Mateus 9:18

'Enquanto ele falava essas coisas a eles, eis que veio um governante e o adorou (ou' prestou-lhe homenagem '), dizendo: "Minha filha já morreu, mas venha e coloque sua mão sobre ela, e ela irá viver." '

'Enquanto Ele falava essas coisas com eles.' Isso poderia ter a intenção de ser específico (e, portanto, como significando 'enquanto Ele estava realmente falando o que acabou de ser registrado') ou poderia ser mais vago ('enquanto Ele estava ensinando tipos de coisas semelhantes àquelas que acabaram de ser gravadas ') como um meio conveniente de ligar as narrativas. No último caso, ele simplesmente estaria dizendo que o Governante irrompeu em Jesus em algum momento quando Ele estava ensinando sobre a vinda do que era novo. Compare Marcos 5:21 que também é vago. Nenhum dos dois confirma a verdadeira posição cronológica da história.

Temos em todo este relato uma abreviatura mathaeana típica. Ele condensa uma situação mais complicada principalmente para economizar espaço, mas possivelmente neste versículo também com o propósito de enfatizar desde o início que quando Jesus chegou em casa ela realmente estava morta. Ao estabelecer esse fato aqui, não haveria perigo de ninguém (bem, quase ninguém) interpretar mal o comentário posterior de Jesus sobre ela estar 'adormecida'.

Para obter os fatos completos, a sentença deve ser dividida em duas metades, a primeira indicando que o governante veio a Jesus e caiu a seus pés, e a segunda indicando que o governante informou a Jesus que sua filha estava morta, pois este último na verdade, ocorreu algum tempo depois do primeiro. Pode ser, portanto, uma típica condensação jornalística. Basicamente, Mateus está dizendo o mais brevemente possível que o pai veio a Jesus em busca de ajuda, informou a Jesus (mais tarde) que sua filha estava morta e pediu a Ele que a curasse da maneira usual.

A maneira pela qual Jesus curava regularmente não era nenhum mistério. No entanto, era incomum. Há uma referência solitária a Abraão sendo chamado para impor as mãos sobre uma pessoa doente em um pergaminho de Qumran, mas é uma ocorrência rara.

Alternativamente, Mateus pode estar descrevendo o Governante como exagerando o caso para mostrar a Jesus a seriedade da situação. Por "está morto", ele pode ter simplesmente significado "quase morto", "pode ​​morrer a qualquer momento", "morto se você não vier e fazer algo a respeito". (Compare 'deixe os mortos enterrarem seus mortos'). Essa pode ter sido uma forma comumente reconhecida de indicar a proximidade da morte, especialmente ao chamar um médico.

'Ela está morta se você não vier rapidamente com seus remédios'. Mas, se é assim, não temos outra evidência disso. Por outro lado, essa interpretação é apoiada pelas palavras que se seguem. Pois a sugestão de que Jesus iria impor as mãos sobre ela para que pudesse viver sugere que o pai não a via como realmente morta, mas esperava por uma cura. O Governante não teria motivos para pensar que Jesus poderia ressuscitar os mortos impondo as mãos sobre eles, mas ele teria todos os motivos para pensar que Jesus poderia curar os enfermos ao fazê-lo. (Observe que, na verdade, Jesus não impõe as mãos sobre ela, então isso não está conformando a história com os fatos posteriores).

Recebemos detalhes mais completos nos outros Evangelhos sinópticos. Quando o Governante fez contato pela primeira vez com Jesus, pelo que ele sabia, sua filha ainda estava viva, embora morrendo. Só mais tarde, quando os mensageiros chegaram para lhe dizer que sua filha estava morta, ele passou essa informação a Jesus. Portanto, os fatos básicos descritos em Mateus estão certos, é o detalhe não essencial (para Mateus) que está faltando.

Isso deve agir como um aviso para nós de que em muitas histórias da Bíblia faltam detalhes, de modo que devemos tomar cuidado para não tirar lições do silêncio ou enfatizar demais o que pode ser simplesmente o resultado da condensação. Mas notamos que enquanto Mateus em outro lugar chama a atenção para a fé notável ( Mateus 8:10 ; Mateus 9:28 ), mesmo fazendo isso mais tarde nesta história ( Mateus 9:22 ), não há menção da fé do Governante aqui, simplesmente porque Mateus conhecia toda a história e sabia que sua fé era vacilante, e não algo a ser especialmente elogiado.

'A régua.' Ele era um governante da sinagoga e, portanto, respeitado, desempenhando um papel importante na sociedade. Não devemos julgar a atitude das sinagogas pelos fariseus (ver Mateus 12:9 ; Mateus 13:54 ), embora Jesus estivesse ciente de que Seus apóstolos seriam maltratados em algumas sinagogas ( Mateus 10:17 ).