Oséias 12:3,4

NOTAS CRÍTICAS.]

Oséias 12:3 ] Jacó foi seu antepassado; eles devem imitar suas boas, não suas más qualidades. Eles são descendentes, mas seus caminhos contrastam com os dele ( Miquéias 2:7 ). Ele assegurou o direito de nascença e a bênção com ele; lutou com Deus e prevaleceu na oração.

Ele lutou no ventre e, como adulto, lutou com o homem e com Deus. Pegou ] Pra segurar o calcanhar ( Gênesis 25:26 ). Força ] Em seu vigor viril, comportou-se principesco com Deus ( Gênesis 32:24 ), e adquiriu o nome de príncipe . Essa força dada em fraqueza consciente.

Oséias 12:4 . Anjo ] Na forma humana, Deus lutou, desequilibrou a coxa de Jacó, mas não prevaleceu. Jacob não aguentava mais. Chorou ] e derramou intensos desejos em súplica e, embora ferido, não foi vencido no conflito, mas encontrou Deus e conversou com ele em Betel. Lá ] ele nos fala por Jacó, cingido com seu espírito e que possamos prevalecer.

Homilética

IMITANDO OS EXEMPLOS DE PROGENITORES.— Oséias 12:3

Os judeus se gabavam de sua relação com Jacó, mas não seguiram seus passos. A confiança deles no homem era um contraste com sua crença em Deus. O profeta os reprova por sua apostasia, mostra com que justiça foram acusados ​​e os exorta a imitar as virtudes, não as faltas de seus ancestrais. Não devemos viver sob a sombra, mas seguir o exemplo de homens bons.

I. Em Jacó, temos um exemplo de ansiedade pela bênção de Deus . Ele estava ansioso para garantir a primogenitura e as bênçãos relacionadas a ela.

1. No ventre , “tomou o irmão pelo calcanhar” ( Gênesis 25:26 ). Ele deveria ter precedência sobre o primogênito por natureza, e havia um esforço inconsciente pelo favor divino reservado para ele. Os primeiros indícios de piedade são encorajadores. Alguns são escolhidos desde o útero e preservados dos pecados da juventude e da idade avançada.

O desenvolvimento potencial das crianças exige reverência e cuidado dos pais e professores. O mestre-escola de Lutero tirou o chapéu e fez uma reverência aos alunos quando ele entrou na sala de aula e pensou em seu destino. As solenes possibilidades do futuro devem estimular os pais a educar os filhos no temor de Deus e no amor à verdade. “Até uma criança é conhecida por suas ações.”

2. Nos anos seguintes, “ele tinha poder com Deus”. No útero, ele agarrou o calcanhar; na masculinidade, ele acalentou o mesmo espírito e tornou-se um príncipe de Deus. Uma luta foi o começo da outra. A posse da promessa de Deus era o objetivo de ambos. Tendo lutado por isso em segredo, ele o garantiu em público. O que ele buscou na infância, ele ganhou na idade adulta. As primeiras impressões são o tecido elementar a partir do qual a vida madura e a conduta são desenvolvidas e organizadas.

Neste caso, "a criança é o pai do homem". A força com Deus e o poder entre os homens são o resultado da oração e da disciplina providencial. Aqueles que estão cheios de verdadeira ambição, que procuram ser grandes seguindo o exemplo e servindo ao Deus de seus antepassados, terão a precedência. Mas pessoas profanas como Esaú, voltadas para o mundo em seus desejos e ligadas ao pecado em suas buscas, perderão seus direitos de primogenitura e bênçãos. “O mais velho servirá ao mais jovem.”

II. Em Jacó, temos um exemplo de poder com Deus . “Por sua força ele tinha poder com Deus.”

1. Poder por meio da oração . Em grande medo e angústia, ele não era páreo para as forças armadas de seu irmão furioso. Ele não podia resistir nem fugir. Ele encontrou socorro e força em Deus. Ele agiu como principesco, foi forte na fé e prevaleceu sobre o homem. Na oração, nossa própria força é aumentada e mais nos é dada por Deus. Somos fortalecidos com poder pelo Espírito no homem interior ( Efésios 3:16 ). A natureza desta oração é brevemente descrita.

(1) Oração suplicante . Ele "suplicou-lhe". A súplica é uma oração sincera e constante, e muitas vezes acompanhada de choro ( Salmos 28:2 ; Jeremias 3:21 ).

(2) Oração de luta . "Um homem lutou com ele até o raiar do dia." A palavra indica uma torção de membros corporais; intensa energia e esforço para prevalecer. A oração de Jacó foi uma luta com o anjo, física e espiritualmente, com fé e determinação.

(3) Oração prevalecente . “Ele tinha poder sobre o anjo e prevaleceu.” Ele venceu, recebeu um novo nome, “pois como príncipe tu tens poder com Deus e com os homens” ( Gênesis 32:28 ). Lutero em uma ocasião lutou muito com Deus e saiu pulando de seu armário, gritando: “ Vicimus, vicimus . Vencemos, vencemos! ”

2. Poder através das lágrimas humanas . "Ele chorou e suplicou." Desejos veementes e orações fervorosas freqüentemente encontram vazão nas lágrimas. Portanto, “implorar significa pedir com lágrimas”, diz alguém. Suas lágrimas não eram meros sinais de fraqueza, mas de força; não o alívio da natureza, mas a expressão do espírito. Esaú chorou de raiva e decepção; Jacob em oração e penitência. As lágrimas de um eram música para Deus; o grito do outro, reclamação aos homens.

Ele era um tipo de Cristo, “que nos dias da sua carne ofereceu orações e súplicas, com forte clamor e lágrimas, àquele que foi capaz de salvá-lo da morte e foi ouvido naquilo que ele temia”.

3. Poder por meio da ajuda divina . O propósito de Jacó era forte e seu poder natural grande; mas o poder de prevalecer era dom de Deus. Sua força física estava prejudicada; mas embora participasse do concurso, ele não desistiu. "Não te deixarei ir, a menos que me abençoes." A bênção era tudo, a coxa ferida não era nada para ele. Da noite até o amanhecer, ele lutou com lágrimas humanas e energia Divina.

Seu espírito e perseverança envergonharam seus filhos degenerados. É loucura gabar-se de glória ancestral sem possuir virtudes ancestrais. Vamos imitar a vida e lembrar as orações de nossos pais. Eles foram cingidos com o poder da fé e vitoriosos sobre o Senhor dos Exércitos. “Por causa da fraqueza” eles foram “feitos fortes” e “se tornaram valentes na luta” com o mal. Sua glória não é a glória do guerreiro, mas o esplendor dos príncipes com Deus. Seu novo nome substitui o antigo, assim como o sol supera as estrelas. “Pois por meio dela os anciãos obtiveram boa fama.”

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Oséias 12:3 . O combate maravilhoso. I Os combatentes . Jacó, um homem, e o anjo, "o anjo da aliança". II. O objeto do combate . "Me abençoe." Na noite de tristeza e na fraqueza da natureza "volta-te para o que fere". A bênção do Senhor enriquece. III. A questão do combate .

“Poder sobre o anjo e prevaleceu.” A oração perseverante e lutadora sempre prevalecerá. “O pai, ao lutar com seu filho, está disposto o suficiente para que o conforto e o incentivo do filho caia de vez em quando; assim foi entre o anjo e Jacó. Nesta história abençoada, como em um vidro de cristal, vemos o grande poder e prevalência da oração privada; conquista o conquistador; é tão onipotente, que vence um Deus onipotente ”[ Brooks ].

Jacob foi nomeado cavaleiro no campo. Ele tinha dois nomes, e ambos foram conquistados na luta; um lutando com seu irmão no ventre, o outro lutando com o anjo em Peniel. Jacob significa um suplantador; Israel significa um príncipe com Deus - e a razão do novo nome era que ele tinha “poder com Deus e com os homens, e prevaleceu” [ Jay ].

Oséias 12:4 . Betel . Revelações de Deus aos homens.

1. Deus se revela por sua palavra. "Ele falou ."

2. As revelações de uma época destinam-se à instrução de outra. “Fale conosco .” Lições mais importantes deste lugar.

Betel no tempo de Jacó e Betel no tempo de Israel; ou Betel em sua ruína e Betel em sua realeza.

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 12

Oséias 12:3 . Poder . Podemos ser como Bartolomeu, de quem se diz ter feito cem orações pela manhã e outras tantas à noite, e todas serão inúteis. “Fervência de espírito” é o que vale muito [ Bp Hall ]. Aquele que nunca orou, nunca pode conceber; e aquele que orou como deveria, nunca pode esquecer o quanto pode ser ganho pela oração [ Dr. Young ].

A oração ardente abre o céu, deixa descer uma torrente
de glória na hora consagrada
do homem, em audiência com a divindade.