Jeremias 31:16-22
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O pranto de Raquel, no entanto, será recompensado, pois seus filhos serão devolvidos a ela, e virão a YHWH em arrependimento e serão recebidos por ele como um filho amado ( Jeremias 31:16 ).
A chamada agora vem para a chorosa 'Rachel' para que pare de chorar, porque sua atividade foi recompensada. Seus filhos voltariam da terra de seus inimigos para dentro de suas próprias fronteiras, dando esperança para o futuro. Pois eles voltaram em arrependimento reconhecendo o castigo de YHWH, e YHWH está pronto para recebê-los como Seus filhos amados.
'Assim diz YHWH,'
YHWH continua a falar e realizar Sua vontade.
“Evite o choro de sua voz,
E seus olhos de lagrimas,
Pela sua atividade (trabalho) será recompensado,
A palavra de YHWH,
E eles virão novamente da terra do inimigo,
E há esperança para o seu último fim,
A palavra de YHWH,
E seus filhos voltarão para sua própria fronteira. ”
No contexto, as palavras são ditas a Raquel que estava chorando por seus filhos, quem quer que ela representasse. Seu choro é visto como devidamente recompensado, na palavra certa de YHWH. Seu luto e arrependimento terão sucesso. Pois ela está certa de que eventualmente (em cerca de cinquenta anos) seus filhos virão da terra do inimigo. Ela, portanto, tem esperança para seus dias posteriores. E, de fato, haveria alguns vivos quando os exilados retornaram, os quais haviam sido deixados como remanescentes em Israel / Judá e poderiam ser vistos como 'Raquel'. Eles veriam suas esperanças cumpridas em seu "fim". E isso na palavra certa de YHWH. Pois seus 'filhos' voltariam para sua própria fronteira durante sua vida.
"Eu certamente ouvi Efraim lamentando a si mesmo,
'Você me castigou, e eu fui castigado,
Como um bezerro não acostumado (ao jugo ou a servir),
Transforme você em mim, e eu serei transformado,
Pois você é YHWH meu Deus. ”
Efraim agora é retratada lamentando-se e invocando YHWH, aceitando que foi Ele quem os castigou. É por isso que foram castigados (a repetição enfatizando o fato). Eles admitem ser como um bezerro desacostumado. ou ao jugo ou ao serviço ou a ambos, que precisavam ser castigados. E, assim, invocam YHWH como seu Deus para 'transformá-los' (levá-los a uma resposta de arrependimento), pois somente se Ele fizer isso será bem-sucedido. Eles reconhecem sua própria incapacidade de se salvar (o primeiro elemento essencial para a conversão).
'Efraim' pode aqui se referir ao arrependido entre os exilados do reino do norte, ou mais provavelmente ao arrependido entre todos os exilados, tanto do norte como do sul. De qualquer forma, a lição importante é que aqueles que se arrependeram agora eram aceitáveis entre o povo de YHWH, aqueles que aceitaram que o que havia acontecido com eles havia acontecido como uma punição de YHWH. É o remanescente que se arrepende e retorna, não todo o Israel.
Portanto, é um Israel dentro de Israel. Este Israel dentro de Israel é o tema constante do Antigo Testamento. Eles são 'a semente sagrada' ( Isaías 6:13 ). Finalmente resultará no grande remanescente que responderá a Jesus Cristo em arrependimento e fé, formando a nova nação de Israel no tempo de Jesus e dos Apóstolos ( Mateus 21:43 ).
(Nota: Muitas vezes é argumentado que nenhum arrependimento como este era óbvio entre os exilados que retornavam quando olhamos para a maneira como eles são retratados em Esdras / Neemias / Ageu / Zacarias / Malaquias, mas isso é ignorar o fato de que o Os repatriados eram muito humanos e tinham enormes obstáculos a superar. Seu comportamento descritivo não significava que por baixo não houvesse arrependimento genuíno no que era mais importante.
Se tentarmos diminuir a glória do retorno do exílio apontando para o fraco estado espiritual dos repatriados, faríamos bem em perguntar como nos comparamos e como teríamos reagido à sua situação e adversidades. YHWH certamente viu eventos terríveis ocorrendo no momento de seu retorno ( Ageu 2:21 ).
E devemos notar que é regularmente por meio dessa fraqueza que Deus realiza Sua obra. Muitas das igrejas de Paulo não eram nada dignas de nota, e quando olhamos para a igreja posterior, devemos nos maravilhar de que alguma coisa espiritual tenha sobrevivido. E, no entanto, surpreendentemente aconteceu. Portanto, é falta de consciência espiritual sugerir que, porque sabemos de muitos problemas entre o longo fluxo de exilados que retornam, conforme trazido ao nosso conhecimento pelos escritos de Esdras, Neemias e Malaquias, não havia grupos verdadeiramente arrependidos entre os exilados que voltaram que foram ativados pelo Espírito de Deus, não mais do que podemos dizer que o mundanismo exterior da igreja significa que não há nenhum elemento espiritual genuíno entre eles, ou de fato que um grande número de até mesmo os menos espirituais não estão englobados dentro Deus'
O homem olha para a aparência externa e julga pelos padrões terrenos (e por uma visão otimista de si mesmo em comparação com os outros), mas Deus olha para o coração. E é de fato a própria glória de Deus que Ele opera através dos fracos e dos tolos ( 1 Coríntios 1:26 ). Na verdade, aqueles que retornaram lutando formaram o batalhão avançado de um poderoso exército de santos fracos e lutadores que acabariam por restabelecer Israel, apesar de sua fraqueza, e devemos reconhecer que deve ter havido uma grande fome de Deus entre eles para que enfrentassem os perigos da viagem de volta para que eles possam adorar YHWH em sua própria terra.
Isso é verdade, quaisquer que sejam seus defeitos. (Nada poderia ser mais diferente do caso do Israel moderno, pois, com exceção dos poucos iniciais, os repatriados do Israel moderno sabiam principalmente que estariam chegando a uma nação moderna próspera e próspera. Em contraste, os exilados antigos não sabiam disso o que eles estavam devolvendo. Eles simplesmente lutaram com fé).
Devemos lembrar que só ficamos sabendo do pior do que aconteceu entre os repatriados justamente porque foi isso que houve que ser repreendido. Podemos comparar como no Livro dos Juízes são os períodos de fracasso dos quais temos detalhes, não os períodos de sucesso marcados pelas palavras 'então a terra teve descanso por - anos'. Além disso, a lista de testemunhas fiéis em Hebreus 11 confirma que o remanescente fiel sempre esteve lá, brilhando entre os incrédulos, e conhecido e estimado por Deus.
Foram eles que foram o Israel a quem YHWH restaurou, e que em grande parte se uniram aos Macabeus nos tempos de necessidade de Israel. E muitos deles se tornaram parte dos mártires listados em Hebreus 11 .
E foram aqueles que mais tarde os seguiram, inspirados por um zelo semelhante, que iriam, nos dias de Jesus e dos Apóstolos, acreditar no Messias e formar o novo Israel em face de muita perseguição dos judeus expulsos. E são eles que, como 'a igreja dos primogênitos', são aqueles que às vezes suportaram fielmente a perseguição desde então. Eles estarão todos entre a multidão que nenhum homem pode contar que entrará no reino eterno ( Apocalipse 7:9 ; Apocalipse 7:14 ).
Em certo sentido, então, o 'retorno do exílio' levou 2.500 anos, mas com a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo nosso exílio terminará. É bastante divertido pensar que alguns vêem essa fraqueza dos retornados como um argumento para ver essas profecias como apontando para um reino milenar, como se as pessoas então fossem diferentes dos exilados da época de Jeremias e não fossem fracas e falhando.
E isso é especialmente verdade quando sabemos que a visão geral desse reino é que ele terminará em apostasia e satanismo. Onde então está a diferença? Se estivesse realmente se referindo a isso, estaria descrevendo algo ainda mais espúrio).
“Certamente depois que fui transformado, eu me arrependi,
E depois que fui instruído, eu bati na minha coxa,
Tive vergonha, sim, até confuso,
Porque suportei o opróbrio da minha juventude. ”
Temos aqui a confissão de Seu povo. Tendo sido transformados pela correção de YHWH, eles se arrependeram. Tendo sido instruídos pela correção de YHWH, eles feriram suas coxas de vergonha e angústia. Eles ficaram envergonhados e confundidos por estarem suportando o opróbrio de sua juventude. E eles se humilharam diante Dele.
Para um exemplo paralelo de golpe na coxa, podemos comparar um trecho de Homero, 'e então ele gemeu e bateu em ambas as coxas, com as mãos estendidas e, portanto, em tristeza falou.'
Ephraim é meu filho querido?
Ele é uma criança querida?
Pois sempre que falo contra ele,
Eu realmente me lembro dele ainda,
Portanto, meu coração anseia por ele,
Eu certamente terei misericórdia dele,
A palavra de YHWH. ”
A resposta de YHWH é de amor, a resposta de um pai a um filho rebelde arrependido. As perguntas devem ser respondidas com um 'sim'. Sim, 'Efraim' (Israel / Judá) é Seu filho querido. Sim, 'Efraim' é Seu filho querido. Embora Ele possa ter que falar contra ele e criticá-lo, até mesmo apresentá-lo, por assim dizer, perante os juízes (pais do subclã significando a corte celestial?), Ele ainda se lembra seriamente dele como Seu filho.
Israel não foi totalmente rejeitado. E então o coração de YHWH anseia por seu retorno à verdadeira filiação, com total disposição de ter misericórdia dele. Este foi o propósito de sua acusação. E esta é a palavra garantida de YHWH.
“Configure sinais de trânsito,
Torne-se postagens-guia,
Volte seu coração para a rodovia,
Até o caminho pelo qual você foi,
Volta novamente, ó virgem de Israel,
Volte para essas suas cidades. ”
Portanto, agora que o Pai está pronto para receber o filho pródigo, Ele o chama para se preparar para sua jornada de volta para casa. Quando um rei ou um homem rico fazia uma viagem naqueles dias, com sua comitiva, especialmente para um país desconhecido, havia quem pudesse ser enviado na frente para estabelecer indicadores ao longo da melhor estrada para que o caminho fosse tranquilo (eles não tinham mapas ou navegação por satélite). Como alternativa, pode significar pioneiros que deixaram marcas no caminho para aqueles que os seguiram.
E deviam voltar pelo caminho por onde foram, o caminho mais curto. Pois a virgem de Israel, agora mais uma vez purificada, deveria retornar às suas cidades e à sua obediência a YHWH. Mais detalhes são fornecidos em Jeremias 31:23 .
"Por quanto tempo você irá para cá e para lá,
Ó sua filha apostatada?
Pois YHWH criou uma coisa nova na terra,
Uma mulher envolverá um homem. ”
Pois não há mais necessidade de eles irem para lá e para cá entre as nações, como uma filha rebelde (o oposto de uma virgem de Israel) sem poder para se ajudar (compare Jeremias 15:4 ; Jeremias 24:9 ; Jeremias 29:18 ), pois YHWH fez uma coisa nova na terra.
Ele capacitou 'a mulher' (a virgem de Israel), em todos os casos em diferentes partes do mundo, a ganhar primazia sobre 'o homem', aqueles que tinham autoridade sobre eles. Com raras exceções, tal ideia era inconcebível naquela época, pois as mulheres eram muito dependentes dos homens. Mas isso acontecerá agora, pois em cada lugar de cativeiro a filha virgem de Israel 'cercará' o homem, as nações, mais fortes do que ela ( Jeremias 31:11 ), que se apossou dela, como um exército vitorioso cerca um cidade. A virgem fraca e indefesa de Israel ganhará primazia sobre as fortes que procuram superá-la, submetendo-as a fim de obter sua libertação.
De fato, é bem possível, a esse respeito, que houvesse um provérbio popular declarando: 'Um homem envolverá uma mulher', indicando a superioridade do homem. Se for assim, agora está virado de pernas para o ar, pois Israel / Judá, a 'virgem' de YHWH, faz com que as nações cedam ao seu desejo de liberdade.
'Uma mulher envolve um homem.' Alguns, entretanto, traduzem como 'abraço', e vêem isso como significando que a virgem de Israel abraçará YHWH, respondendo à Sua vontade. É um pensamento lindo, mas não está muito claro como isso pode ser visto como algo totalmente novo. Já sabemos que ela abraçou YHWH no deserto, para que isso não fosse uma coisa nova ( Jeremias 2:2 ). E as mulheres estavam de fato abraçando os homens regularmente.