Isaías 10:20
O Comentário Homilético Completo do Pregador
UMA CONVERSÃO FELIZ
Isaías 10:20 . E acontecerá, & c.
Considerar,
1. O que é dito de seu erro anterior . Quando é dito que eles “não mais se deterão sobre aquele que os feriu”, isso certamente implica que eles já tinham feito isso antes: este foi o erro deles. Eles haviam ficado em outro - na Assíria como refúgio e defesa contra a confederação que ameaçava Acaz (cap. Isaías 7:1 , Isaías 8:4 ), assim como em outras ocasiões, eles confiaram no Egito como uma defesa contra Assíria - e eles deveriam ser libertados dessa tendência de confiar na ajuda humana, e deveriam ser ensinados a "permanecer no Senhor, o Santo de Israel, em verdade." Três coisas estão aqui implícitas e expressas.
1. Eles exerceram uma dependência imprópria . Todos nós somos naturalmente propensos a isso. Precisamos de ajuda e estamos aptos a buscá-la em alguma criatura, e não no Criador. O mal deste curso é que, assim, somos mantidos longe de Deus (HEI, 169-177).
2. Sua dependência havia sido decepcionada . Aquilo em que permaneceram, não apenas os falhou, mas os feriu ( 2 Crônicas 28:20 ; Jeremias 17:5 ). A confiança da criatura traz uma maldição sobre nós de duas maneiras.
(1) Por decepções ( Provérbios 23:5 ; Salmos 62:9 ; Salmos 146:3 ; Isaías 2:22 ).
(2) Por repreensão divina ( Jeremias 2:17 ; Jonas 4:6 ).
3. Sua loucura deveria ser corrigida por seu soberano . Eles deveriam aprender sabedoria pelas coisas que sofreram. Mas, infelizmente! os homens freqüentemente se endurecem até mesmo contra essas instruções ( Isaías 9:13 ; Jeremias 5:3 ; Amós 4:6 ).
Aqui vemos a depravação da natureza humana em tornar ineficazes todos esses castigos divinos. Quando for esse o caso, há o perigo de uma de duas coisas: ou que Deus com raiva jogue a vara no chão ( Oséias 4:17 ), ou que cumpra Suas próprias ameaças ( Levítico 26:21 ; Levítico 26:23 ; Levítico 26:27 ; H.
EI, 145-147). Deus tem um desígnio misericordioso em todas as suas cruzes, provações e aflições (HEI, 56–74). Quando isso for aceito e as aflições assim santificadas, o sofredor penitente colocará sua confiança somente em Deus. Assim, o filho pródigo voltou a morrer de fome. “Ele começou a sentir necessidade” - e foi um desejo abençoado que o levou a pensar na casa de seu pai e o resolveu a voltar. Você não tem motivo para reclamar quando seus pilares terrestres são retirados, se assim for induzido a se apoderar de Deus de novo.
II. O que se diz de sua experiência renovada . “Mas permanecerá no Senhor, o Santo de Israel.” Dê uma olhada em três vistas dele. I. É uma confiança iluminada . A confiança é fruto da ignorância e da sabedoria; a ignorância leva algumas pessoas a confiarem depósitos preciosos a estranhos ou a vilões, mas o homem sábio procura primeiro conhecer aqueles em quem se pede que confie.
É tolice confiar sem questionar e recusar-se a confiar no que é confiável. O cristão se apóia em Deus, porque averiguou qual é o Seu caráter ( Salmos 9:10 ; 2 Timóteo 1:12 ).
2. Sua confiança é muito ampla . Cobre todos os tempos ( Salmos 62:8 ; Isaías 26:4 ); todos os eventos que podem despertar nossa ansiedade; cada condição em que podemos ser encontrados; tudo que pertence à vida e piedade, não apenas graça, mas glória; não apenas o fim de nossa jornada, mas também o caminho.
Assim deveria ser conosco, mas nem sempre é. É estranho dizer que, embora confiemos prontamente em Deus para a vida eterna, muitas vezes achamos difícil confiar nEle para o que precisamos nesta vida. Quão tolo é isso ( Romanos 8:32 ; Salmos 84:11 )!
3. É uma confiança abençoada ( Provérbios 29:25 ; Salmos 125:1 ; Isaías 26:3 ; Jeremias 17:7 ; HEI, 1191–1934; PD, 1157, 1160).
III. A realidade de sua mudança . “Eles permanecerão no Senhor, o Santo de Israel, em verdade .” Isso é o que importa ( Salmos 51:6 ). Essa confiança é distinguível, 1, de meras pretensões . Existem aqueles que professam conhecer a Deus, mas nas obras O negam. Parece estranho que as pessoas devam agir como hipócritas aqui, pois o que elas ganham ( Jó 20:5 ; Jó 27:8 )?
2. Da confiança imaginária . As pessoas não podem se esforçar para enganar os outros, mas podem enganar a si mesmas ( Provérbios 30:12 ). Quão irreal pode ser a confiança que parece mais garantida. (Comp. Marcos 14:27 , com Marcos 14:50 .) Portanto—
“Cuidado com a palavra de Pedro,
nem diga com confiança:
Eu nunca Te negarei, Senhor,
mas concede, eu nunca poderei.”
William Jay: Sermões de Domingo à Noite e Palestras de Quinta à Noite, pp. 290–296.