Isaías 30:29-33

A CANÇÃO TERRESTRE E A VOZ CELESTIAL

Isaías 30:29 . Tereis uma canção ... e o Senhor fará com que Sua gloriosa voz seja ouvida, & c.

O cumprimento desta profecia está registrado em Isaías 37:36 . O poder assírio, até então sem oposição em sua marcha de conquista, sofreu um severo controle quando atacou Jerusalém. A grande libertação está aqui predita. Dentro das paredes haveria música e alegria; fora, destruição rápida. “A santa solenidade” foi provavelmente a Páscoa que Ezequias e seu povo celebraram; e a “canção” nesse caso seria o Hino Pascal, compreendendo os Salmos 113-118.

Há uma tradição de que o exército de Senaqueribe foi destruído na noite da Páscoa; e assim, enquanto o povo se lembrava de sua grande libertação nacional, uma outra interposição divina, de certa forma semelhante, estava para ser feita em seu favor. Observe quão grandiosamente, como se em resposta aos cânticos e à alegria da noite da Páscoa, a voz de Jeová entra. É impossível não ver a conexão entre as duas vozes.

Canções de louvor e alegria ainda têm eco no céu e evocam uma resposta divina para subjugar os inimigos da igreja. Olhe, então, para as duas vozes, a humana e a divina, em relação uma com a outra.

1. Uma voz de confiança da parte do homem respondida por uma voz de poder da parte de Deus . Demonstrou grande fé em Ezequias e seu povo para observar a páscoa naquelas circunstâncias. Como o pequeno reino de Judá poderia se opor ao poderoso conquistador? Como Jerusalém poderia resistir aos assaltantes acampados em tal número ao redor de suas paredes? Deus era sua defesa. A Ele nesta emergência, eles elevaram suas canções de confiança.

Nada poderia expressar mais apropriadamente sua fé do que o hino da Páscoa. Aquela noite os lembrou do resgate do Egito e os inspirou com confiança em Deus. Eles estavam na véspera de outro grande livramento, e sua canção foi bem adequada para prepará-los para isso, contendo passagens como estas, Salmos 115:1 ; Salmos 118:6 .

Tampouco sua confiança foi frustrada. Sem qualquer ajuda humana, Deus derrubou seus sitiantes, mas foi a canção da fé que evocou a poderosa voz de Deus. Quando a fé apela a Deus, o apelo é ouvido nas alturas ( Êxodo 14:13 ; Salmos 46:10 ).

Certa vez, dois prisioneiros oraram e cantaram louvores a Deus à meia-noite. Seu testemunho de Cristo havia sido silenciado, mas das masmorras escuras a canção de confiança subiu ao céu. “E o Senhor fez com que Sua voz gloriosa fosse ouvida”, um terremoto abalou os alicerces da prisão, e Deus deu a Suas duas testemunhas a oportunidade de levar o Evangelho a corações endurecidos. Você deseja ver o braço do Senhor revelado? então cante sua canção de fé.

A Igreja nestes dias permanece impotente, triste e desesperada durante a noite sombria de descrença e impiedade prevalecente? Deixe-a saber que o extremo do homem é a oportunidade de Deus. Na noite mais sombria de aparente fracasso, ela tem sua canção dada por Deus, e se ela puder cantá-la apesar de tudo o que é negro e ameaçador em suas perspectivas, "o Senhor fará com que Sua gloriosa voz seja ouvida e mostrará o acender de Seu braço ”em repreender o ceticismo e indiferença, em amolecer corações duros e em fazer amigos de inimigos.

2. Uma canção de alegria e alegria em Deus respondida por uma voz de afeição complacente . Todas as festas judaicas eram ocasiões de alegria, e a páscoa deve ter sido assim, quando consideramos o acontecimento que comemorava, a comunhão com Deus a que convidava e a futura salvação que prenunciava. O hino pascal ressoa com notas de alegria, por exemplo , Salmos 118:14 ; Salmos 118:24 .

Se nossa canção de alegria em Deus é calorosa e sincera, podemos esperar uma resposta correspondente. Se nos alegrarmos em Deus, Ele se alegrará de nós ( Sofonias 3:17 ; Isaías 31:4 .)

3. Uma canção de auto-dedicação respondida por uma voz de reconhecimento . A canção respira o espírito de consagração ao serviço de Deus ( Salmos 116:12 ). Será que nos colocamos consciente e espontaneamente no altar como sacrifícios vivos? Se possuímos Deus, Deus nos possuirá. A destruição das hostes de Senaqueribe foi uma prova para todo o mundo de que Deus possuía Israel como Seu povo peculiar.

Você também terá o símbolo da propriedade divina. Por sua causa, Deus repreenderá o devorador. Em resposta ao seu cântico de dedicação, “o Senhor fará com que Sua gloriosa voz seja ouvida”, dando sucesso aos seus esforços e empreendimentos, abençoando-o e tornando-o uma bênção.

4. Uma canção de segurança invocando uma voz de preservação . Dentro das muralhas, o povo marchava em procissão “ao monte do Senhor, à rocha de Israel”. Essa rocha de idades era sua defesa. Eles se sentiram seguros na fiel guarda de Deus ( Salmos 115:17 ; Salmos 118:16 ).

Você entrou neste elemento do canto pascal? Você ouvirá a voz protetora de Deus e verá os atos de Seu cuidado preservador. Por mais fortes que sejam os inimigos que se juntam contra você, eles não prevalecerão, pois todos os recursos divinos estão empenhados em seu apoio ( Colossenses 3:3 ).

5. Uma canção de agradecimento pelas misericórdias passadas respondida por uma voz que ordenou novas misericórdias . Este elemento era muito proeminente nas observâncias da Páscoa, e entra em grande parte na Ceia do Senhor, chamada nesta conta a Eucaristia. Como podemos nos lembrar de Cristo sem gratidão e louvor? Quando Ele pegou o pão e o copo, “deu graças” e Ele e Seus discípulos cantaram o hino pascal.

Que tensões de alta ação de graças ele contém! Começa com elogios ( Salmos 113:1 ). Recorda o Êxodo ( Salmos 114 ), eleva-se a um reconhecimento grato da bondade de Deus ( Salmos 116:7 ; Salmos 116:17 ). Quando tal música sair dos lábios humanos, Deus dará novas ocasiões para agradecimento.

Que o assunto nos ensine a importância do canto sagrado. A oração e a pregação são meios divinamente designados de graça e instrução, mas não podemos dispensar o canto. Deus luta por Seu povo, mas é com o acompanhamento de tabrets e harpas ( Isaías 30:32 ) .— William Guthrie, MA