Jeremias 4:23-31
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A visão de Jeremias das consequências da invasão ( Jeremias 4:23 ).
Em tons assustadores, Jeremias agora retrata a terra após sua destruição, como ele, por assim dizer, olha ao redor e vê toda a devastação causada por ela. Seria como se todos os céus e a terra fossem afetados, a terra desolada e vazia (tohu wa bohu) como era antes de Deus trabalhar nela após a criação inicial ( Gênesis 1:2 ), os céus desprovidos de luz .
Seria como se a formação do mundo por Deus depois da criação nunca tivesse acontecido. As montanhas e colinas seriam instáveis, a terra ficaria sem vida humana e até os pássaros não cantariam mais lá. Haveria apenas um silêncio vazio. O que antes havia sido uma terra fértil agora seria um deserto, e todas as cidades seriam cidades fantasmas, desmoronando, lembretes vazios do que tinha acontecido. E tudo isso 'na presença de YHWH e diante de Sua ira feroz'.
E seria YHWH quem teria feito isso por causa de Sua antipatia pelo pecado deles. No entanto, não era realmente o fim de todas as coisas, pois não era a intenção de YHWH dar um fim completo. A indicação é que um dia o terreno voltaria a subir. Mas antes que isso acontecesse, a invasão deveria ocorrer e haveria a escuridão do luto profundo, experimentado até mesmo pela terra e pelos próprios céus.
Diante do avanço dos exércitos, o povo fugiria, escondendo-se em matagais e nas montanhas e abandonando suas cidades, e não haveria como evitá-lo. Todas as tentativas de se preparar e se tornar apresentáveis, uma vez que isso acontecesse, fracassariam. A angústia deles seria como a de uma mulher grávida de seu primeiro filho que, ofegante, descobre que tem de suportar uma dor inacreditável. E enquanto suportavam, gritavam: 'Ai de mim agora, pois minha alma desfalece diante dos assassinos.' Eles estariam olhando a morte nos olhos.
Para obter o impacto total, antes de comentar o detalhe, apresentamos o poema como um todo:
'Eu vi a terra, e, eis que era sem forma e vazia,
E os céus, e eles não tinham luz. '
Eu vi as montanhas e, eis que tremeram,
E todas as colinas se moviam para lá e para cá.
Eu vi, e eis que não havia nenhum homem,
E todas as aves do céu fugiram.
Eu vi, e eis que o campo fértil era um deserto,
E todas as suas cidades eram ruínas,
Na presença de YHWH,
E antes de sua raiva feroz.
'Eu vi a terra, e, eis que era sem forma e vazia,
E os céus, e eles não tinham luz. '
A imagem é da criação em Gênesis 1:2 antes que Deus a tivesse formado. Lá, 'desperdício e vazio' (tohu wa bohu) indicava total ausência de forma e vazio, e seria o mesmo novamente. E assim como então não havia luz, assim seria de novo. Não deve ser tomado literalmente, é claro, mas como uma indicação de como a terra teria sido esvaziada de tudo o que lhe deu forma, permanecendo como uma massa vazia banhada em escuridão total sem nenhuma luz penetrando por ela.
'Eu vi as montanhas, e eis que tremeram,
E todas as colinas se moviam para lá e para cá.
O pensamento aqui é que até mesmo as montanhas e colinas, aqueles lembretes permanentes da solidez da terra, em vez de serem sólidas, estariam balançando e se movendo. Um terremoto pode estar parcialmente em mente, mas a ideia é mais básica do que isso. É uma indicação de que os próprios fundamentos da criação seriam abalados.
'Eu vi, e, eis que não havia homem,
E todas as aves do céu fugiram.
A terra é retratada como desprovida de toda a vida, como de fato era no início, antes que os pássaros fossem criados e o homem entrasse em cena. Agora também a paisagem estaria deserta, não abrigando nem homem nem pássaro. Haveria a quietude sobrenatural de total ausência de vida.
'Eu vi, e eis que o campo fértil era um deserto,
E todas as suas cidades foram destruídas (eram ruínas vazias), '
O que antes era uma terra fértil que encantava os olhos do homem, agora seria um deserto vazio, sem cultivo. E o que antes haviam sido cidades orgulhosas cheias de vida, teria se tornado ruínas vazias, suas pedras em ruínas testemunhando tanto o que havia sido, quanto o que era agora por causa da pecaminosidade do homem.
'Na presença de YHWH, e antes de sua raiva feroz.'
E tudo isso seria porque Aquele que eles desprezaram e abandonaram teria ido lá e demonstrado Sua presença e Sua antipatia contra o pecado. Falar da 'ira feroz' de Deus é, obviamente, uma linguagem antropomórfica. É ver Deus nos termos do homem. O que realmente está em mente é Sua antipatia contra o pecado, o fato de que Ele, por assim dizer, recua de horror diante dele porque o conhece pelo que realmente é, e necessariamente lidará com ele de acordo. Somos apenas nós que tratamos o pecado com leviandade. Mas, quando o fizermos, faríamos bem em considerar o quadro que acabamos de descrever, que mostra as consequências do pecado e a realidade do ódio de Deus por ele.
'Pois assim diz YHWH: “Toda a terra se tornará uma desolação, mas eu não farei um fim completo”.
No entanto, mesmo no meio da imagem de desolação, YHWH oferece esperança. Ele promete que não terá um fim completo. Da devastação e das ruínas Israel se levantaria novamente e, embora Jeremias não soubesse disso na época, um dia naquele mesmo terreno andaria o próprio Filho de Deus trazendo salvação a todos os que nEle confiam.
Esta promessa de que Ele não teria um fim completo será repetida novamente de uma forma ou de outra (por exemplo, Jeremias 5:1 ; Jeremias 5:18 ; Jeremias 30:11 ; Jeremias 46:28 ; compare com Levítico 26:44 ; Amós 9:8 ; Isaías 6:13 ; Isaías 10:21 ), e enfatiza firmemente a esperança para o futuro, uma vez que o castigo severo termine de acordo com Levítico 26:44 ; Deuteronômio 30:1 . É uma garantia de que, embora Seu julgamento seja severo, não será terminal.
“Por isso a terra lamentará,
E os céus acima são negros,
Porque eu falei isso,
Eu propus isso,
E eu não me arrependi,
Nem vou desistir disso.
Mas não deixe que eles duvidem das intenções de Deus, ou pensem que Ele seria negligente em relação a eles. Tudo o que Ele havia avisado aconteceria, de modo que até mesmo a terra e os próprios céus ficariam mergulhados em luto. A terra lamentaria o que aconteceria, e os céus se enegreceriam, como o negro usado pelos enlutados, porque YHWH havia declarado que isso aconteceria e porque Ele o havia proposto.
Portanto, era certo e certo. Ele também não mudaria de ideia ou desistiria disso. É um lembrete de que os propósitos de Deus, bons e maus, são certos, de modo que nada impedirá sua ocorrência, e que embora haja momentos em que os homens desejam que seja de outra forma, no final é para o bem de Seu povo. .
A escuridão dos céus pode ter em mente que está sendo coberta por uma mortalha de nuvens no meio de uma forte tempestade, compare 1 Reis 19:45, tornando a terra escura mesmo enquanto ainda era dia, mas o principal pensamento por trás disso palavras são do profundo luto da terra e dos céus com o horror do que estava para acontecer.
'Cada cidade foge,
Pelo barulho dos cavaleiros e arqueiros,
Eles vão para os matagais,
E escalar as rochas,
Cada cidade é abandonada,
E nenhum homem mora nelas. '
Jeremias agora assume o comentário, declarando o que acontecerá em termos mais prosaicos. Ao som dos cavaleiros e arqueiros se aproximando, as pessoas nas cidades fugirão (esses cavaleiros e arqueiros eram regularmente retratados em inscrições). Eles procurarão se esconder nos matagais, escalarão desesperadamente as rochas em busca de esconderijos (compare 1 Samuel 13:6 , 'o povo se escondeu em cavernas, e em matagais, e em rochas, e em porões, e em poços ').
Cada cidade será abandonada. Nenhum homem habitará neles. Não será apenas uma invasão de um exército invasor em busca de tributo. Por enquanto, ela tem em mente um fim completo por causa da traição de Judá (embora Deus finalmente não permita que seja assim).
'E você, quando estiver desolado,
O que você vai fazer?
Embora você se vista de escarlate,
Embora você se enfeite com ornamentos de ouro,
Embora você amplie seus olhos com antimônio,
Em vão você se torna justo,
Seus amantes te desprezam,
Eles procuram sua vida. '
Ele então pede que eles considerem a verdadeira posição. Ele retrata Judá e Jerusalém procurando tornar-se aceitáveis para seus 'amantes', aqueles a quem haviam 'cortejado' entre as nações. No naufrágio do que aconteceu com eles, eles são vistos procurando desesperadamente se embelezar com roupas lindas (possivelmente para serem vistos como prostitutas caras, mas compare com 2 Samuel 1:24 ), e se cobrindo com seus cosméticos e joias e maquiam-se, numa tentativa fervorosa de se fazerem 'amados', mas é uma tentativa que vai fracassar porque os seus amantes já não os querem, apenas procuram a sua vida. Todas as suas manobras políticas terão provado ter sido em vão. Todas as tentativas de se insinuar terão fracassado.
Ainda hoje o mundo tomará todos os tipos de medidas desesperadas para se tornarem aceitáveis, mas no final tudo é uma farsa e em vão. Eles precisam reconhecer que há apenas um amor que vale a pena buscar e em que se pode confiar, e que é o amor seguro e certo de Deus, e que só há uma maneira de ir a Ele, e isso é com total abertura de coração, confiando no sangue derramado de nosso Senhor Jesus Cristo para nossa salvação.
O escurecimento ou aumento dos olhos com antimônio tem sido uma característica de muitos séculos e ainda é praticada no Oriente Médio hoje.
'Pois tenho ouvido a voz de uma mulher em trabalho de parto,
A angústia daquela que dá à luz seu primeiro filho,
A voz da filha de Sião, que ofega para respirar,
Que estende as mãos, dizendo: Ai de mim agora!
Pois minha alma desfalece diante dos assassinos.
Jeremias encerra esta descrição do julgamento de Deus retratando Jerusalém (a filha de Sião) como sendo uma mulher em trabalho de parto que está gerando seu primeiro filho, com o conhecimento de que será assassinado assim que nascer. A ênfase, portanto, não está na alegria do evento, mas no sofrimento que ela tem que suportar (sempre apreciado por mulheres que o suportaram), e seu desespero diante da situação que está por vir.
Ela é vista com falta de ar e esticando as mãos desesperadamente em um pedido de ajuda enquanto grita 'ai de mim', porque apesar de tudo que ela teve que suportar, ela sabe que tudo foi em vão. E sua alma desmaia dentro dela porque seus assassinos, e os assassinos de seu filho, se aproximam enquanto ela mesma, embora devastada pela dor, estende as mãos em desespero, mas não pode fazer nada a respeito. É uma imagem da desesperança e do sofrimento de Jerusalém em face do que está por vir.