Mateus 16:19

“Eu te darei as chaves do governo real do céu, e tudo o que ligares na terra terá sido ligado no céu, e tudo o que desligares na terra terá sido desligado no céu.” '

Pedro então continua a ser honrado pelo que disse, mas devemos lembrar que o privilégio que ele recebe é o de um servo, não de um senhor. Ele deve receber 'as chaves do Reino do Céu Real' (mas não necessariamente as únicas chaves). Ele será, por assim dizer, 'um porteiro da casa do Senhor' ( Salmos 84:10 ).

E o que isso o capacitará a fazer? Jesus continua explicando. Eles vão capacitá-lo a ligar e desligar (uma habilidade mais tarde dada a todos os apóstolos - Mateus 18:18 ). É o servo ou mordomo que tem as chaves, não o dono da casa. E ele abrirá a porta para outros, tanto determinando a doutrina quanto estabelecendo a igreja.

Isso foi cumprido principalmente porque Pedro foi o primeiro pregador aos judeus após a ressurreição, em Atos 2 , e o primeiro abridor oficial das portas para os gentios, em Atos 10-11.

Mas, como todas as imagens, ao interpretar isso devemos procurar exemplos que explicam esse ponto nas Escrituras. Não podemos apenas interpretá-lo para se adequar aos nossos próprios pontos de vista. Isso é tornar a revelação sujeita ao que pensamos, e isso é claramente uma tolice. A revelação visa moldar o que pensamos. Um exemplo claro do que essas palavras significam é encontrado no capítulo 23, onde se diz que os escribas não revelam a verdade nem para si próprios nem para os outros.

- Você bloqueou o governo real do céu contra os homens. Pois não entrareis, nem permitais que entrem os que entram ”( Mateus 23:13 ). Eles estavam usando as chaves do Reino do Céu de maneira errada (cada Escriba recebeu uma chave que representa a chave do conhecimento quando se formou - Lucas 11:52 ), porque eles resistiram à verdade como ela é encontrada em Jesus.

E eles procuraram impedir que outros respondessem às Suas palavras. Assim, as chaves do Governo Real do Céu estão relacionadas com a proclamação da verdade e com o incentivo de homens e mulheres a entrarem sob o Governo do Céu Real. Essas palavras são altamente significativas, pois indicavam que 'as chaves' que pertenciam aos escribas haviam sido retiradas deles e dadas aos apóstolos em sua confissão de Sua messianidade.

A Pedro, então, e aos demais apóstolos, aos escribas da igreja primitiva ( Mateus 13:52 ), e aos nomeados posteriores da igreja primitiva, e a nós, são concedidas as chaves do governo real do céu . Quando proclamamos Sua verdade, abrimos a porta; quando recusamos a verdade, fechamos a porta. Pedro recebeu as chaves especialmente neste ponto porque ele havia demonstrado por suas palavras que tinha uma mensagem a pregar.

Ele foi o primeiro a recebê-los porque foi o primeiro a declarar a verdade sobre Jesus. A partir de agora ele poderia proclamar esta nova verdade, que Jesus é o Cristo, o filho do Deus vivo, abrindo o Reino do Céu a todos que quisessem ouvir.

Mas não há nenhuma sugestão de que essas são as únicas chaves e que foram dadas a Pedro exclusivamente. Ele os recebeu primeiro porque foi o primeiro a testificar de Jesus que Ele era o filho do Deus vivo. E à medida que outros começassem a perceber o mesmo, eles também receberiam as chaves do Reino Celestial Real.

À luz das palavras que se seguem, é quase certo que veremos nessas chaves uma referência à 'chave do conhecimento' que foi solenemente apresentada a cada Rabino em sua conclusão bem-sucedida de sua provação, pela qual ele deveria abrir o significado da Lei para o povo de Deus (compare Lucas 11:52 ). É verdade que essa foi apenas uma única chave dada a cada um.

Mas é essa a questão. Suas chaves foram tiradas deles e confiadas a Pedro em nome de todos os apóstolos. No entanto, se Jesus estava combinando essa ideia com a de proclamação tanto para judeus quanto para gentios, então Ele poderia muito bem ter em mente duas chaves, uma para abrir a verdade aos judeus e outra para abri-la aos gentios, assim como Ele estava fazendo Ele mesmo. Deve-se notar que o uso da chave pelos rabinos era para desvendar a verdade para as pessoas, a fim de que elas pudessem entrar no governo real do céu ( Mateus 23:13 ), e que a acusação de Jesus é que eles falharam até mesmo em usar se por si próprios. Não havia pensamento de que eles realmente controlassem quem poderia entrar (exceto por não revelar a verdade a eles). Eles eram servos e mordomos, não Mestres.

'E tudo o que você ligar na terra terá sido ligado no céu, e tudo o que você desligar na terra terá sido desligado no céu.' Aqui está o principal exemplo do uso das teclas. Eles devem ser usados ​​de acordo com a instrução celestial por meio do Espírito (observe o tempo do verbo 'terá sido amarrado / solto no céu'), conforme o Espírito lhes revela as coisas profundas de Deus ( 1 Coríntios 2:9 ).

Dizia-se que os rabinos vinculavam a Lei quando proibiam algo ou davam uma interpretação estrita, e perdiam a Lei quando a amenizavam de alguma forma. Da mesma forma, então, Pedro deveria ser capaz de tomar decisões, junto com todos os outros apóstolos ( Mateus 18:18 ), que determinariam o significado das injunções bíblicas para o povo de Deus.

Eles receberam autoridade para expandir e explicar. Encontramos isso sendo realizado nas cartas de Pedro, João e Paulo. Mas devemos notar que quando houve desacordo, a verdade exposta deve prevalecer (por exemplo, Gálatas 2:11 ). Para este ministério, eles receberiam uma iluminação especial e única ao aplicarem as palavras do Mestre ( João 16:13 ). Este poder e autoridade eram especialmente requeridos nos dias da igreja infantil, antes que houvesse um Novo Testamento que continha dentro dele que expôs a verdade.

Mas devemos observar aqui o futuro perfeito que, sempre que usado, é significativo. O verbo 'soltar' é usado livremente em todos os seus tempos, de modo que, quando o futuro perfeito é escolhido, ele deve ser visto como tendo recebido sua força total, caso contrário, não teria sido usado. E essa força é 'deve ter existido'. Portanto, está dizendo aqui que cada decisão que os discípulos tomam deve primeiro ter sido estabelecida no céu.

Eles devem, portanto, responder ao que o Céu diz, não tomar suas decisões para que o Céu concorde. A responsabilidade deles é grande. É receber a mente de Cristo em nome da igreja infantil ( 1 Coríntios 2:16 ). Eles deveriam ser humildes servos do Mestre e receptivos a Sua revelação a eles.

Observação. Essas chaves não devem ser confundidas com a chave de Davi ( Isaías 22:22 ), pois ainda se diz claramente que ela está nas mãos de Jesus como Aquele que 'abre e fecha'. Veja Apocalipse 3:7 . Essa é a chave da história e do destino dos homens.