Êxodo 23:10-12

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 23:10

ANOS E DIAS SABBÁTICOS

Já foi dito que uma vida de acordo com a natureza é o bem maior. Agora, certamente, uma vida conduzida de acordo com os princípios estabelecidos por Aquele que é o Deus da natureza e da graça é o bem supremo, - sendo produtiva da maior quantidade de felicidade. A sabedoria e benevolência do Todo-Poderoso são manifestadas na nomeação do sábado; e aqueles que consultam seu maior bem - não apenas seu futuro, mas seu bem-estar presente - que observam essa designação e devotam um sétimo de seu tempo ao descanso e ao cultivo mais especialmente da vida espiritual.

I. A beneficência do ano sabático.

1. É benéfico para a terra . A cada sete anos, a terra deve descansar e ficar quieta. Mesmo na alta agricultura, é necessário dar um descanso à terra por meio de uma mudança de safra. A Terra é maravilhosamente produtiva e tem um poder maravilhoso de renovar sua juventude ano a ano e de idade a época. Mas esse poder de produtividade não deve ser levado muito longe. A terra também deve ter seu sábado. Uma política míope trabalha a terra até que se torne comparativamente estéril; e, portanto, o egoísmo, a longo prazo, não é tão lucrativo quanto um espírito dirigido por regulamentos divinos.

2. É benéfico para o proprietário da terra . Ele aprende com esse arranjo a administrar seus recursos e a ser previdente. Uma das razões da pobreza das tribos incultas é que elas não são previdentes. Eles não olham para o futuro e armazenam sementes para a colheita que se aproxima. Este ano sabático ensinará o proprietário a ser previdente. Isso o ensinará a ter uma administração sábia dos negócios. Ele será ensinado a ter uma visão ampla dos procedimentos de Deus.

Ele verá que o mundo não é conduzido segundo o princípio do acaso. Existe método no governo divino. Assim, as faculdades reflexivas do fazendeiro são desenvolvidas. Ele não deve ser uma mera máquina de trabalho; mas um rei por natureza movendo-se em sujeição ao Rei Divino, aprendendo lições de dependência de Deus e admirando a generosidade daquele Deus que em seis anos dá amplos suprimentos para o sétimo.

3. É benéfico para os pobres e para os animais , "para que os pobres do teu povo comam: e o que eles deixarem, os animais do campo comerão." Os pobres têm o direito divino à caridade dos ricos. Não há nenhuma lei contra a abundância obtida por seis anos de trabalho duro; mas aqui está um limite sábio para o espírito de aquisição. Os pobres não devem invejar os ricos por seus seis anos de fartura; e os ricos não devem negar aos pobres o poder de respigar no sétimo ano.

Deus cuida até dos bois; e os ricos devem cuidar daqueles que são cuidados de Deus. Se Deus cuida dos bois, quanto mais dos que foram feitos à sua imagem. Essa comunidade deve ser segura e próspera onde houver consideração mútua. A violência comunista não será conhecida naquela terra onde os ricos não oprimem os pobres. Há muito para todos no vasto universo de Deus. Que não haja desperdício, mas uma economia sábia. Certamente, a produção de seis anos é suficiente para o proprietário razoável e benevolente de uma propriedade! Que os pobres tenham as respigas do sétimo ano.

II. A beneficência do dia sabático. O bendito Salvador disse: “O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado”. E no Antigo Testamento descobrimos que a designação do sábado era um arranjo benéfico para o bem-estar do homem. Mas alguns leem as palavras de nosso Salvador que o sábado está privado de qualquer poder obrigatório. O sábado foi feito para o homem e, portanto, se o homem não quiser guardar o sábado, não há necessidade de fazê-lo.

Coloque a declaração em outra forma. É evidente que o alimento foi feito para o homem, e não o homem para o alimento. Ninguém jamais pensaria que a declaração significa que o homem não precisa comer. Foi feito para atender às necessidades físicas do homem, e ele não pode viver sem ele. Agora, da mesma maneira que o alimento foi feito para o homem, o sábado foi feito para a natureza física, intelectual e moral do homem. O sábado não foi feito para o homem como um brinquedo é feito para a criança, para servir por uma ou duas horas à sua diversão, e então ser destruído.

O sábado foi feito para o homem como o sol foi feito para o homem, para nos dar luz, calor, beleza e produtividade. O sábado foi feito para o homem como as estações giratórias, como o doce intercâmbio do dia e da noite foi feito para o homem, para que este mundo seja para ele uma gloriosa morada. O sábado foi feito para o homem, como a Bíblia foi feita para o homem, para que ele pudesse atingir as verdadeiras concepções da humanidade, para que a verdadeira realeza de sua natureza não fosse apagada da existência, para que ele pudesse se elevar acima das meras noções de animalidade, para que esteja neste mundo consciente da dignidade da sua origem e da grandeza do seu destino sublime.

O sábado foi feito para o homem como o próprio Salvador foi feito um homem para os homens, para que os poderes do mal não obtenham um domínio completo e que possam sentar-se nos lugares celestiais, vestidos com vestes espirituais e radiantes com a beleza divina. . O sábado foi feito para o homem como o céu foi feito para o homem redimido. Um refúgio das tempestades da vida. Uma casa de paz depois de seis dias de cuidado e labuta.

Uma meta para a qual olhamos com o coração alegre, e para a qual trabalhamos com espíritos esperançosos em meio às intensas lutas e competições fervorosas e ferozes lutas da existência. Há aqueles que parecem considerar o sábado como uma violação de seus direitos e como um roubo do tempo que poderiam, de outra forma, empregá-lo com lucro no comércio ou no comércio. E eles se esforçam para frustrar os propósitos da benevolência divina, colocando sete dias de trabalho nos seis, e então pegando o sétimo dia com o propósito de recrutar uma natureza física ou mental excessivamente elaborada.

Mas não vai dar certo. Aos poucos, o homem será compelido a pagar a pena de sua loucura. Seis dias farás o teu trabalho e no sétimo dia descansarás. Colocar sete dias de trabalho em seis é como esticar o arco até que ele se rompa e seja destruído. O homem precisa de períodos de descanso e liberação de cuidados, labutas e negócios, e essa necessidade é atendida pela designação do sábado. Esta é uma das instituições divinas mais benéficas; e é o que é mais universalmente observado.

A maior parte da humanidade civilizada, como que por sentimento instintivo, parece apreciar sua beneficência. Sua violação é apenas o resultado de um egoísmo estreito que logo levaria o tecido social a uma ruína terrível. O sábado não é para trabalhar, não é para o prazer que pode ser mais árduo do que o nosso trabalho habitual, não é para fazer pequenas coisas para as quais não temos tempo na semana, mas para descanso - descanso do corpo e descanso da mente - descanse no serviço divino, descanse em adoração pacífica e descanse em ocupações sagradas.

O dia de sábado promove o espírito de benevolência. A letra do Antigo Testamento não é obrigatória, mas o espírito sim. Devemos fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para que o boi e o asno possam descansar, e o filho da serva e do estrangeiro se refresque. Neste mundo de egoísmo, ela fomentará um espírito benevolente e produzirá sentimentos repousantes de se esforçar para ministrar ao bem-estar dos animais inferiores e ao revigoramento até mesmo dos estranhos. O sábado abre os braços do amor e envolveria um universo cansado e proporcionaria descanso permanente . - W. Burrows, BA .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

O ANO Êxodo 23:9 . - Êxodo 23:9

Para todo o assunto, consulte o artigo do Dr. Milligan sobre "Estações sagradas" no "Bible Educator" de Cassells. Esta lei foi planejada—

1. Para mostrar a fertilidade da terra prometida. A cada sete anos, sem habilidade ou trabalho, a terra produziria por si mesma o suficiente para os pobres e os animais do campo.
2. Para encorajar hábitos de economia e premeditação, de modo que possam prover para o ano de descanso.
3. Para testar
(1.) sua fé na providência, e
(2.) sua obediência às leis de Deus. O assunto sugere—

I. Que períodos podem chegar por ordem ou permissão de Deus quando o trabalho deve ser posto de lado. Depressão comercial, doença, velhice.
II. Que a perspectiva de tais períodos deve nos levar a provê-los. Não somos como “aves do céu” ou “grama do campo”, que precisam ser literalmente alimentados e vestidos pela providência de Deus, e são totalmente incapazes de prever e prover as contingências.

III. Que a perspectiva de tais períodos deve nos ensinar a resignação à vontade de Deus e a fé na Sua bondade ( Mateus 6:25 ).

Aplicativo . — I. Resta “um descanso” para o povo de Deus; ii. Prepare-se para esse descanso pela fé e obediência.

—JW Burn .

TRABALHE E DESCANSE.— Êxodo 23:12

Este versículo nos ensina—
I. Esse descanso é necessário, "Pode ser revigorado."

1. O descanso é necessário para que as faculdades exauridas possam repousar após o trabalho anterior.
2. O descanso é necessário para que essas faculdades sejam revigoradas para o serviço futuro.
3. O descanso é necessário para que o trabalho não se torne enfadonho; pois se assim for
(1.) Será feito desleixadamente; e
(2.) Feito de forma imperfeita.
4. O descanso é necessário para que o trabalho seja livre e alegre.

II. Esse descanso é misericordiosamente fornecido.

1. Este descanso é provido por Deus, para que o homem não negligencie sua necessidade.
2. Este descanso é provido por Deus para que o servo, o estrangeiro ou a besta não sejam defraudados de seu direito a ele.

III. Esse descanso deve ser conquistado com diligência. “Seis dias fazer o teu trabalho .”

1. Não relaxe sobre ele;
2. Não o negligencie; mas
3. Faça -o com seriedade, consciência e bem.

Aplicativo . — I. Uma lição para os empregadores. Deus providenciou esse descanso, cuidado como você rouba o que Deus deu ao homem. ii. Uma lição para os trabalhadores. Este descanso é seu por direito. Então

(1.) reivindicar;
(2.) não abuse;
(3.) não reduza o de outros;
(4) trabalhar durante o seu tempo, descansar durante o tempo de Deus. iii. Uma lição para o mundo em geral. A quebra do sábado é a causa direta de
(1.) males intelectuais; cérebros sobrecarregados, & c .;
(2.) males morais; negligência dos direitos de Deus e do homem;
(3.) males físicos. A ciência demonstrou a necessidade de um dia de descanso em sete.

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Morais em mosaico! Êxodo 23:1 . Um jurista moderno, Hennequin, diz: “Moisés tinha o direito de desafiar os israelitas, que nação tem estatutos como os seus? uma adoração tão exaltada - leis tão justas - um código tão complexo? ” Francês e infiel, ele observa que, em comparação com todas as legislações da antiguidade, nenhuma incorpora tão completamente os princípios da justiça eterna.

Licurgo escreveu, não para um povo, mas para um exército: Foi um quartel que ele ergueu, não uma comunidade. Sólon, por outro lado, não resistiu às influências afeminadas de Atenas. É somente em Moisés que encontramos consideração pelo que é justo, austero e incorruptível; uma moralidade distinta da política e que se eleva acima da consideração pelos tempos e pelos povos.

“Mas o que a lei de Moisés poderia ter feito

Não fora enviado divinamente?
O poder vinha somente do Senhor,
e de Moisés apenas o instrumento. ”

- Newton .

Estações sagradas! Êxodo 23:10 . As bacias mais profundas do Saara Africano são frequentemente de grande extensão e às vezes contêm valiosos depósitos de sal. Sempre que nascentes perenes nascem da terra, ou onde é possível coletar água em poços artificiais, os aoses verdes quebram a monotonia do deserto.

Eles podem ser comparados às ilhas encantadoras que cobrem a vasta solidão dos mares do sul. Uma maravilhosa exuberância de vegetação caracteriza esses oásis de selva. E o que é a vida senão um deserto? O que são as estações sagradas senão esses oásis vivos e esmeraldas! Aqui os peregrinos param para se refrescar e repousar. Aqui eles descansam sob a sombra das altas palmeiras, mergulham seus vasos nas águas da fonte calma e límpida, se alimentam dos cachos de uva e romã, laranja e damasco. Então, com a força recrutada, eles partem novamente em sua peregrinação em direção à Terra do Repouso; cantando enquanto avançam sobre as areias do tempo, Que doce

“Para celebrar com o céu a comunhão, reúna-se -
reúna-se para um espírito destinado ao céu;
E, neste deserto abaixo,
Zéfiros puros do alto para respirar. ”

- Curvando-se .

Beneficência do sábado! Êxodo 23:12 . As estações na linha de sua jornada, observa Pulsford, não são o fim de sua jornada; mas cada um o aproxima. Um refúgio não é o lar; mas é um lugar de sossego e descanso onde as ondas fortes se detêm. Um jardim é um pedaço de terra comum, mas deixou de ser comum.

Agora é um esforço para recuperar o paraíso. Esses são os dias do Senhor. O verdadeiro Dia do Senhor é o descanso que resta para o povo de Deus - é o Éden superior da eternidade. Mas seu tipo terreno é o sábado mundial semanal sempre recorrente. Ao cultivar nossos sábados terrestres, estamos fazendo um esforço para recuperar o Paraíso perdido. Esse benefício foi planejado por Deus e essa bênção que Deus concederá.

“Os sábados, como marcos, alegram o caminho do peregrino,
Sua marca de progresso e mantêm seu descanso em vista.”
“No inverno sombrio da vida, eles são dias agradáveis.
Breves prenúncios da longa, longa primavera que está por vir.”

- Wilcox .