Provérbios 21:21

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 21:21

UMA BUSCA NOBRE E UM PRÊMIO RICO

I. Uma nobre busca . Seguir a justiça e a misericórdia. Essas palavras podem ser interpretadas como se referindo a um estado de justiça judicial perante Deus e à misericórdia recebida dele, e também à obtenção de um caráter justo e misericordioso. O ensino das Escrituras é que o último é o resultado do primeiro; que toda a verdadeira justiça e misericórdia entre os homens fluem de ter obtido misericórdia de Deus e de ter estabelecido relações corretas com ele.

Para que uma busca de qualquer tipo seja bem-sucedida, ela deve ser conduzida de acordo com certas leis conhecidas e deve reconhecer certos fatos indiscutíveis. Se um homem se propõe a buscar uma costa distante onde sabe que a terra é fértil o suficiente para lhe proporcionar abundantes meios de vida, ele deve regular sua busca pela terra e suas riquezas de acordo com as leis que governam o mundo natural. Durante sua viagem, ele deve observar as leis da navegação - ele deve dirigir seu navio com a devida consideração aos ventos e marés, ou ele nunca alcançará a costa, e quando ele pousar, ele ainda deve buscar obter o que deseja trabalhando em harmonia com as leis naturais.

Se ele arar no outono e esperar colher no inverno, ou semear ervas daninhas e esperar colher milho, ficará totalmente desapontado. Deus está disposto a abençoar seus esforços se forem feitos em sujeição a condições conhecidas e estabelecidas, mas não de outra forma. Assim, em todas as buscas, seja no mundo da matéria ou da mente. “ Se também um homem se esforça para dominar ”, diz Paulo, “ não é coroado se não lutar legitimamente ” ( 2 Timóteo 2:5 ), isto é, a menos que se conforme às regras do curso.

O corredor grego poderia atingir a meta sem se preocupar com as condições da disputa, mas nem assim receberia a coroa. Mas na busca de muitas coisas - e especialmente no seguimento de um caráter justo e piedoso - é impossível alcançar o fim desejado sem a observância das condições estabelecidas pelo próprio Deus. Só existe uma maneira de se tornar um homem verdadeiramente justo e misericordioso: aceitar a misericórdia de Deus e Seu método de justificação, chamado no Novo Testamento de “ justiça de Deus ” ( Romanos 3:21 , etc.

) A história da Igreja se combina com o testemunho das Escrituras para confirmar esta verdade. A nação judaica, como nação, recusou-se a aceitá-lo, “ indo para estabelecer a sua própria justiça, eles não se submeteram à justiça de Deus ( Romanos 10:3 ). Sua história desde então tem sido um fracasso moral, e é a história de todos os que se uniram a eles na rejeição do caminho da justiça por meio da expiação do Filho de Deus.

Pelo contrário, a aceitação dessa justiça e misericórdia foi o primeiro passo na formação do caráter mais justo e misericordioso que já iluminou nosso mundo. O apóstolo que foi o grande expositor da doutrina da justiça imputada pela misericórdia de Deus podia apelar para seus filhos espirituais com palavras como estas: “ Porque a nossa exortação não era de engano, nem de impureza, nem de dolo; (…) Nem em nenhum momento usamos palavras lisonjeiras, como sabeis, nem um sinal de cobiça (…) mas fomos gentis entre vocês, assim como uma babá cuida de seus filhos; portanto, estando afetuosamente desejosos de vocês, estávamos dispostos a transmitir a vocês, não apenas o evangelho de Deus, mas também a nossa própria alma, porque vocês eram queridos por nós ”( 1 Tessalonicenses 2:3 ).

Esta foi a disposição e caráter de Paulo depois que ele se tornou um participante da misericórdia divina e um homem justificado pela fé no Senhor Jesus Cristo, e todos aqueles que sinceramente aceitam o método de Deus para serem justificados produzem o mesmo tipo de fruto em suas vidas, embora nem sempre em medida tão abundante.

II. Uma rica recompensa . Aquele que busca misericórdia e justiça de Deus pela fé torna-se, como vimos, um homem justo e misericordioso. Isso em si é vida moral - uma aceleração das capacidades espirituais - um despertar para realidades espirituais e alegrias que eram antes desconhecidas - uma entrada na posse de tudo o que faz a existência valer a pena. Tal homem obtém honra de natureza real e duradoura - a boa vontade de todos os bons em todos os mundos e o favor do próprio Deus.

Ele segue a retidão por sua própria causa - por puro amor à santidade e pureza, e não por qualquer recompensa que ela possa trazer agora ou no futuro, e ele descobre, ao segui-la, que muitas coisas são acrescentadas a ela.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

“ Segue depois”, persegue avidamente . Como é absorvente a perseguição de uma pobre perdiz nas colinas. Mesmo que essa seja a nossa foto. “ Justiça e misericórdia ou bondade ”, as duas tábuas da lei; uma imagem genial de toda santidade. Agora, deixe um homem perseguir a santidade com o esquecimento absorvido de si mesmo que tal jogo implicaria, e tudo o mais virá com a morte. “Buscai primeiro o reino de Deus e Sua justiça, e todas as outras coisas serão acrescentadas a ele.

”( Mateus 6:33 ). “ Vida ” , todos os tipos de vida. “ Justiça ” , mas um tipo de justiça no lugar da justiça pessoal que (na primeira cláusula) ainda somos chamados a perseguir. “ Glória ” , todos os tipos de glória. A lista não é ilógica. "Vida", tudo o que é "pessoalmente bom e feliz," justiça, tudo que compra isso e mantém um título para isso, "glória", aquilo que está acima da felicidade, e sempre deve ser considerado mais elevado - isto é, a honra e excelência da pureza absoluta de ser . - Miller .

Não há nada que um homem tenha que não saia dele; não há nada que o homem busque que não busque afastar-se dele. É, portanto, seguir que leva um homem tanto a encontrar como a possuir. Mas são coisas espirituais, não as coisas deste mundo, que são dignas de serem seguidas por um homem, ou de encontrar, ou de possuir. Eles são retidão e misericórdia que são dignos de nossa busca, eles são vida, retidão e misericórdia que são dignos de nossa descoberta.

... Gregório, comparando as riquezas espirituais e temporais, mostra que sua diferença é grande, porque as riquezas espirituais mesmo assim aumentam, quando são colocadas, as riquezas terrenas são colocadas fora e assim consumidas, ou então são mantidas e não são lucrativas . E no seguimento depois delas há também esta diferença, que aquele que segue as coisas deste mundo sempre encontra menos do que esperava; mas aquele que segue as coisas espirituais certamente encontrará mais do que fez ou poderia procurar . - Jermin .