Filipenses 3:20-21

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Filipenses 3:20 . Pois nossa conversa está no céu. - “Nosso” é enfático, contrastando com as “coisas terrenas” que acabamos de citar. “Conversação” é aquela para a qual nos voltamos mais prontamente, quando a agulha treme para o mastro. Nossos corações estão com nosso tesouro, e isso está longe das coisas terrenas. “Aqueles que dizem tais coisas declaram claramente que procuram uma cidade”; é o “ Heimweh ” da alma , o anseio pela pátria.

Não devemos entender que as palavras significam “Nosso modo de falar é como o do céu”, nem “Nosso hábito de vida é celestial”. A palavra para “conversação” significa “a comunidade”, “a assembleia geral e a Igreja dos primogênitos inscritos no céu” ( Hebreus 12:23 ). De onde também buscamos o Salvador.

—Desse céu, “onde o precursor é para nós entrou”, “Ele virá da mesma maneira”. Enquanto isso, estamos prontos para recebê-Lo. A palavra para “procurar” (RV “esperar”) representa graficamente a atitude de espera.

Filipenses 3:21 . Quem deve mudar nosso corpo vil. —RV muito melhor, "Quem moldará de novo o corpo de nossa humilhação." Não devemos considerar o corpo como a causa do pecado, como algo fora da redenção operada por Cristo, "o Salvador do corpo". A nova modelagem não perderá nenhuma parte essencial do corpo.

Como as cores em um caleidoscópio mudam de forma a cada movimento, mas ainda são sempre as mesmas, na mudança do corpo haverá "transição, mas nenhuma solução absoluta de continuidade". O corpo da nossa humilhação é o cortiço frágil em que peregrina o espírito do exílio ( 2 Coríntios 5:1 ); é o companheiro cansado de um espírito ávido ( Mateus 26:41 ); ele “volta ao pó como era” ( Eclesiastes 12:7 ).

Para que possa ser moldado como Seu corpo glorioso. —RV “para que seja conformado ao corpo da Sua glória”, em contraste com o corpo da Sua humilhação ( Filipenses 2:8 ), o corpo em que Ele habitou entre nós ( João 1:14 ). O poder pelo qual Ele é capaz de subjugar todas as coisas. —Ele tem poder, não apenas para elevar e glorificar o corpo, mas para subjugar e renovar todas as coisas.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Filipenses 3:20

Cidadania Cristã -

I. Tem seu centro de vida e privilégios no céu. - “Pois a nossa conversação [a cidadania] está nos céus” ( Filipenses 3:20 ). Para mostrar o contraste entre as coisas terrenas que absorvem o pensamento do mundano e as coisas do céu, o apóstolo passa a indicar que a vida do crente, mesmo na terra, está associada aos privilégios e bênçãos da comunidade celestial, da qual ele é membro.

Neste mundo, o cristão é apenas um estranho - vivendo em exílio temporário. Sua cidade, sua casa, está no céu. Desejando entrar na posse de todos os privilégios da franquia celestial, as coisas terrenas não têm atração para ele, e ele busca agir em harmonia com seu alto destino

II. Tem a certeza da libertação de seus membros dos perigos e adversidades da terra. - “Desde onde também buscamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo” ( Filipenses 3:20 ). O apóstolo caracteriza Jesus como Salvador, ou como esperado no caráter de Salvador, e assim sugere um contraste terrível, no ponto de destino, entre ele e aqueles que pensam como ele, e a parte reprovada por ele nos dois versos anteriores.

O fim deles é a destruição, mas o nosso é a salvação; para aquele que Ele desce como Juiz, mas para nós como Salvador. Se houver tal diferença visível no caráter presente, há um contraste mais terrível no destino final - os dois pólos da humanidade - o castigo eterno; vida eterna ( Eadie ). O grande Libertador nos libertará da escravidão, sofrimento e tristeza do mundo presente, e completará em sua plenitude a salvação que agora está em andamento.

III. Tem a esperança confiante de dignidade e bem-aventurança no futuro. -

1. O corpo de humilhação será transformado à semelhança do corpo glorificado de Cristo . “O qual mudará o nosso corpo vil, para que seja semelhante ao seu corpo glorioso” ( Filipenses 3:21 ). O corpo de nossa humilhação nos conecta com o solo, do qual foi formado, e pelos produtos dos quais ele se apoia, sobre o qual ele caminha e no qual cai na morte.

Ela nos mantém em constante conexão física com a terra, qualquer que seja o progresso do espírito em direção ao seu destino elevado - sua comunidade no céu. Limita o poder intelectual e o desenvolvimento, impede o crescimento espiritual e o prazer e logo se cansa com a atividade da alma. Nele estão as sementes da doença e da dor, da desordem funcional e da enfermidade orgânica. É uma natureza animal que, apesar de um governo cuidadoso e vigilante, está sujeita a surtos de rebeliões.

Mas este corpo está reservado para um destino elevado: será como o corpo celestial de Cristo. O brilho do céu não O oprime, nem nos deslumbrará. Nossa humanidade realmente morre e se decompõe; mas quando Ele aparecer, será ressuscitado e embelezado. Esses corpos deixarão de ser animais sem deixar de ser corpos humanos e se tornarão corpos espirituais - veículos etéreos para o espírito puro que será alojado dentro deles ( Eadie, passim ).

2. Essa transformação será efetuada pelo poder divino que controla o universo. - “Segundo a operação pela qual ele pode até mesmo sujeitar todas as coisas a si mesmo” ( Filipenses 3:21 ). Enquanto a onisciência é a posse ou o exercício real de todo o conhecimento, a onipotência é uma habilidade universal, que pode ou não ter aplicado todas as suas energias, pois o que é possível para ela pode não ter sido efetuado por ela.

Mas Cristo aplicará Seu poder, como sabemos de outras fontes, e a própria morte será tragada pela vitória - aquilo que engoliu toda a humanidade será cercado por um vórtice mais amplo e será engolfado. Este corpo de nossa humilhação tem algum elemento sobrevivente, ou algum elo indissolúvel, que justifica a noção e deve assegurar a consciência da identidade, em qualquer que seja essa identidade ( Eadie ).

Se a arte e o artifício do homem podem produzir um tecido tão puro e branco como o papel feito de trapos imundos, o que impedirá Deus, com Seu grande poder, de levantar o corpo vil da sepultura e refiná-lo e modelá-lo como o corpo glorioso de Cristo? “Não uma ressurreição”, diz Neander, “como uma restauração meramente do mesmo corpo terreno na mesma forma terrestre; mas uma transformação gloriosa, procedente do divino, o poder todo-subjugador de Cristo; para que os crentes, livres de todos os defeitos da existência terrena, liberados de todas as suas barreiras, possam refletir a imagem plena do Cristo celestial em toda a sua personalidade glorificada, na alma permeada pela vida divina e seu órgão glorificado agora perfeitamente assimilado . ”

Aulas. -

1. O cidadão cristão é apenas um peregrino na terra .

2. Sua conduta na terra é regulada por uma vida celestial .

3. Ele busca suas maiores honras e alegrias no futuro .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Filipenses 3:20 . Cidadania Cristã .

I. A cidadania celestial dos cristãos. -

1. A cidade a que pertencem - céu .

2. Quando os verdadeiros cristãos são feitos cidadãos deste estado celestial? Quando eles são perdoados.

3. Quais são os privilégios relacionados a esse estado de relação com a cidade celestial?

(1) Liberdade .

(2) Admite emprego e cargo honrosos .

(3) Companheirismo e comunhão com todo o corpo de Israel .

4. O direito à propriedade comum - a herança dos santos na luz.

II. A conduta manifestada pelos verdadeiros cristãos e correspondendo ao seu privilégio. -

1. Santidade .

2. Vanglorie-se das instituições da cidade celestial .

3. São ousados ​​e corajosos .

4. Isso será visto em nosso espírito .

5. Nossas afeições estão no céu. - R. Watson .

Filipenses 3:21 . A Ressurreição do Corpo Humano .

I. Devemos ser lembrados de nossa condição pecaminosa. -

1. Nosso corpo é chamado de corpo de humilhação, porque ele, assim como o espírito, é a sede do pecado .

2. Se considerarmos o imenso trabalho necessário para atender às suas necessidades .

3. Se o considerarmos como um obstáculo à nossa devoção .

4. Deve ser ainda mais humilhado pela morte .

II. A transformação deste corpo humilde. -

1. Não pode haver deformidade .

2. O cuidado excessivo necessário ao suporte do corpo não mais existirá .

3. Deve ser um assistente e não mais um obstáculo às operações do espírito imortal .

III. Os meios pelos quais a transformação será efetuada. —O poder de Deus responde a todas as objeções, remove todas as dificuldades.

Aulas. -

1. Cabe a nós aspirar o máximo possível da glória do estado futuro .

2. Este assunto nos encoraja pela perda de nossos amigos .

3. Devemos fortalecer nossa mente contra o medo da morte. - Ibid .

O Glorioso Destino do Corpo Humano . - Se estivermos em Cristo, Ele reunirá o que resta, Ele o transfigurará com o esplendor de uma nova vida, Ele mudará nosso corpo de humilhação para que seja moldado como o corpo de Sua glória. Semeado no extremo da fraqueza física, será criado em um poder estritamente sobre-humano; semeado um corpo natural controlado por todos os lados pela lei física, ainda será um corpo verdadeiro, mas um corpo que pertence à esfera do espírito.

Mais difícil, de fato, é até mesmo para a imaginação compreender como este pobre corpo, nosso companheiro por tantos anos - parte de nós mesmos - será primeiro arrancado de nós na morte e então restaurado para nós se quisermos, transfigurado pelo glória majestosa do Filho de Deus. Mal podemos compreender essa inacessibilidade à doença, a beleza radiante, a superioridade aos obstáculos materiais no deslocamento pelo espaço, a espiritualidade, enfim, que espera sem destruí-la.

“Pesado e enfadonho este quadro de membros e coração.
Quer rastejando lentamente na terra fria, ou carregados
Em um corcel elevado
Ou em uma proa mais elevada, lançamos
onda O'er ou campo,
No entanto , a brisa ri para desprezar
Nossa velocidade insignificante,
E pássaros e nuvens no céu,
E peixes como flechas vivas que perfuram o principal,
e estrelas que disparam através do ar gelado até mesmo.
Quem não seguiria, ele poderia quebrar sua corrente?
E você deve quebrá-lo em breve.

O verme rastejante
encontrará suas asas e planará tão rápido e livre
quanto seu Senhor transfigurado, com forma relâmpago
E colete nevado. Tal graça Ele conquistou para ti
Quando do túmulo Ele saltou ao amanhecer,
E conduziu, através do ar sem limites, tua estrada de conquista,
Deixando uma trilha gloriosa onde santos recém-nascidos
Poderiam seguir destemidos para sua morada abençoada. ”

—HP Liddon .