Zacarias 3:6-10

NOTAS CRÍTICAS.

Zacarias 3:6 .] Aqui, o ato simbólico de vestir-se novamente é a ocasião de um discurso profético por meio do sumo sacerdote à nação. Protestado ] Testificou, fez uma declaração solene sob juramento ( Gênesis 43:3 ; Deuteronômio 8:19 ).

Ande ] A promessa de Deus estava relacionada com a observância de suas ordenanças. Então ] Certos privilégios. Juiz ] Administrar direito, viz. “Em relação aos deveres que cabem ao sumo sacerdote no santuário como tal: portanto, correta administração do serviço no lugar santo e no Santo dos Santos” [ Keil ]. A família sacerdotal de Josué tomaria parte no futuro governo da nação.

Locais ] Guias. Aguarde ] Anjos. “O significado da promessa é que ele e seus sucessores no cargo devem desfrutar do cuidado, direção e ajuda dos espíritos celestiais na administração dos assuntos nacionais” [ Henderson ].

Zacarias 3:8 . Companheiros ] Teus associados no sacerdócio. Perguntou ] Homens de admiração, de sinal ou presságio; homens típicos, prenunciando pessoas ou eventos futuros (cf.Isaías 8:18 ;Ezequiel 12:6 ).

Ramo ] Todos os expositores admitem que este seja o Messias, o servo ( Isaías 42:1 ): o broto do tronco de Jessé ( Jeremias 23:5 ; Isaías 2:1 ; Isaías 53:2 ).

Zacarias 3:9 . Pedra ] Fundação por Deus, o construtor chefe, que deve ser objeto de seus cuidados especiais. Olhos ] sobre uma coisa denotam vigilância e cuidado (cf.Salmos 32:8 ). Sete ] denota perfeição; estes não esculpidos na pedra [ Calvin ], mas direcionados; fixada no povo da aliança (cf.

Apocalipse 5:6 ). Gravar ] Lit. “Vou abrir a abertura dele.” Que tipo de ornamentos não diz, "mas que foram cortados ou gravados na pedra fundamental, a exigência do lugar requer, exceto que consideramos a pedra como aqui usada pela sinédoque para todo o templo, caso em que a referência será necessário o acabamento da estrutura, a fundação da qual havia sido lançada na presença de Josué ”[ Henderson ].

Terra ] de Israel com seus habitantes representantes da Igreja Cristã. Remova ] a punição a que os judeus foram expostos. Dia ] O dia da expiação nacional celebrado após a conclusão do templo ( Levítico 23:27 ); típico do dia da expiação por Cristo ( Hebreus 10:10 ; Hebreus 7:27 ).

Zacarias 3:10 . Abaixo ] Uma descrição proverbial de um período feliz (1 Reis 4:25 ); um emblema de prosperidade tranquila (Miquéias 4:4 ); de paz pessoal e social no evangelho; e da condição abençoada fluindo de uma Igreja purificada.

Homilética

GRANDES PROMESSAS EM CONDIÇÕES ESPECIFICADAS. - Zacarias 3:6

Temos aqui três coisas prometidas ou prometidas - e a promessa feita para depender de certas condições. Não importa qual dos dois notamos primeiro; podemos tomá-los como estão.

I. As condições especificadas . As estipulações são estas: “Se andares nos meus caminhos e guardares o meu encargo ” (marg., Ordenança ). Essas duas condições estão intimamente relacionadas.

1. Santidade pessoal . O primeiro está relacionado ao caráter e conduta pessoais. Ele deveria ser obediente aos preceitos de Deus; exemplificando em seu próprio caráter a santidade e retidão moral que fazia parte do dever do sacerdote inculcar ao povo: “porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e eles devem buscar a lei em sua boca: porque ele é o mensageiro do Senhor dos Exércitos. ”

2. Fidelidade oficial . Ele devia cumprir o encargo de Jeová, isto é , cumprir fielmente todos os deveres oficiais, cumprir pontualmente todas as funções prescritas de sua comissão; guardando todas as ordenanças, como Deus as havia entregado a Moisés ( Levítico 8:35 ).

II. As grandes promessas . Três coisas dependiam dessas condições.

1. Você deve “ julgar minha casa ”. A palavra casa não significa templo , mas família . “A casa de Jacó” é uma designação de Israel, que era considerado e repetidamente mencionado como a família de Jeová. “Eu sou um pai para Israel.” Julgar sua casa, então, é o mesmo que governar seu povo. Isso, você pensa, não pertencia ao sacerdócio; mas é notável como isso aconteceu, com respeito à linhagem sacerdotal na família de Josué.

Não na pessoa do próprio Josué; mas depois da morte de Neemias, uma grande parte da administração dos assuntos civis da Judéia foi confiada pelos prefeitos sírios nas mãos do sumo sacerdote; e foi mais plenamente realizado na época dos sumos sacerdotes macabeus, nos quais o civil e o sagrado estavam eminentemente unidos. Quando esses sacerdotes principescos falharam nas condições aqui especificadas nos arranjos da providência, a glória partiu.

2. Deverás “ também guardar os meus tribunais ”. Ele deveria continuar a cuidar da casa de Deus, ministrar no lugar santo e supervisionar todo o sistema dos serviços sacerdotais e levíticos. Sua permanência neste alto e honrado cargo, - isto é, na forma de sucessão em sua linhagem, dependia das condições mencionadas, de obediência pessoal e fidelidade oficial. É o mesmo estilo de condicionalidade com que Jeová prometeu a Israel em geral, e os levou a um pacto: “Agora, pois, se obedecerdes à minha voz e guardardes o meu pacto, então sereis um tesouro peculiar para mim sobre todos os povos: porque toda a terra é minha; e vós sereis para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa. ”

3. Eu te darei “ lugares para caminhar entre estes que estão por perto ”. Por “estes que estão por perto” queremos dizer os anjos assistentes . A dificuldade aqui é com a palavra traduzida como “lugares para caminhar” (marg., Passeios ). O original em certo grau é ambíguo. Mas a partir da conjugação do verbo ao qual pertence como particípio, estamos dispostos a consentir com o juízo de Henderson , que o faz significar, nem caminha nem caminhante, mas sim quem guia ou conduz no caminhar: - “Eu irei dê-te guias de ministração entre aqueles que estão por perto.

“Nenhum sentido pode corresponder melhor do que este com tudo o que aprendemos da história anterior do povo judeu a partir do chamado de Abraão, a respeito do ministério dos anjos . É uma promessa, então, da ajuda e direção daqueles que cercam o trono divino, “os espíritos ministradores enviados para ministrar aos herdeiros da salvação”. Se a tradução “ caminha ” ou “ lugares para caminhar ” for mantida (embora estejamos em dúvida), então a promessa será ainda mais elevada - a saber, a de uma associação com espíritos angelicais do céu [Adaptado de Wardlaw ].

HOMENS DE MARAVILHA. - Zacarias 3:8

A economia judaica era típica em seu objetivo. Suas instituições sacerdotais eram “sombras das coisas boas que viriam”. Portanto, “Josué e seus companheiros que se assentavam diante dele” - sacerdotes inferiores, que oficialmente ministravam ao sumo sacerdote - são chamados de homens de sinais. Eles tipificavam o Messias aqui prometido, e aqueles a quem o Messias admite compartilhar seu sacerdócio ( 1 Pedro 2:5 ; Apocalipse 5:10 ).

Essas palavras podem ser tomadas: Primeiro , como uma promessa aos desanimados judeus de que o sacerdócio seria preservado até a vinda de Cristo. Em segundo lugar , como uma repreensão à multidão incrédula, que maravilha o povo de Deus com incredulidade ( Salmos 71:7 ; Isaías 8:18 ). Aplique as palavras aos cristãos.

I. Eles são uma maravilha para si mesmos . Eles ficam surpresos com o amor de Deus por eles - surpresos ao pensar em sua graça e bondade. Por que são chamados, enquanto outros se recusam a vir? Eles foram escolhidos não porque fossem melhores do que os outros, não por causa de seu arrependimento e fé previstos. “Eu sou uma maravilha para mim mesmo”, disse um. “Eu sou um milagre da graça”, disse outro. “Pela graça de Deus, eu sou o que sou.”

II. Eles são uma maravilha para seus semelhantes . Os crentes são “para mil olhos uma marca e um olhar”. Eles não são compreendidos em seu espírito, hábitos e ocupações. Para os ímpios, eles são um enigma. Eles são freqüentemente temidos, desprezados e perseguidos. Seu nascimento espiritual é um mistério de misericórdia, sua vida uma constante reprovação aos ímpios e sua morte um triunfo da graça. “Eu sou um assombro para muitos”. “Eis que eu e os filhos que o Senhor me deu somos sinais e maravilhas da parte do Senhor dos exércitos em Israel.”

III. Eles são uma maravilha para os anjos . Os anjos se interessam profundamente pelos homens redimidos e se maravilham com seu caráter e atividades. Assim como Jesus foi “visto pelos anjos”, seu povo também o é. “Últimos” no julgamento do mundo, eles são considerados pelas hostes celestiais dignos de intensa consideração. “Pois somos feitos espetáculo (exibição teatral) para o mundo, e para os anjos (bons e maus) e para os homens” ( 1 Coríntios 4:9 ).

MEU SERVO, O RAMO. - Zacarias 3:9

Apenas uma pessoa é aqui tipificada pelos sumos sacerdotes judeus, e a maioria dos comentaristas admite que essa pessoa seja o Messias, de acordo com os títulos do texto.

I. Meu Servo .

1. Sob este título foi predito Cristo . Este era o nome característico do Messias. “Eis o meu servo, a quem sustento; meus eleitos, em quem se deleita a minha alma ”( Isaías 42:1 ; Isaías 49:3 ; Isaías 53:11 ; Ezequiel 34:23 ).

2. Sob esta função, ele apareceu na terra . “Eu estou entre vocês como quem serve.” Honrando assim o serviço e dignificando a mais humilde vocação. “Que se fez sem fama, e assumiu a forma de servo, e foi feito à semelhança de homens”.

3. Nessa qualidade, ele prestou o serviço mais eminente . Ninguém jamais mereceu esse título como ele. Ele prestou um serviço muito notável e gracioso, que ninguém no universo poderia realizar ao lado. "Sendo formado à maneira de um homem, ele se humilhou e tornou-se obediente até a morte, sim, a morte de cruz."

II. The Branch . Ele é “o ramo do Senhor” ( Isaías 4:2 ); “Um ramo justo” ( Jeremias 23:5 ); “O ramo da justiça” ( Jeremias 23:15 ).

Ele é o ramo tenro da linha real quase extinta de Davi. Não “um galho, no sentido de um entre muitos na mesma árvore, mas um rebento que brota da raiz; e que, embora pequena no início, se torna uma árvore de qualidades maravilhosas ”[ Cowles ]. Isso marca-

(1) Sua origem humilde;
(2) crescimento gradual; e
(3) prosperidade final. Com o passar do tempo, o tenro rebento se tornaria o monarca da floresta, e sob seus poderosos galhos e bela folhagem as nações da terra se abrigariam.

A MISSÃO DO MESSIAS E SEUS RESULTADOS. - Zacarias 3:8

Essas palavras apontam para o autor das bênçãos prometidas - aquele por quem o pecado deveria ser expiado e o reino de Deus floresceria. Eles apresentam a missão do “servo, o Ramo” e os resultados dessa missão na construção de um templo mais glorioso do que o de Salomão ou Zorobabel.

I. O método de sua vinda . Ele vem como um servo e como o rebento.

1. Como um ramo . “Segundo o qual o Messias deve brotar como uma vara do caule de Jessé que foi cortada, ou como um rebento de uma terra seca. Tsemach , portanto, denota o Messias em sua origem da família de Davi, que caiu na humilhação, como um rebento que crescerá de seu estado original de humilhação para a exaltação e glória, e responde, portanto, à linha de pensamento neste passagem, na qual o sacerdócio profundamente humilhado é exaltado pela graça do Senhor em um tipo do Messias ”[ Keil ].

2. Um galho divinamente feito crescer . “Trarei à luz meu servo, o Ramo.” O próprio Deus se compromete a gerá-lo. Ele é o servo de Deus e terá que fazer a obra de Deus. Ele veio do seio do Pai e foi sustentado até que fizesse a vontade do Pai. “Assim fala o Senhor dos Exércitos, dizendo: Eis o homem cujo nome é Renovo; e ele crescerá fora do seu lugar e construirá o templo do Senhor. ”

II. A natureza de seu trabalho .

1. Para preparar o reino de Deus . “Vou gravar a sua entalhe” ( Zacarias 3:9 ), ou seja , gravá-la de modo a prepará-la para uma pedra bela e cara. “A preparação desta pedra, ou seja , a preparação do reino de Deus, estabelecido em Israel pelos poderes do Espírito do Senhor, é uma característica em que a introdução do tsemach se mostrará” [ Keil ].

2. Para remover a iniquidade . "E eu removerei a iniqüidade daquela terra." A remoção da punição dos judeus era típica da remissão de pecados pela expiação de Jesus Cristo.

(1) Dos judeus . Da “aquela terra” —multiforme e agravada como era ( Jeremias 50:20 ).

(2) De todas as nações . Para o judeu primeiro, depois o gentio ( Atos 3:26 ).

(3) “ Em um dia .” A limpeza não será imperfeita e continuamente repetida; mas tirado de uma vez por todas. “Com uma só oferta, ele aperfeiçoou para sempre os que são santificados” ( Hebreus 10:12 ; Hebreus 9:26 ; Hebreus 7:27 ).

III. Os resultados que decorrem da conclusão do seu trabalho . Quando a culpa é removida, o descontentamento e a miséria serão varridos; paz e prosperidade serão desfrutadas por uma Igreja purificada. Temos uma figura ( Zacarias 3:10 ) para um estado de repouso - paz, segurança pessoal e social. A influência pacífica do evangelho foi sentida desde o início - individualmente, na alma de cada assunto; socialmente, nas relações de todos.

O judeu vivia em paz com o outro judeu; e até mesmo os gentios foram contados entre vizinhos e irmãos, que antes eram estrangeiros e párias, “odiados com ódio perfeito”. A proclamação deveria ser: "Paz, paz para o que está longe e para o que está perto" - e o efeito correspondente disso era: "Ele é a nossa paz, que fez um e quebrou o parede divisória do meio ”[ Wardlaw .]“ Eles se sentarão cada homem sob sua videira e sob sua figueira; e ninguém os amedrontará; porque a boca do Senhor dos Exércitos o disse. ”

“Nenhum som de guerra é ouvido - nenhum pensamento de pecado,
Mas uma única palavra, 'Paz - Paz.' ”

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Zacarias 3:8 . Assine homens .

1. Maravilhoso e restaurado a Deus e ao dever.
2. sua experiência . Entregue, perdoado, Maravilhoso em suas maneiras . Desprezando os prazeres que os outros estimam; perseguindo caminhos que outros chamam de loucura. “Eles acham estranho que vocês não corram com eles para o mesmo excesso de tumulto; falando mal de você. "

3. Maravilhoso em seu caráter . Redimidos e santificados - tipos de futuros conversos e de todos os sacerdotes para Deus.

Zacarias 3:9 . A pedra . Tomando-o como a pedra fundamental do templo.

1. Sua colocação . Por Deus, antes de Josué 2 . Sua proteção . “Sobre uma pedra, sete olhos.” “O olho”, diz Wardlaw, “é o hieróglifo natural para o conhecimento; e sete , como todo leitor da Bíblia sabe, é o número usado para denotar completude, perfeição . ' sete olhos ' denotam a perfeição do conhecimento observador: e como 'os olhos de Jeová' significam a observação e o conhecimento de Jeová, seus ' sete olhos ' expressam a perfeição de ambos - observação onisciente ”- (cf. cap. Zacarias 4:10 ) . Portanto, esta é uma prova de -

(1) Cuidado providencial; e

(2) um encorajamento para os judeus no trabalho. Tomando a pedra com muitos como representando Cristo, observe—
1. Deus declara que ele coloca (hebr.), Que ele dá uma pedra diante de Josué, lit. diante de seu rosto , para defendê-lo, e para que o coloque como alicerce e pedra angular do seu edifício, que simbolizava a Igreja, da qual a pedra angular é Cristo ( Isaías 28:16 ; Efésios 2:20 ; 1 Pedro 2:6 ).

2. A pedra é gravada , como as pedras preciosas no peitoral do sumo sacerdote, com os nomes das tribos sobre elas ( Êxodo 28:21 : cf. original em 2 Timóteo 2:19 ; e Apocalipse 21:14 ).

3. A figura aqui é de olhos , emblemas de luz (cf. Mateus 6:22 ; Ezequiel 1:18 ; Apocalipse 4:4 ). A pedra não é escura e sem vida, como outras pedras, mas uma pedra viva que vê .

4. Esses olhos são sete , significando perfeição, representando os sete dons do Espírito com os quais o Messias foi ungido, animado, fortalecido e iluminado ( Isaías 11:2 ); indicando a perfeição da iluminação espiritual e vigilância perpétua de Cristo [ Palavras. ] A linguagem é futuro: “I vai gravar a graving (ou a escultura) da mesma.

“Assim como a pedra é uma figura, a gravura também é a dos olhos hieroglíficos, o que pode transmitir um duplo significado. A primeira , certamente, que os olhos de Jeová estivessem continuamente sobre ela, com intenso e prazeroso interesse; e sobre a gloriosa estrutura espiritual que deveria repousar sobre ela, marcando seu avanço progressivo até sua conclusão final. A ideia é a mesma expressa a respeito da terra de Canaã: “Os olhos do Senhor teu Deus estão sempre sobre ela, do início ao fim do ano.

”A segunda , que expresso com hesitação, porque não tenho certeza sobre a propriedade de atribuir dois significados a um hieróglifo. Não posso esquecer que a pedra representa uma pessoa, e essa pessoa divina. O próprio Jesus Cristo é a "pedra angular". Não pode a gravura dos sete olhos, então, transmitir a idéia adicional da Divindade daquele a quem a pedra representava - como ele mesmo o possuidor da onisciência Divina; que poderia dizer: “Todas as igrejas saberão que eu sou aquele que examina as rédeas e os corações” [ Wardlaw ].

Sete olhos sobre uma pedra . Observe o aviso de que Cristo deveria excitar e envolver. Os olhos de Deus estavam sobre ele. Ele teve complacência em contemplá-lo na redenção de seu povo. Os olhos dos anjos estavam sobre ele. Eles anunciaram e cantaram seu nascimento e ministraram a ele no deserto. Os olhos de Satanás estavam sobre ele. Ele o observou por toda a vida, na esperança de fazer dele uma presa, como fizera com o primeiro Adão.

Mas ele era o Senhor do céu e nada achou nele. Os olhos dos homens estavam sobre ele. Simeon o viu, o cego Bartimeu o seguiu. Judas o seguiu de perto por três anos, e Pilatos o viu judicialmente. O centurião assistiu à sua morte e todas as pessoas se reuniram ao vê-lo. Os discípulos viram o Senhor após sua ressurreição e ficaram felizes. Paulo o viu ao meio-dia. Quantos milhões e milhões o viram desde então, não com os olhos dos sentidos, mas com a fé! Em outro mundo, ele é tudo em todos - ele atrai todos os olhos e emprega todas as línguas. Vamos vê-lo como ele é [ Jay ].

Zacarias 3:10 . O reinado do Messias é caracterizado por três coisas.

(1) Prazer . A própria imagem da videira e da figueira é encantadora.

(2) Liberdade . Escravos e cativos não se sentavam sob suas vinhas e figueiras, nem proprietários em tempo de guerra.

(3) Benevolência . “Convocareis a cada homem”, & c. Não há egoísmo, nem inveja. Todos estão ansiosos para que outros compartilhem de seus privilégios [ Jay ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 3

Zacarias 3:7 . Keep . A piedade é o caminho para a felicidade; o bom e velho caminho que sempre foi batido por todos aqueles santos que agora encontram descanso para suas almas [ Trapp ]. Consulte dever, não eventos [ Annesley ]. Perder a discrição quando interferir com o dever [ H. Mais ].

“Devoção quando morno é moderada” [ Young ].

Zacarias 3:8 . Homens de signos . Os cristãos primitivos também. Eles eram como tantos pedaços da imortalidade, caídos do céu, e tendendo para lá - todos cheios de Deus e cheios de Cristo e cheios de céu e cheios de glória: e este mundo não era nada para eles; pisoteado como uma coisa desprezível e desprezível [ Howe ].

Zacarias 3:9 . Stone . A excelência da fundação é para o edifício que assenta sobre ela. E assim, tudo o que dá valor a Cristo, por assim dizer, aos olhos de Deus e dos anjos - como a união nele das glórias e virtudes das duas naturezas, divina e humana; seu zelo filial e perfeita obediência e expiação eficaz e intercessão sacerdotal e poder real e majestade - tudo, tudo redunda em honra e bênção "daqueles que são de Cristo" ( 1 Coríntios 15:23 ), através da fé em seu nome [ Dr. Lillie ].

Iniquidade . Cristo, com seu santo sofrimento, amor e obediência perfeita, é a única coisa em que Deus pode ter prazer infinito, e por causa da qual ele pode olhar graciosamente para a raça dos homens [ Dr. Heubner ].

Zacarias 3:10 . Sente-se . A humanidade sempre se agarrou à esperança de tempos melhores do texto. Damos uma passagem da famosa Écloga

(4) de Virgílio.

“A última grande era, predita por rima sagrada,
Renova seu curso final; Tempos de Saturno
Role novamente; e anos poderosos, começados
De sua primeira orbe, em círculos radiantes executados.
A base, degenerada, descendência de ferro termina,
Uma progênie dourada do céu desce ...
Veja, a natureza laboriosa te chama para sustentar
A estrutura ondulante do céu e da terra e principal!
Veja, a sua base restaurou a terra, os mares e o ar,
E idades alegres de trás em fileiras apinhadas aparecem. [ Virgílio de Dryden .]