Jeremias 43:1-13

Jeremias 43:3 . Baruque te opõe a nós, em nosso propósito de buscar asilo no Egito. O caráter de Jeremias como profeta, tendo recebido os selos da providência, eles não ousaram negar-lhe a glória, mas habilmente jogaram a culpa em Baruque.

Jeremias 43:7 . Tahpanhes, é Pelusium, e chamado Hanes em Isaías 30:4 . Foi a fortaleza da fronteira do Egito e agora é a residência da corte. É por outros chamados Daphnæ.

Jeremias 43:13 . Bethshemesh, a casa do sol, que a LXX lê, Heliopolis, a cidade do sol. Ele estava situado entre Alexandria e Coptus, e assim chamado porque tinha um templo dedicado ao sol e era o grande trono da idolatria egípcia. Seus habitantes eram considerados os mais esclarecidos e engenhosos de todos os egípcios. Veja Strabo, lib. 17. e Heródoto.

REFLEXÕES.

Assim que Jeremias encerrou seu discurso e proferiu sua revelação do Senhor, ela foi rejeitada e caluniada como mentira da falsificação de Baruque. Não, tão violentos foram aqueles homens, que levaram à força Jeremias e todo o povo para o Egito. Eles abandonaram as asas de JEOVÁ para confiar nos juncos machucados do Egito, que tantas vezes se revelaram infiéis aos hebreus. Deus envia um espírito de paixão aos homens ímpios que rejeitam sua palavra, e eles vão do mal ao mal até que vão para o seu próprio lugar.

Os iníquos muitas vezes envolvem os filhos em suas próprias calamidades. Eles levaram embora as filhas do rei, que obviamente ainda eram bebês, pois o reinado de Zedequias foi curto. Assim, as iniqüidades dos pais, por uma providência misteriosa, foram temporariamente visitadas nos filhos até a terceira e quarta geração.

Quando os ímpios fogem de um país para outro, eles levam sua culpa com eles, e sua punição certamente virá. Mal esses refugiados receberam as promessas de proteção do Faraó, mal se estabeleceram nos lugares designados para uma habitação, Jeremias os perturbou com novas previsões. Ele jogou grandes pedras na olaria como uma espécie de pedestal para o trono de Nabucodonosor, que é chamado de servo do Senhor, porque cumpriu seu prazer em açoitar as nações ímpias.

Ele descreveu todos os horrores de sua invasão. Ele viu as cidades serem atacadas, ele viu a carnificina da espada, ele viu os príncipes levados à execução, e a melhor aparência dos jovens entregues ao cativeiro. Não, mais: ele viu os templos do Egito, nos quais esses judeus apóstatas buscaram refúgio, todos em chamas, como o templo contaminado de Jerusalém. Quando o santuário de Deus se torna impuro com crimes, não demora muito para que o Senhor o purifique com vingança. Que os pecadores aprendam a nunca falar contra a religião, porque é a única esperança e refúgio do homem.

O incêndio dos templos egípcios exige um pensamento mais distante. Quando Deus inspira um exército para fazer seu prazer terrível, eles surpreendem a terra com seu ardor, sua coragem e realizações. Rabsaqué quase não se dignou a mencionar as conquistas de nações, estando tão ocupado com as conquistas dos deuses de Hamath, Arphad e Damasco. Belsazar se vangloriava com igual orgulho dos deuses que seu avô havia subjugado.

Isaías 36 ; Daniel 5 . Xerxes com igual orgulho queimou os templos da Grécia e da Ásia em sua carreira de devastação. Portanto, Jeremias mostrou aos seus conterrâneos apóstatas o templo do sol em Bethshemesh, este mais antigo trono de idolatria, todo em chamas, para que eles pudessem fazer uma transição justa em seus próprios pensamentos para o fogo inextinguível que estava prestes a recebê-los, a menos que uma obra radical de arrependimento se seguiu.