Lucas 4:1,2

'E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi conduzido pelo Espírito no deserto durante quarenta dias, sendo tentado pelo Diabo. E ele não comeu nada naqueles dias, e quando eles terminaram, ele estava com fome. '

Agora, cheio do Espírito Santo, Jesus sai do Jordão e, conduzido pelo Espírito, entra no deserto por quarenta dias sem comer. Isso segue o padrão de Moisés que duas vezes subiu na montanha para se encontrar com Deus e ficou sem comer para receber a Lei ( Êxodo 34:28 ; Deuteronômio 9:9 ).

Possivelmente devemos ver nisso que Jesus estava aqui recebendo uma nova lei. Compare também como Elias suportou sem comida por quarenta dias depois de ser alimentado por um anjo duas vezes ( 1 Reis 19:5 ), resultando em receber uma revelação de Deus e instruções para seu futuro, e como seria no deserto que João recebeu 'a palavra de Deus' ( Lucas 3:2 ).

Portanto, Jesus está seguindo o caminho dos três maiores dos profetas enquanto também se prepara para o Seu futuro. Ele não entrou no deserto para ser tentado. Ele entrou para receber a palavra do Senhor e orientação quanto ao Seu futuro.

Também podemos ver aqui que Jesus entrou na experiência de Israel no deserto onde Deus os testou por quarenta anos ( Deuteronômio 8:2 ; Deuteronômio 13:3 ). Aqui também estava um teste para saber se o amor a Deus triunfaria sobre o egoísmo e engrandecimento pessoal, e onde Israel falhou, Jesus, representando o novo Israel, teria sucesso.

De fato, pode-se notar que todas as respostas de Jesus às tentações do Diabo são tiradas de uma passagem que reflete esse tempo no deserto (( Deuteronômio 6:13 a Deuteronômio 8:3 ).

Mas não devemos fazer do propósito de ser testado a razão de entrar no deserto. A liderança pelo Espírito foi principalmente para considerar Seu futuro e receber a palavra de Deus, como João tinha antes Dele, não para ser tentado. Pois em Lucas 11:4 Jesus ensina Seu discípulo a orar para que não sejam levados à tentação.

As tentações que Ele enfrentou revelaram antes em que assuntos estava Sua mente enquanto estava no deserto, como ganhar o mundo e como revelar Sua messianidade. No entanto, quando alguém busca ouvir a palavra de Deus, inevitavelmente virá a tentação, pois o Diabo, o grande enganador, tentará desviá-lo do caminho de Deus. E assim foi tentado pelo Diabo ao considerar Seu futuro diante de Deus, tentação trazida a fim de levá-lo a realizar Seu trabalho futuro da maneira errada. Como o Diabo fez isso aparece especialmente nas outras duas tentações, mas também se reflete aqui.

Por quase quarenta dias sem comer, Jesus começou a sentir fome, e foi então que o Diabo aproveitou o que ele pensava ser sua oportunidade. Devemos notar a partir disso, e do que acontecerá depois, que o Diabo não é visto como onisciente. De fato, com respeito a Jesus e à igreja primitiva em Atos, ele constantemente cometia erros que, em vez de cumprir seu propósito, ajudavam a realizar os propósitos de Deus.

É claro que os discípulos aprenderam de Suas experiências com o próprio Jesus. Assim, fica bem claro que Jesus acreditava em um diabo pessoal, ou Satanás, como é descrito em outro lugar. Se Ele meramente cedesse à inocência, não o teria apresentado onde não era necessário. Só foi necessário aqui porque era verdade, e para ser um aviso para eles de algo que seria real para eles também.

Deve-se notar que a tentação vem de fora. (Isso é verdade mesmo se vier à mente ao invés de uma presença física). Ele não podia ser tentado de dentro, pois não tinha pecado. Mas Ele estava tão aberto à tentação de fora quanto nós. E Ele tinha os mesmos sentimentos físicos e desejos, embora em Seu caso não misturados com pecaminosidade. Eles estavam imaculados. Mas ele ainda conhecia a fome. Ele estava em essência, como Homem, na mesma posição de Adão antes da Queda.

'Ele estava com fome.' Aqui temos o lembrete de que Jesus era um verdadeiro homem. Embora Ele fosse o Filho de Deus em um sentido exaltado, Ele também era um filho de Adão. Portanto, não foi apenas o Filho de Deus do capítulo 1 que enfrentou essa tentação, mas sim o filho de Maria.