Oséias 12:1-6
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
O AMOR
REPREENDE REQUISITANDO EFRAIM PROVOCOU
TEXTO: Oséias 12:1-6
1
Efraim alimenta-se do vento, e segue o vento oriental; multiplica continuamente a mentira e a desolação; e fazem aliança com a Assíria, e o azeite é levado ao Egito.
2
O Senhor também tem contenda com Judá, e castigará a Jacó segundo os seus caminhos; conforme as suas obras o recompensará.
3
No ventre pegou o irmão pelo calcanhar; e em sua masculinidade ele tinha poder com Deus:
4
sim, ele teve poder sobre o anjo e prevaleceu; chorou e lhe fez súplicas; achou-o em Betel, e ali falou conosco,
5
sim Jeová, o Deus dos exércitos; Jeová é seu nome memorial.
6
Portanto, volte-se para o seu Deus: mantenha a bondade e a justiça, e espere no seu Deus continuamente.
PERGUNTAS
uma.
Quando Israel fez uma aliança com a Assíria?
b.
Por que se referir ao nascimento e masculinidade de Jacó?
c.
Qual é o nome memorial de Jeová?
PARÁFRASE
Israel está engordando para a matança, procurando em vão sustentar-se em alianças militares enganosas com a Assíria e o Egito. Judá também colherá a destruição que semeou por pecar contra Jeová. Jeová fará justiça. Se esse povo do convênio tivesse seguido o exemplo de seu antepassado, Jacó! Jacó era tão zeloso em se apropriar da bênção prometida por Deus que, enquanto ainda estava no ventre de sua mãe, lutou para obter a primogenitura espiritual ao agarrar o calcanhar do primogênito, Esaú.
Então, quando Jacó já era adulto, lutou com todas as suas forças, lutando com Deus e, por meio de intensa oração e súplica, conquistou e conquistou a bênção de Jeová. E foi assim que Jacó encontrou graça no coração de Deus em Betel, a fé exemplar de Jacó e a bênção da aliança de Deus lá em Betel se aplica a nós, pois somos filhos de Jacó, se seguirmos os passos da fé de Jacó.
Podemos ter confiança de que Deus abençoará nossa fidelidade como fez com a de Jacó, porque Ele é o Deus que comanda todas as forças do céu, tanto visíveis quanto invisíveis, e governa o universo com onipotência irrestrita. Ele é o Grande, EU SOU! Ele é a Rocha da nossa salvação, e além Dele não há deus! Portanto, ó Israel, arrependa-se! Retorne, pela fé, a uma comunhão vital e significativa com Deus. Que esta comunhão seja expressa em sua vida diária através da bondade, justiça e longanimidade, pela fé na fidelidade de Deus!
RESUMO
O pecado de Israel e Judá traz o justo castigo do Deus fiel sobre esta geração do povo da aliança. O exemplo de seu antepassado, Jacó, deveria tê-los levado a uma vida de fé e retidão.
COMENTE
Oséias 12:1 EFRAIM SE ALIMENTA DO VENTO. MENTIRAS MULTIPLICADAS. FAÇA UMA ALIANÇA COM A ASSÍRIA A dupla acusação de Deus continua desde o último versículo do capítulo anterior ( Oséias 11:12 ). O profeta continua seu pronunciamento de julgamento sobre Israel e Judá.
A palavra alimenta é literalmente pastagens ou pastores. Israel busca ansiosamente, ou persegue, o que é vazio ou vão. O vento leste na Palestina é um vento forte e quente que sopra do deserto da Arábia, que seca tudo em seu caminho e torna desolado. Israel persegue aquilo que trará sua própria destruição. Israel está se engordando para o abate vivendo de enganos e mentiras.
Durante o reinado de Oséias (731-722 aC) Israel tentou libertar-se da opressão da Assíria por meio de um tratado com o Egito ( 2 Reis 17:4 ). Oséias enviou presentes esplêndidos (talvez azeite de oliva) ao rei do Egito, para trazê-lo para o seu lado e induzi-lo a enviar-lhe assistência contra o rei da Assíria, embora Oséias tivesse se vinculado por um tratado sagrado a se submeter à soberania. do último, sem dúvida houve mentiras e arranjos enganosos feitos em ambos os lados, pois para manter as aparências de aliança com ambos os lados (cada um rival amargo pela supremacia mundial), Israel teria que recorrer ao engano, falsidade e intriga.
Tal política só poderia terminar em autodestruição e desolação. Tal duplicidade não apenas despertou a ira de seus aliados, mas também foi uma rebelião aberta contra Deus, que demonstrou repetidas vezes Sua fidelidade em dar-lhes a vitória, protegê-los e sustentá-los. Além disso, Deus havia ordenado que eles não fizessem tais alianças.
Oséias 12:2 JEOVÁ TAMBÉM TEM CONTROVÉRSIA COM JUDÁ. Judá também é condenado, Oséias foi contemporâneo de Isaías e, durante a vida de ambos, o bom rei Uzias, rei de Judá, morreu para ser sucedido por Jotão e depois Acaz, homens infiéis e injustos que levaram o povo de Judá ao mesmo tipo do pecado ao qual Israel havia sido levado. Judá conhecerá a santa justiça de Deus. Ela terá o que merece. Tudo o que Judá plantou, ela colherá.
Oséias 12:3-5 NO VENTRE ELE PEGOU SEU IRMÃO PELO CALCANHAR. TINHA PODER. PREVALECIDO. ENCONTREI-O EM BETH-EL. LÁ ELE FALA CONOSCO, JEOVÁ. Jacó, evidentemente referindo-se a todo o povo da aliança (tanto Israel quanto Judá), merece a justiça de Deus. Mas, Jacó (ambas as nações do povo do convênio) podem ter a misericórdia de Deus se exercerem a mesma fé zelosa para obtê-la que seu progenitor, Jacó, exerceu ao obter o direito de primogenitura e as subsequentes bênçãos do convênio de Jeová.
A conduta de Jacó em obter a primogenitura é definitivamente apresentada aqui como uma lição de esforço sincero pelos tesouros espirituais que Deus tem para oferecer aos fiéis e diligentes. Não apenas sua diligência em obter o direito de primogenitura (enquanto Esaú, a quem poderia ter pertencido, desprezou-o e preferiu o alimento físico), mas sua persistência e resistência quando foi testado por Deus obtiveram para ele uma bênção pactual de Deus.
A prova mencionada é aparentemente a luta com Deus ( Gênesis 32:22 ss). Foi aqui que Jacó suplicou com alto clamor e lágrimas e foi ouvido por seu temor piedoso (cf. Hebreus 5:7-8 , onde o verdadeiro Jacó lutou e prevaleceu).
Assim, humildemente, mas persistentemente, Jacó lutou com Deus em oração (provavelmente lutando mais consigo mesmo do que com Deus) e obteve a vitória. Como prova da vitória de Jacó, Oséias cita a experiência de Jacó registrada em Gênesis 35:9 e seguintes onde, em Betel, Jacó não apenas teve seu próprio nome Israel confirmado, mas a promessa feita a seu antepassado, Abraão, lhe foi dada e ele foi declarado ser o escolhido de Deus.
O que Deus disse a Jacó lá em Betel, Deus pretendia aplicar a toda a posteridade de Jacó, a semente espiritual de Abraão. Isso significa, é claro, todos os judeus descendentes de Jacó até a época de Cristo e todos os cristãos posteriores que andariam nos mesmos passos de fé que Jacó (e Abraão) andaram (cf. Romanos 4:11-17 , etc.
). Todos esses fiéis são membros do reino de Deus e destinatários das promessas da aliança feitas a Abraão, Isaque e Jacó (cujas promessas encontram sua realidade, perfeição plena e desabrochada, em Cristo e Sua igreja).
A frase ... Deus dos Exércitos pretende retratar o Deus de Israel como soberano do universo. Ele comanda as forças de todo o universo, sejam elas visíveis ou invisíveis. Ele é onipotente! Este é o Deus com quem Israel tem a ver! (cf. 1 Samuel 1:3 ; 1 Samuel 17:45 ; 2 Reis 6:16 ; 2 Crônicas 32:7 ; Romanos 8:31-39 ). Aproveitamos esta oportunidade para citar longamente Zondervan Pictorial Bible Dictionary, de Merrill C. Tenney, sobre o artigo intitulado JEHOVAH:
JEOVÁ. a tradução em inglês do tetragrama hebraico YHWH, um dos nomes de Deus ( Êxodo 17:15 ). Sua pronúncia original é desconhecida. Os judeus levaram a sério o terceiro mandamento. ( Êxodo 20:7 ) e assim, para não falar o santo nome descuidadamente, por volta de 300 a.C.
C. eles decidiram não pronunciá-lo; mas sempre que chegavam a isso na leitura, falavam a palavra adhonai , que significa -Senhor.-' Este uso foi levado para a LXX, onde o nome sagrado é traduzido -Kurios,-'isto é, Senhor. Conseqüentemente, na KJV, Senhor ocorre em vez de Jeová, enquanto ASV traduz o nome -Jeová.-' Quando os pontos vocálicos foram adicionados ao texto consonantal hebraico, os massoretas (escribas judeus) inseriram no texto consonantal hebraico as vogais para adhonia.
O nome sagrado é derivado do verbo -ser,-' e assim implica que Deus é eterno (-Antes que Abraão existisse, EU SOU) e que ele é o Absoluto, isto é, o Incausado. O nome -Jeová-' pertence especialmente a Ele quando está lidando com os Seus, enquanto -Deus-' é usado mais ao lidar com os gentios. Veja por exemplo 2 Crônicas 18:31 .
Existem dez combinações da palavra -Jeová-' no AT. Jeová-ropheka, -Jeová que te sara ( Êxodo 15:26 ); Jeová-meqaddeshkem, -Jeová que te santifica-' ( Êxodo 31:13 ); Jeová-tsabaoth, -Jeová dos Exércitos-' ( 1 Samuel 1:3 ); Jeová-elyon, -Jeová Altíssimo ( Salmos 7:17 -'); Jeová-roi, -Jeová, meu pastor-' ( Salmos 23:1 ); Jehovab-jireh, -Jeová proverá-' ( Gênesis 22:14 ); Jeová-nissi, -Jeová é minha bandeira-' ( Êxodo 17:15 );Jeová-shalom, -Jeová é paz-' ( Juízes 6:24 ); Jeová-shammah, -Jeová está lá-' ( Ezequiel 48:35 m); e Jeová-tsidkenu, -Jeová é a nossa justiça-' ( Jeremias 33:6 ; Jeremias 33:16 ).
Jeová deu Seu nome como memorial (cf. Êxodo 3:15 ; Salmos 102:12 ; Salmos 135:13 ). Isso significa, é claro, que Jeová era o nome pelo qual Israel se lembraria de Deus.
O nome, EU SOU O QUE SOU, era para fazer com que Israel reconhecesse e lembrasse que seu Deus era Auto-existente, Eterno, Imutável e Imutável. Ele é de eternidade a eternidade (cf. Gênesis 21:33 ; Deuteronômio 33:27 ; Isaías 9:6 ; Isaías 26:4 ; Isaías 40:28 ; Isaías 63:16 ; Jeremias 10:10 ; Salmos 90:2 ; Salmos 93:2 ; Miquéias 5:2 ).
Tal Deus nunca deixaria uma de Suas promessas não cumpridas! Sua palavra é inviolável! Seu nome guardou na mente dos fiéis todas as demonstrações históricas passadas de Sua imutabilidade e promessas cumpridas.
Oséias 12:6 , PORTANTO, VOLTA-TE AO TEU DEUS: MANTENHA A BONDADE E A JUSTIÇA. Portanto, refere-se aos versículos imediatamente anteriores. Esses seis versículos formam uma homilia muito concisa em sequência lógica. Primeiro, os pecados do povo da aliança e a advertência do julgamento; segundo, o exemplo da fidelidade de Jacó e a bênção de Deus a Jacó; terceiro, a natureza de Deus; finalmente, a conclusão, uma exortação ao arrependimento com base nas três razões acima.
A principal razão para o arrependimento deve ser encontrada na natureza de Deus, pois cada um dos pontos acima tem sua base na natureza da imutabilidade de Deus. Esta é a ideia principal de toda a literatura profética, na verdade de toda a Bíblia A FIDELIDADE DE DEUS EM MANTER SUA PALAVRA!! Com base nessa fidelidade, o homem pode responder à vontade de tal Deus com total confiança e fé e desfrutar de completa paz e harmonia em comunhão com o Deus Imutável! Em um mundo de dissolução, decepção, inconstância, temporalidade, que paz abençoada vem à alma que confia em um Deus que demonstrou historicamente Sua Imutabilidade, Seu amor eterno! Os frutos dessa confiança são bondade e justiça.
QUESTIONÁRIO
1.
Como Efraim se alimentava de vento?
2.
Que conexão as alianças de Israel com a Assíria e o Egito têm com a multiplicação de mentiras e desolação?
3.
Por que Judá deveria ser punido?
4.
Como a diligência de Jacó para obter a primogenitura se tornou um exemplo para Israel?
5.
O que significa o nome Jeová?
6.
Com base em que Oséias chama o povo da aliança a se voltar para Deus?
7.
Quais devem ser os frutos de sua transformação?