por causa do pecado.
'Naquele dia -' simplesmente indica 'o dia em que YHWH decide agir'. Esses 'dias' ocorreram ao longo da história.
“Portanto, não tenhas medo, meu servo Jacó,
A palavra de YHWH,
Nem te espantes, ó Israel,
Pois, eis que vou te salvar de longe,
E sua semente da terra do cativeiro,
E Jacob vai voltar, e ficará quieto e à vontade,
E nada o deixará com medo. ”
Então Jacó (Judá / Israel) não devia temer o futuro, nem se desanimar com o que aconteceria ao seu redor, pois tudo estava nas mãos de YHWH. A associação de 'Jacó' e 'Israel' significando todo o Judá / Israel é tipicamente Isaías ( Isaías 9:8 ; Isaías 10:20 e vinte e duas vezes ao todo) como é a referência a Jacó como Seu 'servo', e é possivelmente emprestado de lá por Jeremias.
O que quer que possa ter acontecido com eles no passado, Seu propósito para com eles para o futuro era bom. Com a certeza da 'palavra de YHWH', eles poderiam ter certeza de que seriam 'salvos de longe', onde quer que estivessem, e seus filhos também seriam salvos da terra de seu exílio forçado, e eles voltariam para sua terra e encontre sossego e tranquilidade, sem nada para amedrontá-los.
Essa redenção de 'Jacó' era uma característica regular do ministério de Isaías 14:1 ( Isaías 14:1 ; Isaías 44:23 ; Isaías 48:20 ; Isaías 49:6 ; Isaías 60:16 ).
E foi exatamente isso que Deus fez durante os séculos após o exílio, quando Seu povo voltou e repovoou a Palestina, desfrutando de muitos longos períodos de paz e bem-estar. Embora saibamos principalmente dos retornados da Babilônia, podemos ter certeza de que muitos que permaneceram fiéis a YHWH vieram de outras partes também. Teria sido notável se eles não tivessem. E certamente na época de Jesus encontramos um Israel formado por pessoas de muitas das tribos, embora muitos tenham perdido sua identidade específica.
Houve mais cumprimento quando Jesus veio, conduzindo os homens à paz e ao descanso ( Mateus 11:28 ), e trazendo uma redenção ainda maior para 'Jacó' ( Marcos 10:45 ). Mas, é claro, o cumprimento final será no reino eterno, quando não haverá mais medo.
A menção de 'sua semente' indica, no entanto, que não seria imediato, mas depois de um período de tempo, que se relaciona com o atraso de 'setenta anos'.
“Pois eu estou contigo,
A palavra de YHWH,
Para te salvar.
Pois acabarei de vez com todas as nações onde vos espalhei,
Mas eu não vou acabar com você,
Mas vou corrigi-lo na medida,
E de forma alguma o deixará impune. ”
Pois por sua própria palavra segura (a palavra de YHWH) eles poderiam saber que Ele estava com eles e os libertaria, e daria um fim completo a todas as nações entre as quais eles foram espalhados (especialmente Assíria e Babilônia). Mas embora Ele acabasse totalmente com essas nações, Ele não acabaria totalmente com Judá / Israel. Essa esperança final era algo que Ele realmente havia prometido muitas vezes no passado ( Jeremias 4:27 ; Jeremias 5:10 ; Jeremias 5:18 ).
Em vez disso, Ele os corrigia 'na medida' e os punia a fim de remover deles o que os estragava. Pois em relação a eles Seu propósito final era de punição, não de destruição final. Por outro lado, eles não podiam ficar totalmente impunes.
É bem conhecido que muitas das nações entre as quais eles habitaram desapareceram como tais da história no período intertestamentário. A Assíria também desapareceu do mapa como tal, Elão não existia mais e a antiga Babilônia deixou de existir. Eles foram eventualmente substituídos pelos poderes da Grécia e de Roma.