Isaías 30:7

FORÇA EM SOSSEGO [1120]

[1120] Ver também CHRISTIAN QUIETNESS, Isaías 30:15 .

Isaías 30:7 . A força deles é ficar quieto .

Em certo sentido, “sentar quieto” não é nossa força, mas nossa destruição. Permanecer em pecado e descrença é a prática e a ruína dos não convertidos. A tais homens, exortações de caráter precisamente oposto devem ser dirigidas. Também há um sentido em que não deve haver “sentar quieto” mesmo para os justos ( Filipenses 2:12 ; 2 Pedro 1:5 ; Hebreus 4:11 ).

Para compreender nosso texto, devemos nos familiarizar com as circunstâncias que deram ocasião a ele. Os israelitas estavam sob a proteção e guarda especial de Deus. Muitas e grandes foram as libertações que Ele operou por eles. No entanto, quando em dificuldade e perigo, eles pensavam mais no braço do homem do que no Dele. Agora ameaçado pelos assírios, onde eles procuraram ajuda? Para o Egito - para aquele mesmo povo que outrora oprimiu tão cruelmente seus antepassados! Para ter certeza de tê-lo, eles enviaram ao Egito grandes somas de dinheiro.

Foi em repreensão a essa tola ingratidão para com Deus que nosso texto foi escrito. “A força deles”, disse o Senhor, “é sentar-se quieto” - ou seja, abster-se de pedir ajuda ao homem e “ficar quieto” em casa, confiando na ajuda de Deus. Esta era a sua força, pois se eles apenas fizessem isso, eles teriam uma força mais forte com eles do que todos os que estavam contra eles.

Hoje, o crente em Cristo Jesus é freqüentemente tentado a cometer um pecado muito semelhante ao de Israel, e para ele essa admoestação é igualmente aplicável e importante. De uma maneira mais especial do que o antigo Israel, ele está escondido sob a sombra de seu Senhor. E, no entanto, ele também é fortemente tentado, de várias maneiras, a fazer da carne seu braço, enquanto seu coração se afasta do Senhor. Ele é muitas vezes tentado a fazer em referência -

I. Para a salvação eterna de sua alma. Satanás o tenta a olhar para outras confidências, como se Cristo fosse insuficiente; para procurar algo em si mesmo, de que possa se orgulhar e de que dependa. Mas em Cristo está tudo o que o pecador deseja ( Colossenses 2:10 ; 1 Coríntios 1:30 ).

II. Para dificuldades temporais e perigos. O cristão está autorizado a usar todos os meios adequados para sua libertação. Seria tentador a Deus, não confiar nEle, negligenciar aqueles remédios ou precauções que Ele colocou ao nosso alcance e esperar ser libertado por um milagre (HEI, 169, 170). No entanto, ele deve, em certo sentido, "ficar quieto". Ele deve colocar toda a sua dependência em seu Deus, e não em quaisquer planos que sua própria prudência possa sugerir a ele; nem deve recorrer a qualquer meio de segurança ou libertação que seja inconsistente com a regra de dever estabelecida para ele nas Escrituras (H.

EI, 171-178). Asa , 2 Crônicas 14:11 ; Josafá , 2 Crônicas 20:12 ; Ezequias , 2 Crônicas 32:7 .

Que esses dignos da antiguidade nos ensinem que coisa bendita é, em tempos de dificuldade e de perigo, esperar calmamente em Deus; usando meios, de fato, como Deus pode colocar ao nosso alcance, mas não abusando deles, tornando-os nossa equipe.

III. Para temporadas de aflição. Então, é eminentemente verdade que a força do crente é "ficar quieto". Como ele vai fazer isso? Submetendo-se paciente e humildemente à vara de correção, sem uma palavra murmurante em seus lábios, ou um pensamento murmurante em seu coração; por reconhecer a fidelidade e sabedoria da dispensação; e esperando a hora do Senhor para removê-lo.

Jó 1:21 ; Eli , 1 Samuel 3:18 ; David , Salmos 39:9 . Não “ficar quieto” sob a vara de castigo só piorará nosso caso; mas aquele que espera em Deus tem um caminho de conforto e libertação aberto para ele ( Isaías 41:10 ; Isaías 26:3 ).

4. À hora da provocação. Ele está afrontado e ferido. Ele deve se virar para ver como pode se vingar? Não; sua força é 'sentar-se quieto', abster-se de recompensar o mal com o mal e entregar sua causa com paciência e calma a seu Deus. David o fez em mais de um caso; e o Senhor retomou a contenda de Seu servo, vingou-o de seus adversários e o colocou bem acima deles ( Romanos 12:19 ).

Em relação a todas essas coisas, devemos “sentar-nos quietos” na fé, na esperança, em resignação à bendita vontade de Deus. Pela graça necessária para que possamos fazê-lo, recorramos Àquele que pode nos ensinar “quietude e confiança”, ao espírito que dá fé e consolação, que pode fazer a alma descansar em Cristo, e dizer a todos os seus sentimentos perturbados, “Paz, fique quieto!” - Arthur Roberts, MA: Plain Sermons, Second Series , vol. eu. pp. 31–39.

ALGUNS ASPECTOS DO DEVER MINISTERIAL

Isaías 30:7 . Por isso eu clamei sobre isso, Sua força é ficar quieto .

Jerusalém e Judá foram ameaçados por Senaqueribe com perigos e desolações. O pecado deste povo, pelo qual foi reprovado por Isaías, foi sua confiança nos egípcios; estavam todos com pressa em obter ajuda deles, sem buscar o conselho de Deus e descansar nEle. Isaías viu que a ajuda dos egípcios seria inútil para eles e, portanto, aconselhou-os a “ficarem quietos”, confiando no poder, providência e promessa de Deus, de quem muito não pode ser esperado.

I. Observe a interferência do profeta neste importante assunto . Ele publica a mente de Deus a respeito disso. É dever dos ministros intrometer-se às vezes em assuntos públicos, seja na Igreja ou no Estado; devem mostrar a Jacó seus pecados e a Israel suas transgressões. Isso faz parte do trabalho dos ministros, testemunhar contra o pecado em todos. Cristo era a luz do mundo ; e devem ser como seu Mestre, testificando contra todas as obras das trevas.

É verdade que o mundo briga com os servos de Deus porque eles dão testemunho contra seus pecados; e por isso muitos ministros que têm alguma luz, colocam sua luz na prisão: “Eles retêm a verdade pela injustiça”. Eles fazem isso por não testemunharem contra os erros públicos, o pecado e a deserção dos estadistas. Mas era uma expressão sem graça de um Caim sem graça, "Eu sou o guardião do meu irmão?" “O que estou preocupado com as almas ou os pecados dos outros? O que estou preocupado com os males públicos da época em que vivo? ” A verdadeira religião começa em casa, mas não termina aí; virá conosco sem portas (HEI 1184–1186).

II. Observe a maneira como o profeta se dirigiu a este povo . "Portanto, eu chorei por causa disso." É dever dos ministros ser fervorosos e zelosos em reprovar o pecado e reclamar pecadores. Eles devem ser videntes e pregadores; e quando virem qualquer perigo, devem CHORAR, para que o povo ouça e fuja do caminho do mal.

1. Isso é verdade em relação aos erros públicos e projetos nacionais que são contrários à vontade de Deus (PD 2855).
2. Eles precisam chorar sobre questões da eternidade, para que as pessoas possam assegurar algo que a morte pode não ser capaz de tirar deles - tais como: conhecimento salvador, fé salvadora, perdão do pecado, amor evangélico de Deus em Cristo, trabalhos fiéis para a honra e glória de Deus. - Ralph Erskine, AM: Sermons , vol. ii. pp. 252, 253.