Jonas 1:1-2

NOTAS CRÍTICAS .] E (agora)] uma continuação dos escritos hebraicos, não uma parte independente .

Jonas 1:2 . Isso] Heb. a cidade, o grande, a arte, uma força demonstrativa. Nínive ] Cfr. Gênesis 10:11 , Smith’s Bib. Dict. Levante-se ] Um termo de excitação.

Homilética

A GRANDE COMISSÃO. - Jonas 1:1

“ A palavra ” veio de repente, inesperadamente e com autoridade para Jonas. Ele pensou em permanecer em silêncio em sua própria terra. Por séculos, Deus confinou suas revelações a Israel. Mas ele é o governante de todas as nações. Seu reino não é local e geográfico como os deuses dos pagãos. Entre os gentios, o evangelho deve ser pregado ( Romanos 3:28 ); e Jonas é enviado para a cidade mais famosa do mundo gentio.

I. A comissão de Jonas . “Vá para Nínive, aquela grande cidade.”

1. Foi soberano . A palavra veio a Jonah, aparentemente a mais improvável para o trabalho. Deus elege seus próprios agentes, indica seu dever e seu lugar, e não nos dá conta de seus assuntos. Alguns têm mais trabalho a fazer e mais honra do que outros. Que todos estejam contentes em sua esfera, em vez de desejar maior distinção e condenar os menos privilegiados. Um serviço maior traria maior responsabilidade, e maior fracasso, maior condenação. Deus dá a cada um de acordo com sua capacidade, e na autoridade soberana exige obediência implícita. "Levante-se, vá."

2. Foi árduo . O perigo era grande. Jonah pode ser ridicularizado. Era um empreendimento novo e inédito. Nínive era grande em orgulho e esplendor, riqueza e população. Durante séculos, ele cresceu em poder e população. Os monarcas da Assíria o encheram com os despojos dos impérios. Não tinha igual e sentou-se como uma rainha em esplendor. Naum predisse a destruição da cidade a partir de uma distância, mas Jonas deve ir para ele.

Requer abnegação ir como missionário aos pagãos agora, com civilização superior e maiores vantagens. A missão de Jonah era mais difícil e árdua. As relações sociais e as buscas egoístas devem dar lugar a todos os mandamentos de Deus.

3. Estava claro . Embora breve e sem explicação, a ligação foi definitiva. Com precisão militar, a palavra é pronunciada - "Vá;" o campo é revelado - “Nínive”; e a obediência é esperada - “Levante-se”. A palavra freqüentemente chega até nós com demandas positivas de nosso tempo e dinheiro. Não houve dúvida ou incerteza. Vamos sentir seu poder de convencimento e confirmação.

4. Era urgente. Levante-se . O atraso fortalece a dúvida e aumenta a dificuldade. O raciocínio carnal e a relutância natural têm poucos conselheiros melhores do que a procrastinação. Se demorarmos, podemos abandonar o dever e o inimigo será encorajado a tentar novamente. Vá - a cidade está exposta ao julgamento e os homens podem perecer. Os negócios do rei exigem pressa. " Corra , fale com aquele jovem."

II. O motivo da comissão de Jonas . “Para a maldade,” & c.

1. As grandes cidades muitas vezes estão cheias de iniqüidade . O poder dá licença e o costume gera autoridade. Os exemplos são perniciosos, e as más comunicações corrompem as boas maneiras. Nínive estava cheia de orgulho e alienada de Deus. Ela oprimiu os pobres e indefesos ( Jonas 3:8 ; Naum 3:1 ). Sangue e roubo, idolatria e feitiçaria mancharam sua glória. "Ela não se aproximou de Deus." Nossas grandes cidades e vilas estão livres de luxo e pompa, irreligião e injustiça?

2. Deus vê a maldade das grandes cidades . Eles não são grandes demais para os olhos oniscientes do Grande Juiz. Todos os pecados sobem diante dele e são registrados para julgamento em seu livro de recordações. A culpa enorme chora como o sangue de Abel por interferência. Deus especialmente toma conhecimento de lugares acima da restrição humana e manifesta santa indignação por sua maldade. Sodoma e Gomorra, Babilônia e Nínive não sepultada são advertências para esta geração.

3. A maldade das grandes cidades deve ser exposta . "Chore contra isso." Os indivíduos não podem se esconder em comunidades, nem as cidades jogar sua responsabilidade sobre as nações. Cada pecado é pesquisado, encontrado e reprovado. Jonas não devia ir ensinar filosofia, paliar ou transigir com o pecado, mas clamar contra ele. Denuncie a idolatria e preveja a ruína de Nínive. Com intenso sentimento e seriedade ele deve dar o alarme; proclame com a voz do arauto o perigo.

“Muitas pessoas não conseguem chorar; eles não têm força de alma; eles não são dotados para esforços extremos ”, diz um. Não devemos piscar para nenhum pecado; expor a embriaguez e a devassidão; com lábios e vida, em meio a insultos e indiferença, chore alto e não poupe. Deus pode ocultar o perigo de nosso dever e tocar nossos sentimentos mais sensíveis para testar nossa fé e disciplinar nossos corações, mas nunca fuja, para não puni-lo. “Não temas; certamente estarei contigo. ”

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

A palavra. Esta frase parece representar a "palavra do Senhor", como uma atmosfera de pensamento sagrado aceso, uma esfera de verdade espiritual envolvendo o Profeta, iluminando e movendo toda a sua alma e, finalmente, tomando forma em linguagem de exortação ou predição, ou ensinando, ou resolver, conforme o caso [ Liddon ].

Maldade . Deus é trazido diante de nós com essas palavras, ao se sentar acima dessa inundação do crime, ao permanecer no mundo moral, um Rei para sempre. Ele é o Grande Juiz, invisível ao homem, mas testemunhando todos os atos, palavras e motivos humanos; sentado agora em seu trono de julgamento: e cada crime de cada membro daquela vasta comunidade sobe, e é registrado em sua corte celestial [ Wordsworth ].

Invoquemos nossas almas, quando o dever está diante de nós, para que se levantem e andem : rapidamente , se não quisermos que Satanás nos impeça disso ( 1 Samuel 21:8 ; Salmos 119:60 ); de coração , se desejarmos que Deus aceite nosso serviço ( Eclesiastes 9:10 ); e com alegria , se quisermos ter conforto em fazê-lo ( Romanos 12:8 ). Jonas foi chamado para um serviço imediato e cordial . Essa deve ser nossa obediência a cada comando de nosso Divino Mestre [ Sibthorp ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 1

Jonas 1:1 . O nome Jonas significa “uma pomba”. Mas não há muito “amor de luto”, do qual a pomba sempre foi tida como o símbolo no registro. O nome pode expressar o sentimento de seu pai; aplicado a si mesmo, parece um nome impróprio. O falcão, o corvo ou o abutre parecem ser mais verdadeiramente simbólicos.

Mas não esqueçamos que ele conta sua própria história, depois que as coisas registradas já passaram: que ele a conta muito expressamente para a glória da misericórdia de Deus, com a qual ele propositalmente define sua própria dureza e crueldade impensada em contraste [ Raleigh ]. Há apenas uma razão para a missão declarada aqui; mas vários outros em reserva - alguns sugeriram gentilmente, alguns não revelados até anos depois [ Raleigh ].

Jonas 1:2 . “Jonas e seu 'levante' dão um aviso a todos nós, pois todos nós temos uma Nínive para onde entrar. Magistrados, levantem-se e vão até o portão para executar os julgamentos de Deus. Ministros, levantem-se e vão ao evangelho para fazer as obras dos evangelistas. Pessoas, levante-se e vá para seus negócios, ”& c. [ King ].