Provérbios 21:11

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 21:11 . Instruído , Zöckler traduz isso “ prospera ” e entende que o simples é o sujeito de ambas as cláusulas do versículo.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 21:11

INSTRUÇÃO PARA QUEM PRECISA

I. Um evento inevitável na história do escarnecedor . É aqui dado como certo que ele será punido - que aquele que despreza o “ conselho ” e não aceita a “ reprovação ” da sabedoria, terá seu dia de acerto de contas. O “ dia da sua calamidade ” e “ medo ” virá (cap. Provérbios 1:27 ).

Ao longo deste livro, como em todos os escritos inspirados, pecado e punição estão ligados como causa e efeito. Há punição no domínio constantemente crescente do mal na alma, e há punição nas picadas da consciência; mas também há punição pela interposição direta de Deus, e é para isso que o provérbio evidentemente aponta.

II. Um dos frutos da sabedoria . Aquele que é sábio será instruído. Tendo usado o que tem, ele receberá mais de acordo com a lei divina. Para “ aquele que tem será dado ” ( Marcos 4:25 ). Aquele que, pelo uso sábio de cinco talentos, ganhou outros cinco, terá seu estoque aumentado ainda mais.

Este é também o princípio básico deste livro, que sábios são aqueles que desejam ser instruídos e que não haverá falta de instrução para aqueles que desejam instrução. O ponto especial do versículo está no fato -

III. Que a punição do homem mau e a promoção da alma dos bons têm uma obra a fazer fora dos próprios homens . Quando o escarnecedor recebe punição, outros recebem instruções. Este é um de seus objetos. Um bom governante, como vimos antes (cap. Provérbios 20:26 ), é obrigado a distinguir entre os justos e os ímpios por muitas razões, e por esta razão entre outras, que a punição de um ofensor pode impedir outros de cometer uma ofensa semelhante.

Os homens muitas vezes aprendem pelo exemplo o que não aprenderiam por preceito - os inexperientes costumam ficar mais profundamente impressionados com um exemplo de justiça retributiva do que com muitas admoestações em palavras. Este é, como sabemos pela Palavra de Deus, um dos fins de Suas visitações. “ Para isso ”, disse Deus ao Faraó, “ te levantei, para te mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra ” ( Êxodo 9:16 ).

Existem embarcações da nossa Marinha que já passaram por reparos e, portanto, são impróprias para o mar. Ainda assim, eles são mantidos como navios leves ao longo da costa e são úteis para evitar que navios melhores se destruam nas rochas. Faraó há muito desprezava os mandamentos e os julgamentos de Jeová, e sua própria condenação estava se precipitando. Mas ele ainda serviria de farol para salvar outros - por sua punição, o simples se tornaria sábio.

Mas existe o outro lado mais brilhante da imagem. Os inexperientes são atraídos para o bem pelo avanço do bem, bem como dissuadidos do mal pela queda dos ímpios. Quando o simples vê o homem sábio na atitude de um aprendiz - quando ele descobre que quanto mais sábio, mais deseja instrução; e quando ele marca o efeito de sua humildade e seriedade em seu crescimento em tudo o que é calculado para ganhar respeito e proporcionar-lhe uma satisfação real, ele "recebe conhecimento" pela "instrução dos sábios", bem como pela "punição do escarnecedor. ”

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Um pecador respeitoso; como ele é um escarnecedor? O Espírito Santo claramente pretende exatamente o choque que tais palavras ocasionam. Se um homem ouve que deve se arrepender e conhece as razões, e entre as razões estão fatos como o inferno, e chamados como os de Cristo, e cenas como a morte, com todas as realidades de um julgamento eterno, há algum desprezo falado que pode ser considerado mais desdenhoso do que o desdém fingido de não se arrepender? “O simples se torna sábio”, i.

e., o sujeito ou a testemunha do castigo, da mesma forma que pode acontecer ... O castigo nunca acaba. O ímpio pode ser empurrado para baixo por sua maldade (cap. Provérbios 14:32 ), mas algum santo recebe a lição. Este princípio atinge todo o sistema. A filosofia do inferno é fazer o bem em todo o universo . - Miller .

É um golpe facilmente dado que outro sente, o receptor apenas teme, e é um golpe dado por acaso que, atingindo um, chega a dois; o escarnecedor à sua recompensa, o simples à sua emenda ... Deixe, portanto, ser uma punição severa que é infligida; ferir um escarnecedor , pois é isso que o escarnecedor merece, e isso funcionará sobre o simples, embora não pelo toque da punição, mas pela virtude dela. E quando uma vez a sabedoria o subjugou pelo medo, então isso o levará a ouvir os sábios e a receber conhecimento pela atenção . - Jermin .