Lucas 22:17-18

'E ele recebeu um cálice, e depois de dar graças (eucaristesas), disse:' Pegue isto e divida (compartilhe) entre vós, pois eu vos digo que não beberei daqui em diante do fruto de a videira, até que venha o Reino de Deus. ”

Durante a festa da Páscoa, era costume beber quatro copos de vinho. Esta foi provavelmente a primeira taça, a abertura inicial da festa, embora possa ter sido a segunda. E Lucas provavelmente tem o ditado que o segue no lugar certo. Pode ser visto como bastante provável que Jesus fez algum comentário comovente enquanto cada copo era bebido. Afinal, foi uma época de grande significado. Lucas, então, baseia-se em suas duas ênfases principais, aquela que diz respeito à breve vinda e certeza final do Governo Real de Deus, que não envolverá Seu comer e beber, e aquela que falava da entrega de Seu corpo e do novo aliança selada com sangue, na qual haveria comida e bebida, pois Ele quer trazer à tona as duas tensões individualmente.

Enquanto isso, Mateus e Marcos limitam deliberadamente a menção de beber vinho a um copo, de modo a concentrar a mente de seus leitores no copo mais tarde usado na Comunhão à Mesa do Senhor. Eles, portanto, a fim de introduzir essas palavras, tiveram que juntá-las um tanto desconfortavelmente às palavras de instituição que são semelhantes às dadas abaixo, porque embora eles não desejassem omiti-las completamente, sua ênfase estava no significado da Ceia do Senhor como continuamente celebrado pela igreja. Eles estavam combinando os dois aspectos em um para esse propósito.

- Divida entre vocês. Era normal na Páscoa que a pessoa que estava presidindo bebesse primeiro e depois o copo fosse distribuído. Portanto, isso provavelmente significa que Jesus havia tomado Seu primeiro gole e agora estava oferecendo a eles, para que cada um pudesse beber do cálice. Pode, entretanto, significar que Jesus não bebeu dele mesmo, embora em nossa opinião isso pareça improvável em vista de Sua declaração de que Ele desejou tanto compartilhar esta refeição com eles.

Na verdade, isso prejudicaria o senso de unidade e unidade. Mas o ponto principal aqui é que o vinho nesta festa, e possivelmente neste cálice, seria o último vinho que Ele provaria, até a vinda do Reino de Deus Real que estava além dele (além do cálice do sofrimento - Lucas 22:42 ). Foi uma indicação de quão perto estava a vinda do Reino de Deus Real, uma vinda que seria especialmente revelada pelo derramamento do Espírito Santo no Pentecostes.

A descrição desse vinho como Sua última degustação antes da vinda do Governo Real de Deus foi uma afirmação tanto de Sua morte que se aproximava, quanto da certeza da vinda do Governo Real de Deus. Era também a garantia de Sua ressurreição em preparação para ela (pois sem a ressurreição corporal Ele não seria capaz de beber novamente). Portanto, era tanto uma indicação de Sua morte vindoura quanto uma garantia positiva de Sua gloriosa vitória vindoura e dos 'bons tempos' que um dia viriam.

Era uma garantia de que, apesar do que estava para acontecer, o Governo Real de Deus se tornaria uma realidade. Começaria assim que Ele fosse levado e entronizado, e então continuaria para sempre, e todos eles poderiam, portanto, carregar com eles esta certeza, que eles iriam mais uma vez 'cear juntos' e 'beber vinho' com Ele sob o Governo Real de Seu Pai (tanto na terra quanto no céu, compare Isaías 25:6 .

Veja também Lucas 12:37 ; Lucas 14:24 ).

Como já foi mencionado, existem duas visões principais sobre o que Ele quer dizer aqui, se Ele quer dizer que eles comerão e beberão mais uma vez com Ele em comunhão espiritual ao redor da Mesa do Senhor, ou se se refere a Seu futuro comer e beber no reino eterno. Nós favorecemos o primeiro, em primeiro lugar porque, caso contrário, há uma triste falta de referência ao período que virá entre Sua entronização e Sua vinda novamente, e em segundo lugar porque, de outra forma, indicaria que Ele estava dizendo a eles para buscarem humildade e glória ao mesmo tempo , uma possibilidade improvável quando falada a homens que erroneamente tinham suas mentes fixadas no lugar mais alto.

Em nossa opinião, devemos ver Seu não comer e beber como um símbolo de Sua dedicação a morrer na cruz (compare Números 6:3 ), e de Seu sacerdócio em se oferecer nela ( Levítico 10:8 ), conforme descrito mais totalmente em Hebreus 9:11 .

Mas aqueles que vêem isso como uma referência à vinda do Reino eterno, vêem isso como significando que a razão pela qual Ele não beberia foi porque Sua obra não seria feita até que tudo fosse cumprido. A cessação do consumo de vinho indicava a um judeu a intenção de entrar no ministério sacerdotal ( Levítico 10:8 ) ou a intenção de fazer um voto sagrado ( Números 6:3 ).

Era um símbolo daqueles especialmente dedicados a uma tarefa sagrada ( Lucas 1:15 ). Somos lembrados aqui de que, em Hebreus, o tempo futuro de Jesus é visto como sendo utilizado em Sua vida eterna para fazer intercessão por nós como nosso grande Sumo Sacerdote ( Hebreus 7:25 ). Nenhum sacerdote que entrasse em seu ministério deveria beber vinho. Assim, Jesus pode estar enfatizando a dedicação total de Si mesmo à tarefa salvadora que temos pela frente.

'Eucaristesas (quando Ele deu graças).' Todas as taças seriam abençoadas durante a Páscoa para que não identificasse de que taça se tratava. O verbo também é usado por Lucas para o pão. O uso deste verbo sem um objeto é tipicamente judaico.