Provérbios 21:8

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 21:8

DOIS CAMINHOS

I. O caminho do homem caído . É uma forma perversa ou refratária em relação a Deus. Quando olhamos para os caminhos do homem e os comparamos com os caminhos de todas as criaturas abaixo dele e inferiores a ele, notamos um contraste notável. O sol, que foi criado para dar-lhe luz e calor, nunca se desvia de seu caminho ordenado, e a lua nunca abandona sua órbita, mas, com o resto dos corpos celestes, continua no caminho ordenado para eles na criação, e impressionar-nos com um senso de ordem, regularidade e obediência.

E as criaturas vivas abaixo do homem permanecem fiéis a seus instintos e manifestamente cumprem seus destinos atendendo às necessidades da raça humana. Mas quando chegamos ao homem, chegamos a uma criatura perversa e violadora da lei - um ser que resiste à lei de Deus escrita em sua consciência, e aos mandamentos de Deus dados em revelação, e às próprias súplicas de amor próprio que muitas vezes o incitam à submissão.

O caminho do povo hebreu sob especial instrução divina é um exemplo da perversidade de todos os homens em sua condição natural, que é de fato uma condição muito antinatural , visto que está em desarmonia com todo o resto da criação. Libertado da escravidão por milagre e alimentado e guiado pelo mesmo amor e poder miraculoso por quase meio século, e novamente após seu estabelecimento em Canaã livre das consequências de sua desobediência pela mesma mão poderosa, o testemunho contra eles foi, “ Efraim se juntou aos ídolos, deixe-o ” ( Oséias 4:15 ).

Nem apelos à sua consciência ou razão, ou mesmo ao seu próprio interesse, nem promessas ou ameaças, poderiam induzi-los a escolher o caminho de Deus em vez do seu próprio, e quando Ele apareceu entre eles em carne, e depois de ressuscitar desde o túmulo e todo o significado de Sua encarnação e morte foi revelado a eles por Seus apóstolos, eles ainda perversamente escolheram sair “ para estabelecer sua própria justiça ” ao invés de “ submeter-se à justiça de Deus ” ( Romanos 10:3 )

E o homem em geral é tão perverso, tão perverso quanto esse povo perverso. Embora sua razão, consciência e amor-próprio estejam todos do lado de Deus, eles persistem em andar nos seus próprios.

II. O caminho do homem renovado . É um caminho direto ou direto (ver Notas Críticas), porque é um caminho obediente. Nenhum homem, a não ser um homem piedoso, segue em um curso constante, pois ninguém, a não ser ele, tem apenas um objetivo e objetivo. O homem não renovado pode ser dominado pela paixão hoje, e pelos interesses mundanos amanhã; mas para aquele que nasceu para uma vida nova e mais elevada, um princípio está por trás de todas as suas ações; e quaisquer que sejam seus planos e propósitos secundários, todos eles estão subordinados à única lei governante - a vontade de Deus.

Seu trabalho - seja ele qual for - seja o do juiz na bancada, o ministro no púlpito, o comerciante atrás do balcão ou o marinheiro no topo do mastro, tem um fim e objetivo acima de todos os outros, viz., para glorificar a Deus; e isso dá a ele uma franqueza e franqueza que não é um elemento na caminhada e obra dos ímpios. Veja também no cap. Provérbios 10:9 , página 153 e no cap. Provérbios 11:3 , página 196.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Ninguém é tão estranho em nenhuma terra como o homem na terra da retidão; nenhum estranho é tão ignorante de seu caminho, como o homem ignora o caminho da virtude. Portanto, o homem e a pureza são justamente opostos em nossa tradução. Pois o que é mais perverso, mais impuro, do que o caminho do homem? E aquele que é puro, quão pouco o homem deve ter nele. Como ele deve afastar o homem para revestir-se de pureza. Portanto, se em todo o caminho do homem há uma obra justa, não é a obra do homem, como ele é homem, mas a graça de Deus . - Jermin .

É muito natural pensarmos que, se não formos piores do que a generalidade de nossos vizinhos, estaremos seguros. Mas Salomão e Paulo nos ensinam que andar como homens não é andar como santos (Cor. Provérbios 3:3 ). Enquanto seguimos o curso deste mundo, caminhamos na estrada larga que conduz à destruição, e não no caminho estreito que conduz à vida . - Lawson .