1 Tessalonicenses 3:11-13

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

1 Tessalonicenses 3:11 . Direcione nosso caminho até você. - Atos 16:6 deve ser lido. Satanás pode atrapalhar ( 1 Tessalonicenses 2:18 ); se Deus “endireita” o caminho, o progresso será fácil.

1 Tessalonicenses 3:12 . O Senhor te faça abundar em amor. —O Senhor pode aqui ser o Espírito Santo, para quem as três pessoas da Trindade serão apeladas (cf. 1 Tessalonicenses 3:13 , como em 2 Tessalonicenses 3:5 ).

Portanto, o Espírito Santo é chamado de Senhor ( 2 Coríntios 3:17 ). O amor é fruto do Espírito ( Gálatas 5:22 ), e Seu ofício é estabelecer na santidade ( 1 Tessalonicenses 3:13 ; 1 Pedro 1:2 ) ( Faussett ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Tessalonicenses 3:11

Uma Oração Apostólica Abrangente.

As orações do apóstolo Paulo estão entre suas declarações mais sublimes. A frequência com que ocorrem em seus escritos indica a devoção habitual de sua mente. Em ambas as epístolas aos tessalonicenses, quase todos os capítulos são distinguidos e selados por uma fervente respiração de sua alma a Deus. Nestes versículos, ele expressa, nos termos mais abrangentes e sugestivos, seus mais queridos votos pelo bem-estar da Igreja.
I. Esta oração reconhece a unidade essencial do Pai e do Filho. -

1. Cristo é invocado igualmente com o pai . “Ora, o próprio Deus e nosso Pai, e nosso Senhor Jesus Cristo” ( 1 Tessalonicenses 3:11 ). A palavra “Ele mesmo” se destaca na frase e se refere a ambas as pessoas, como se o escritor dissesse: “Que nosso Deus e Pai, e nosso Senhor Jesus Cristo, ele mesmo dirija o nosso caminho a vocês.

”Deve-se notar também que o verbo“ dirigir ”, pertencente a ambas as pessoas, está no singular. Este fato foi apontado como um ponto importante por Atanásio na grande controvérsia ariana no século IV. Assim como o Filho participa igualmente com o Pai na honra da invocação, assim também na excelência da natureza. Propriedades divinas também são atribuídas ao Filho em governar por Sua providência os assuntos dos homens. “Tudo o que o Pai faz, também o Filho o faz.”

2. É o privilégio do crente perceber um interesse pessoal no Pai e no Filho . - Por um ato de apropriação da fé, podemos dizer: Deus nosso Pai e nosso Senhor Jesus Cristo. Frases semelhantes ocorrem pelo menos 26 vezes nessas duas epístolas. Abençoada confiança! Que riqueza de ternura, conforto, segurança satisfatória e triunfo jubiloso está envolvida no clamor sincero e confiante da alma - Meu Deus! meu Salvador!

II. Esta é uma oração por orientação providencial para garantir a tão desejada entrevista. - “Dirige o nosso caminho até vós” ( 1 Tessalonicenses 3:11 ). Até então, o caminho para Tessalônica estava insuperavelmente bloqueado. Os irmãos ali estavam tão ansiosos por dar as boas-vindas a Paulo quanto ele por estar presente com eles; mas Satanás atrapalhou interpondo muitos obstáculos.

No entanto, deixe Deus dar o sinal e todos os impedimentos dos homens ou demônios desaparecerão. A estrada ficaria imediatamente reta e plana. Deus deve ser reconhecido nos assuntos mais simples da vida. “Não é do homem que anda para dirigir os seus passos”; e apenas aquelas viagens são prósperas nas quais Deus é o piloto. Existem crises na vida em que tudo depende de sermos guiados da maneira certa - e.

g. na escolha de uma escola ou faculdade, no ingresso na vida religiosa, no início de negócios, na contemplação do casamento ou na mudança de residência. Nestas e em todas as outras questões, reconheça a Deus, e Ele dirigirá os seus caminhos. Nossa oração por orientação deve estar sempre em submissão à vontade divina. A oração do apóstolo não foi respondida imediatamente; cinco anos se passaram antes que ele visitasse novamente a Macedônia. Esse caminho é o mais seguro e melhor para o qual o dedo de Deus aponta. Deixe Seu chamado ser nossa estrela de carga; Sua mão a nuvem, para se mover ou pausar enquanto Ele dirige.

III. Esta é uma oração pela concessão de uma medida crescente da mais elevada afeição cristã. -

1. O amor cristão é progressivo e mútuo . “E o Senhor vos faça crescer e abundar no amor uns para com os outros” ( 1 Tessalonicenses 3:12 ). O apóstolo já havia elogiado seu trabalho de amor, e Timóteo trouxe boas novas de seu amor contínuo. Agora ele ora para que cresçam e se sobressaiam cada vez mais.

O amor é o emblema indispensável do cristão genuíno. Ele não pode ter muito disso - quanto mais, melhor. Ela cresce com todas as outras graças e faz com que elas cresçam. Não há limite para sua expansão, mas nossa finitude. Mas o amor deve ser mútuo em seu exercício - "um para com o outro". "Pois esta é a mensagem", diz São João, "que ouvistes desde o princípio, para que vos ameis uns aos outros;" e, "Vendo que purificastes vossas almas obedecendo à verdade por meio do Espírito para o amor não fingido dos irmãos, vede que ameis uns aos outros", exorta São Pedro, "com um coração puro fervorosamente."

2. O amor cristão é altruísta. - "E para com todos os homens." A antiga lei levítica declarava: “Não vingarás, nem guardarás rancor dos filhos de teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. ” E o Novo Testamento reitera a verdade, que a caridade de um coração puro e de uma boa consciência e de uma fé não fingida é o cumprimento da lei real.

3. Aqui temos o amor cristão praticamente exemplificado. - "Assim como fazemos para com você." Paulo e seus colaboradores deram evidência inequívoca de seu amor sincero pelos convertidos tessalonicenses em seus labores abnegados, sofrimentos sem 1 Tessalonicenses 2:8 e ansiedade incessante em seu favor ( 1 Tessalonicenses 2:8 ; 1 Tessalonicenses 2:13 , 1 Tessalonicenses 3:3 ).

O amor é a alma do auto-sacrifício, leva ao trabalho, enfrenta todo o sofrimento e persiste em fazer o bem aos outros, mesmo aos que menos apreciam e se opõem mais violentamente aos melhores esforços. Os ministros devem exemplificar em sua própria vida o que prescrevem a outros.

4. Esta é uma oração para confirmação em um estado de pureza pessoal irrepreensível. -

1. Não há estabilidade nas graças cristãs à parte do amor . “Até o fim ele pode estabelecer os vossos corações” ( 1 Tessalonicenses 3:13 ). Se fosse possível possuir todas as outras graças que não o amor, seria como uma paisagem de verão variada, muito bela mas transitória, sem nenhum elemento de permanência.

Acima de todas as outras graças, somos exortados a “revestir-nos da caridade que é o vínculo da perfeição” - um cinto que adorna e une todas as demais. O amor é o cumprimento da lei, o teste infalível e a evidência de estabilidade.

2. A santidade irrepreensível é o resultado legítimo e necessário do amor. - “Para o fim, ele confirme os vossos corações em santidade” ( 1 Tessalonicenses 3:13 ). O apóstolo ora por um aumento de amor a fim de alcançar uma pureza pessoal mais elevada. Todos os defeitos na obediência resultam de um defeito no amor.

Nosso amor a Deus nos torna solícitos em conhecê-Lo e obedecê-lo e temerosos de ofendê-lo. Nosso amor ao homem nos torna cuidadosos em preservar sua honra, vida e bens, e de forma alguma prejudica sua felicidade. Toda a lei é amor. Não há dever para com Deus ou com o homem, mas o amor se inclina, e nenhum pecado do qual não se refreia. Para ser irrepreensível na santidade, guarde a alma com amor. Quando o amor falha, a obediência e todos os deveres sagrados falham.

3. A santidade protege a alma da censura divina no segundo advento de Cristo. - “Ireqüente em santidade diante de Deus, nosso Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo com todos os seus santos” ( 1 Tessalonicenses 3:13 ). Cristo virá em gloriosa pompa assistido por Seus santos - santos e anjos.

Aquele que permanece firme na santidade será considerado irrepreensível então. Nossa vida exterior pode ser censurada pelos homens; mas se Deus, mesmo nosso Pai, que estabelece nossos corações em santidade, absolver e aprovar, isso será suficiente. Essa santidade por si só é genuína e suportará o escrutínio perscrutador da Onisciência.

Aulas. -

1. Reconheça a Deus em todos os eventos da vida .

2. Para atingir o mais alto grau de pureza pessoal, ore por um aumento de amor .

3. Aja em todas as coisas para obter a aprovação divina .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Tessalonicenses 3:12 . Uma Oração pelo Crescimento da Piedade Pessoal -

I. Reconhece e invoca a fonte divina de todo bem espiritual. - “O Senhor te fez.”

II. O crescimento na piedade é o crescimento no amor cristão. - “Aumente e abundem no amor.”

III. O crescimento na piedade é o estabelecimento da alma em santidade irrepreensível. - “Para o fim, Ele pode estabelecer os vossos corações irrepreensíveis na santidade.”

4. O crescimento na piedade é essencial para obter a aprovação de Deus no segundo advento de Cristo. - “Diante de Deus, na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo com todos os Seus santos.”

1 Tessalonicenses 3:13 . A Vinda de Cristo -

EU.

Será um espetáculo imponente.

II.

Deve ser ardentemente desejado.

III.

Exige de nossa parte uma diligente preparação moral.