Levítico 14

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Levítico 14:1-57

1 Disse também o Senhor a Moisés:

2 "Esta é a regulamentação acerca da purificação de um leproso: ele será levado ao sacerdote,

3 que sairá do acampamento e o examinará. Se a pessoa foi curada da lepra,

4 o sacerdote ordenará que duas aves puras, vivas, um pedaço de madeira de cedro, um pano vermelho e um ramo de hissopo sejam trazidos em favor daquele que será purificado.

5 Então o sacerdote ordenará que uma das aves seja morta numa vasilha de barro com água da fonte.

6 Então pegará a ave viva e a molhará, juntamente com o pedaço de madeira de cedro, com o pano vermelho e com o ramo de hissopo, no sangue da ave morta em água corrente.

7 Sete vezes ele aspergirá aquele que está sendo purificado da lepra e o declarará puro. Depois soltará a ave viva em campo aberto.

8 "Aquele que estiver sendo purificado lavará as suas roupas, rapará todos os seus pêlos e se banhará com água; e assim estará puro. Depois disso poderá entrar no acampamento, mas ficará fora da sua tenda por sete dias.

9 No sétimo dia rapará todos os seus pêlos: o cabelo, a barba, as sobrancelhas e o restante dos pêlos. Lavará suas roupas e banhará o corpo com água; então ficará puro.

10 "No oitavo dia pegará dois cordeiros sem defeito e uma cordeira de um ano sem defeito, juntamente com três jarros da melhor farinha amassada com óleo, como oferta de cereal, e uma caneca de óleo.

11 O sacerdote que faz a purificação apresentará ao Senhor, à entrada da Tenda do Encontro, tanto aquele que estiver para ser purificado como as suas ofertas.

12 "Então o sacerdote pegará um dos cordeiros e o sacrificará como oferta pela culpa, juntamente com a caneca de óleo; ele os moverá perante o Senhor como gesto ritual de apresentação e

13 matará o cordeiro no Lugar Santo, onde são sacrificados a oferta pelo pecado e o holocausto. Como se dá com a oferta pelo pecado, também a oferta pela culpa pertence ao sacerdote; é santíssima.

14 O sacerdote porá um pouco do sangue da oferta pela culpa na ponta da orelha direita daquele que será purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito.

15 Então o sacerdote pegará um pouco de óleo da caneca e o derramará na palma da sua própria mão esquerda,

16 molhará o dedo direito no óleo que está na palma da mão esquerda, e com o dedo o aspergirá sete vezes perante o Senhor.

17 O sacerdote ainda porá um pouco do óleo restante na palma da sua mão, na ponta da orelha direita daquele que está sendo purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito, em cima do sangue da oferta pela culpa.

18 O óleo que restar na palma da sua mão, o sacerdote derramará sobre a cabeça daquele que está sendo purificado e fará propiciação por ele perante o Senhor.

19 "Então o sacerdote sacrificará a oferta pelo pecado e fará propiciação em favor daquele que está sendo purificado da sua impureza. Depois disso, o sacerdote matará o animal do holocausto

20 e o oferecerá sobre o altar, juntamente com a oferta de cereal; e assim fará propiciação pelo ofertante, o qual estará puro.

21 "Se, todavia, for alguém pobre, sem recursos para isso, pegará um cordeiro como oferta pela culpa para ser movido para fazer propiciação por ele, juntamente com um jarro da melhor farinha, amassada com óleo, como oferta de cereal; uma caneca de óleo

22 e duas rolinhas ou dois pombinhos, os quais ele tenha condições de ofertar, um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto.

23 "No oitavo dia ele os trará ao sacerdote, para a sua purificação, à entrada da Tenda do Encontro, perante o Senhor.

24 O sacerdote pegará o cordeiro da oferta pela culpa, juntamente com uma caneca de óleo, e os moverá perante o Senhor como gesto ritual de apresentação.

25 Matará o cordeiro da oferta pela culpa e pegará um pouco do sangue e o porá na ponta da orelha direita daquele que está sendo purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito.

26 O sacerdote derramará um pouco do óleo na palma da sua mão esquerda,

27 e com o dedo indicador direito aspergirá um pouco do óleo da palma da sua mão esquerda sete vezes perante o Senhor.

28 Ele porá o óleo da palma da sua mão nos mesmos lugares em que pôs o sangue da oferta pela culpa: na ponta da orelha direita daquele que está sendo purificado, no polegar da sua mão direita e no polegar do seu pé direito.

29 O que restar do óleo na palma da sua mão, o sacerdote derramará sobre a cabeça daquele que está sendo purificado, para fazer propiciação por ele perante o Senhor.

30 Depois sacrificará uma das rolinhas ou um dos pombinhos, os quais a pessoa tem condições de ofertar,

31 um como oferta pelo pecado e o outro como holocausto, juntamente com a oferta de cereal. Assim o sacerdote fará propiciação perante o Senhor em favor daquele que está sendo purificado".

32 Essa é a regulamentação para todo aquele que tem lepra e não tem recursos para fazer a oferta da sua purificação.

33 O Senhor disse a Moisés e a Arão:

34 "Quando vocês entrarem na terra de Canaã, que lhes dou como propriedade, e eu puser mancha de mofo numa casa, na terra que lhes pertence,

35 o dono da casa irá ao sacerdote e dirá: ‘Parece-me que há mancha de mofo em minha casa’.

36 Antes de examinar o mofo, o sacerdote ordenará que desocupem a casa para que nada que houver na casa se torne impuro. Depois disso, o sacerdote irá examinar a casa.

37 Examinará as manchas nas paredes, e, se elas forem esverdeadas ou avermelhadas e parecerem mais profundas do que a superfície da parede,

38 o sacerdote sairá da casa e a deixará fechada por sete dias.

39 No sétimo dia voltará para examinar a casa. Se as manchas se houverem espalhado pelas paredes da casa,

40 ordenará que as pedras contaminadas pelas manchas sejam retiradas e jogadas num local impuro, fora da cidade.

41 Fará que a casa seja raspada por dentro e que o reboco raspado seja jogado num local impuro, fora da cidade.

42 Depois colocarão outras pedras no lugar das primeiras, e rebocarão a casa com barro novo.

43 "Se as manchas tornarem a alastrar-se na casa depois de retiradas as pedras e de raspada e rebocada a casa,

44 o sacerdote irá examiná-la, e, se as manchas se espalharam pela casa, é mofo corrosivo; a casa está impura.

45 Ela terá que ser demolida: as pedras, as madeiras e todo o reboco da casa; tudo será levado para um local impuro, fora da cidade.

46 "Quem entrar na casa enquanto estiver fechada estará impuro até à tarde.

47 Aquele que dormir ou comer na casa terá que lavar as suas roupas.

48 "Mas, se o sacerdote for examiná-la e as manchas não se houverem espalhado depois de rebocada a casa, declarará pura a casa, pois as manchas de mofo desapareceram.

49 Para purificar a casa, ele pegará duas aves, um pedaço de madeira de cedro, um pano vermelho e hissopo.

50 Depois matará uma das aves numa vasilha de barro com água da fonte.

51 Então pegará o pedaço de madeira de cedro, o hissopo, o pano vermelho e a ave viva, e os molhará no sangue da ave morta e na água da fonte, e aspergirá a casa sete vezes.

52 Ele purificará a casa com o sangue da ave, com a água da fonte, com a ave viva, com o pedaço de madeira de cedro, com o hissopo e com o pano vermelho.

53 Depois soltará a ave viva em campo aberto, fora da cidade. Assim fará propiciação pela casa, que ficará pura".

54 Essa é a regulamentação acerca de qualquer tipo de lepra, de sarna,

55 de mofo nas roupas ou numa casa

56 e de inchaço, erupção ou mancha brilhante,

57 para se determinar quando uma coisa é pura ou impura. Essa é a regulamentação acerca de qualquer tipo de lepra e de mofo.

Levítico 14:3 . A praga da lepra. Essa doença repulsiva tornou o corpo entorpecido e deprimiu gravemente os espíritos, como afirmam nossos eruditos viajantes no leste. Começa com manchas brancas nas mãos e nos pés ou no rosto, assumindo gradativamente uma aparência escamosa. Ele se espalha pelos braços e pernas; em seu progresso, as articulações tornam-se menos ativas, a pele incha e o pulso diminui.

Em casos mais teimosos, a carne se parece com a de cavalo, quando se diz que tem calcanhares oleosos. Tendo a doença exaurido os princípios mais vitais da parte afetada, seca e depois irrompe em novos lugares; de maneira que todo o seu progresso é a lenta e certa marcha da morte.

Levítico 14:4 . Dois pássaros. Dois pardais, como muitos exemplares lidos.

Levítico 14:5 . Água corrente. No oeste da África, os homens são freqüentemente mortos por causa de água corrente. Durante a insurreição de Santo Domingo, alguns negros, assim como franceses, foram mortos à beira-mar. 1 Reis 18:40 .

Levítico 14:7 . Solte o pássaro vivo, como no caso do bode expiatório.

Levítico 14:10 . Um log de óleo. A décima segunda parte de um him, ou a medida de seis ovos de galinha.

Levítico 14:19 . Oferta pelo pecado e expiação. Na teocracia hebraica, todas as doenças e impurezas eram consideradas pecados. Salmos 103:3 ; Isaías 38:17 . A lepra era freqüentemente infligida como punição pelo pecado. O caso de Acazias, e de vários outros, são exemplos de desagrado divino por pecados presunçosos.

REFLEXÕES.

A purificação do leproso curado é o assunto de uma nova revelação; e contém algumas circunstâncias peculiares, altamente admoestadoras à pureza e santidade. O sacerdote deve ir até a tenda, ou casa do leproso, e examinar seu caso. Os ministros, de maneira semelhante, devem examinar o estado daqueles que desejam ser purificados do pecado e que buscam companheirismo e comunhão com a igreja de Deus.

Têm o direito de pregar a libertação aos cativos e de confortar todos os que choram. A purificação do leproso era feita com grande cerimônia e, para os ricos, acompanhada de oblações caras. Um dos pássaros deveria ser morto na água corrente ou na água tirada de um riacho, para indicar que a doença foi ocasionada pelo pecado e que não há remissão a não ser pelo derramamento de sangue.

A aspersão foi com uma vara de cedro, para indicar incorrupção; e com hissopo, para mostrar que a amargura do desprazer de Deus havia passado. O pássaro agonizante indicaria ao leproso a morte a que ele havia sido exposto; e a vida por sua fuga, a saúde e a liberdade às quais ele agora foi restaurado. Mas, evangelicamente, vemos no primeiro uma figura de nosso Salvador morrendo pelo homem; e no vivente aspergido com sangue, vemos sua fuga da morte pela ressurreição e sua fuga para as mansões da alegria eterna. Portanto, ser purificado da lepra da culpa e do pecado não é uma tarefa fácil; mas todas as coisas são possíveis e todas as coisas são fáceis para Deus.

Pela cerimônia de lavagem e unção, somos mais instruídos nas operações da graça para santificar e adornar a alma, bem como para purificá-la do pecado; assim como as vestes foram lavadas, as panelas esfregadas ou quebradas, se fossem vasos de barro, assim aprendamos com este processo a não mais nos contaminarmos com qualquer transgressão permitida ou presunçosa. Odiamos as vestes manchadas com a carne, e não evitemos queimar o que está atormentado pela lepra.

O sangue da expiação e o óleo da unção eram aplicados na orelha, no polegar e no dedo do pé do leproso purificado. Aprendemos mais adiante que tudo o que é purificado do pecado é ao mesmo tempo ungido para Deus. Nossos membros não devem mais ser entregues como instrumentos de injustiça para o pecado, mas como instrumentos de justiça para Deus. Nossos ouvidos não devem mais dar ouvidos à tentação e aos discursos vãos, mas às palavras da verdade divina.

Nossos pés sendo limpos devem doravante andar nos caminhos da santidade; e nenhuma iniqüidade deve ser encontrada em nossas mãos consagradas. Ó Senhor, purifica-me com hissopo e ficarei limpo; lava-me e ficarei mais branco do que a neve. E quanto à impureza diária que podemos contrair pela relação com o mundo, temos a cada momento uma fonte aberta, a cada momento a aspersão de sangue diante do trono, e a cada momento a unção do Espírito para nos manter justos com Deus, livres de condenação e na gloriosa liberdade de seus filhos. Romanos 8:1 ; Romanos 8:21 .

Mas se o Senhor limpou nossas almas da imunda lepra do pecado, vamos em seguida limpar nossas casas; pois a casa que não está purificada deve ser demolida e removida para um lugar impuro. A casa de Eli, não limpa pela admoestação e sacrilégio, foi totalmente demolida. A família de Saul, não obedecendo ao Senhor, foi rejeitada. Ele não poupará nem o sacerdote nem o príncipe, onde o pecado é tolerado e poupado.

Portanto, temamos este Deus da verdade santificadora, e nunca exaltem nossos filhos acima da submissão à sua lei. Josué, informado disso, decidiu que ele e sua casa deveriam servir ao Senhor; e Davi, temendo o contágio de uma lepra moral, decidiu que nenhum mentiroso deveria estar perto de sua pessoa.

Quão enganados, então, estão aqueles que comparam a casa leprosa ao pecado interior, para o qual não há cura senão pela dissolução; de forma que a sepultura, ou o lugar impuro, é o sepulcro dos desejos indisciplinados que tiveram o domínio sobre nós em vida! Eles querem dizer que este é o caso com todos os homens bons? O que eles pensam então daquelas casas, que foram realmente limpas? Eles querem dizer que alguns homens bons são purificados do pecado nesta vida, e outros não? Certamente esse não é o seu projeto.

E se for assim, pode o lugar impuro nos tornar limpos! A corrupção pode produzir incorrupção? Pois os corpos dos santos serão gloriosos como o corpo de Cristo. Se então é perigoso fazer do túmulo uma fonte de pureza, vamos aderir mais estritamente à linguagem da nova aliança, e esperar perdão e santidade do sangue da expiação e das operações eficazes do Espírito Santo. Esperemos essas bênçãos do Redentor, e de forma instantânea; pois ainda pode dizer: Quero, sê limpo.

Por último, se a praga da lepra era tão terrível na carne de um homem e em uma casa; quão mais terrível é quando a lepra do pecado infecta uma nação inteira. Toda a casa de Israel ficou tão contaminada com a idolatria e com os crimes reinantes de toda espécie, que não havia remédio senão derrubá-la pela doença, fome e espada; e remover os restos deixados de invasões sucessivas à Babilônia, até que uma nova geração nascesse, e a terra poluída tivesse gozado de seus anos sabáticos. Quão terríveis são os teus julgamentos, ó Senhor!

Introdução

O TERCEIRO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO LEVÍTICO.

O LEVÍTICO, que é o nome próprio deste livro, descreve amplamente a lei cerimonial. Os hebreus a chamavam de lei do sacerdócio. Os sete primeiros capítulos tratam da qualidade e variedade dos sacrifícios; e ao capítulo vinte e três, dos sacerdotes e levitas inferiores, e de sua consagração e ofícios. Daí até o final do livro, os tempos do sacrifício e das festas são nomeados de maneira especial.

Uma grande razão para este esplêndido ritual era atrair o povo à devoção interna, traçando, tanto quanto podiam, seu significado místico, que era cheio de glória evangélica, como mostram as ilustrações do apóstolo, em sua epístola aos Hebreus . Os sacrifícios levíticos não tinham nenhum mérito em si mesmos, eram apenas sombras das coisas boas que viriam e, por isso, aceitáveis ​​ao Senhor.

Os sacrifícios eram de fato diversificados, os principais consistindo em ovelhas e bois, embora a palavra hebraica para ovelhas incluísse cabras, pombas e outras ofertas; contudo, todos eles, quando oferecidos em sacrifício, referiam-se ao sacrifício de Cristo. A distinção entre bestas limpas e impuras é primitiva, como aparece a partir da seleção dos vários animais que entraram na Arca. São Jerônimo considera cada item do ritual judaico como repleto de significado evangélico, e como uma sombra da glória mediadora de Cristo.