Provérbios 21:5-7

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 21:5 . Pensamentos , antes os conselhos , os cálculos .

Provérbios 21:6 . Vaidade jogada de um lado para o outro . Em vez disso, uma respiração fugaz . A palavra hebraica hebel , aqui traduzida como vaidade, significa rapour .

Provérbios 21:7 . Roubo ou violência, rapacidade .

Provérbios 21:8 . Zöckler traduz a primeira cláusula deste versículo, " Torto é o caminho do homem culpado ." Fausset observa que a palavra hebraica ish (homem) expressa um homem que já foi bom ; perverso implica sua perversidade, por ter deixado o bom caminho. Certo , ou seja , direto, direto .

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 21:5 ; Provérbios 21:7 ; Provérbios 21:17

DUAS ESTRADAS PARA A RIQUEZA

I. O caminho mais provável para levar à riqueza .

1. Diligência ponderada em oposição à pressa irrefletida . Já consideramos antes a necessidade do pensamento antes da ação (ver cap. Provérbios 20:18 ), e a mesma ideia é transmitida no uso do primeiro substantivo aqui (ver Notas Críticas). Mas, embora seja sábio e necessário pensar antes de agir, o pensamento deve ser apenas preparatório para a ação e não deve ocupar o seu lugar.

É bom para o homem fazer um bom plano de sua casa antes de começar a construí-la; mas apenas uma casa no papel não o protegerá das tempestades de inverno. É aconselhável que o capitão estude sua carta bem antes de embarcar em sua viagem, mas se não fizer mais, nunca alcançará o porto desejado. Portanto, é bom para um homem aconselhar-se consigo mesmo e com os outros antes de embarcar na viagem da vida comercial - antes de começar a construir para uma competência ou fortuna; mas depois do pensamento e com o pensamento deve haver ação, e deve haver ação diligente e perseverante.

Ele não deve estar todo ansioso hoje e indiferente amanhã - ele não deve trabalhar duro esta semana e negligenciar seus negócios na próxima; - tal homem pode ficar rico por uma mera especulação casual ou por um ato desonesto, mas, à parte de todas as considerações superiores, não é a melhor estrada, porque não é a estrada mais provável. Sem dúvida, existem homens que fizeram fortuna com atalhos - com o que se chama de sorte, ou por astúcia e roubo -, mas essas são as exceções, e o caminho da perseverança diligente é aquele pelo qual as riquezas geralmente são obtidas.

2. Abnegação em oposição à auto-indulgência . “Quem ama os prazeres será pobre; quem ama o vinho e o azeite não enriquecerá” ( Provérbios 21:17 ). Aquele que gasta em condescendência consigo mesmo tão rápido quanto ganha, sempre será pobre. O amante do prazer e do luxo não será um amante do trabalho árduo e, como acabamos de ver, é apenas isso que torna a maioria dos homens rica.

E o homem extravagante e preguiçoso dificilmente se manterá dentro de seus meios e se limitará a maneiras honestas de ganhar dinheiro. E ambas as estradas são estradas que acabam por levar à ruína. Não é provável que Salomão aqui se refira a qualquer pobreza, exceto pobreza material. Mas também é verdade que nenhum homem cujo coração está voltado para a satisfação de seus próprios desejos egoístas - cuja vida é de uma comodidade auto-indulgente - pode ser rico nas únicas riquezas verdadeiras e duradouras.

Ele deve estar sempre na pobreza quanto ao caráter, quanto à riqueza intelectual e quanto à gratidão e respeito daqueles a quem possa abençoar com suas riquezas. “ Se, portanto, não tendes sido fiéis nas riquezas injustas, quem confiará a vossa confiança as verdadeiras riquezas? E se não foste fiel no que é de outro homem (ou de outro), quem te dará o que é teu? ” Lucas 16:11 ). Ele é um homem pobre que não tem nada além do que deve deixar para trás quando deixar o mundo. O maior milionário não tem nada que possa chamar de seu se não tiver um caráter piedoso.

II. O único caminho abençoado para a riqueza, a saber, o caminho da verdade em oposição à mentira, o caminho da honestidade em oposição à desonestidade . Não precisamos considerar esses pecados separadamente, pois eles são inseparáveis ​​no caráter e conduta humanos. O mentiroso é um ladrão, pois com sua língua ele engana os direitos dos homens, e o ladrão mente tanto na ação quanto na palavra. Salomão não disse que ladrões e mentirosos não enriquecerão.

Na verdade, eles costumam fazer isso, e deixam para trás em sua corrida aqueles que estão se arrastando lentamente no caminho da diligência honesta. Mas ele busca o fim dessa maneira de ganhar dinheiro, e de quem assim o faz. Muitas vezes desaparece como um vapor (ver Notas Críticas), enquanto o homem que o fez ainda vive. Uma falsidade leva a outra, e um pouco de desonestidade trazendo sucesso leva a outra e mais outra, cada uma em uma escala maior, até que a bolha se torna muito fina, e ela estoura e tudo vai embora.

Mas se o bandido mantiver sua fortuna até o fim - se ele encontrar a morte como um homem rico, e for enterrado com toda a pompa da riqueza - a retribuição o aguarda perante o tribunal de um Deus justo. Ele buscou a morte e a destruição enquanto viveu, e ele as encontrou até mesmo aqui; - destruição de caráter e morte espiritual, e aquele que aqui "se recusou a julgar" vai ao encontro de seu juiz um homem moralmente arruinado - aquele cujo golpe mortal espiritual foi tratado por suas próprias mãos. (Sobre este assunto, ver também Homilética no cap. Provérbios 13:11 , página 306.)

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 21:5 . A pressa pode ter muita diligência no temperamento. Mas como a indolência é seu defeito, esse é seu excesso, seu impulso indisciplinado. A mão muitas vezes vai antes e age sem o julgamento. Conseqüentemente, nosso filósofo inglês nos aconselha sabiamente - “não medir o despacho pelos tempos de sentar, mas pelo avanço do negócio.

”Um homem sábio tinha um adeus, quando viu os homens se apressarem em uma conclusão -“ Fique um pouco para que possamos dar um fim o mais rápido ”. Escolher tempo é economizar tempo, e um movimento irracional é apenas "bater no ar". A corrida celestial não deve ser disputada por tantos calores, mas por um curso constante. “Corra”, não com pressa ou velocidade, mas “com paciência a corrida que está diante de nós”. ( Hebreus 12:1 ) A semente que Hebreus 12:1 pressas secou. ( Mateus 13:20 .) - Pontes .

Provérbios 21:6 . Eles buscam a morte porque não apenas caminham no caminho para ela, mas correm e voam com pressa, como se temessem que deveriam chegar tarde demais ou que o inferno estaria cheio antes de chegarem lá. Assim, o asno de Balaão nunca o carrega rápido o suficiente após o salário da maldade. Colocado apenas uma cunha de ouro diante de Acã, e Josué que poderia parar o sol em seu curso, não pode impedi-lo de tocá-lo. Judas, ao vender seu Mestre, o que ele faz, o faz rapidamente . - Trapp .

Tesouros ; literalmente armazena; de uma raiz para calar a boca. “ Língua ;” de pé para todos os instrumentos de trabalho (ver comentário no cap. Provérbios 12:6 ). “ Mentindo ;” não contando mentiras no sentido mundano, pois, assim posto, pecadores decentes perderiam o significado, mas mentindo naquele sentido elevado em que o mais honesto mundano pode preencher o retrato.

“ Língua; ”Apenas coincidente com o fato, é da pressa do último verso; aquela falsa expressão de pensamento contra a convicção em si mesmo, e, portanto, dificilmente ser sonhado como poupado pelo Altíssimo. As lojas conquistadas por essa carreira mentirosa de negócios podem parecer sólidas, porque podem ser blocos inteiros de granito em algum quilômetro quadrado de rua à prova de fogo; e, no entanto, quanto à sua posse, o homem sábio emprega uma figura singularmente intensa.

Eles são impulsionados pela respiração! Certamente ele fará uma pausa nisso! Mas não! Eles são impelidos pela respiração de homens correndo atrás da morte! ... O significado é que o hálito quente de um homem correndo para sua condenação é como o dinheiro ganho pelo impenitente enganado. Primeiro, é totalmente perecível; em segundo lugar, indica a velocidade; e terceiro, a corrida voluntária para se arruinar . - Miller .

E não se esqueça do que a "língua mentirosa" inclui - que ele é responsável pelo mal que finge, de alguma forma, ser o que não é, ter o que não tem, não ter o que tem, ter dito o que ele não disse ou não fez o que não fez, ou não disse e fez o que disse e fez; que tenta obter um fim por qualquer palavra, ato ou olhar, ou mesmo pelo silêncio e ocultação destinados a transmitir uma falsa impressão - por qualquer meio que não esteja em harmonia com a verdade honesta - com “simplicidade e sinceridade piedosa.

”Isso, diz Salomão,“ é uma vaidade atirada de um lado para outro para aqueles que procuram a morte ”. É uma “vaidade”; visto que envolve tanto tolice quanto pecado - a tolice tornada evidente na detecção, exposição, vergonha e perda finais - perda de caráter, perda de confiança e muitas vezes perda até mesmo do que a falsidade adquiriu. É “jogado de um lado para o outro”. Os homens aprendem uns com os outros. O homem que foi imposto à retaliação - ele não tem satisfação até que tenha conseguido enganar aquele por quem ele mesmo foi enganado, praticando nele um truque igual ou melhor.

É praticado com pouco pensamento - com a vaidade de uma mente leve e sem consideração - e rido, em muitos casos, quando se mostra bem sucedido, em vez de gerar remorso. O sucesso produz uma centena de imitadores: e os trapaceiros e os ingênuos são sucessivamente revertidos, o ingênuo tornando-se, por sua vez, o trapaceiro, e o trapaceiro, o otário . - Wardlaw .

Provérbios 21:17 . A auto-indulgência não é felicidade humana; é um delírio, não um deleite. É uma mera excitação dos nervos moribundos, não uma emoção Divina de nossas sensibilidades e poderes imperecíveis. Sua música são as notas de um maníaco, não as notas de um serafim. - David Thomas .

Ele pode ser rico secularmente. Pois aqui está um provérbio que na terra tem apenas uma verdade parcial. Mas agora, espiritualmente, está tão estabelecido quanto o céu. “Quem ama a sua vida perdê-la-á” ( João 12:25 ). Um homem não pode escalar o céu por seu "vinho". A menos que um homem obtenha objetos superiores a si mesmo, ele não pode ver o reino de Deus.

E, portanto, é literalmente verdade que a riqueza que a alma alcança nunca é feita pelo desejo mais febril de escapar, ou pela sede mais apaixonada da mera alegria do céu. "Cara;" o nome superior do homem. Ele pode ser muito hábil ... "Amoroso;" não, se ama, mas porque ama. Não há mal nenhum em amar a felicidade; mas não pode ser amando-o, ou porque o amamos, que podemos criar riquezas eternas . - Miller .

Por mais estranho que possa parecer, a maneira de desfrutar o prazer não é amá-lo; viver acima disso; para “alegrar-nos como se não nos alegrássemos; usar o mundo, sem abusar dele ”( 1 Coríntios 7:30 ); nunca perseguindo isso como nossa porção, ou como fazer a felicidade de um ser imortal. O homem que dedica todo o seu coração e todo o seu tempo ao amor ao prazer, e a ele sacrifica toda a sua prudência e previsão, está certamente no caminho da pobreza.

Na mesma estrada está aquele que ama o vinho, sob o poder de uma "ilusão zombeteira". Aquele que ama o azeite - um dos frutos mais preciosos de Canaã - pode descobrir que “os que não podiam viver sem guloseimas passaram a necessitar do necessário”. - Pontes .