Levítico 18

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Levítico 18:1-30

1 Disse o Senhor a Moisés:

2 "Diga o seguinte aos israelitas: Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.

3 Não procedam como se procede no Egito, onde vocês moraram, nem como se procede na terra de Canaã, para onde os estou levando. Não sigam as suas práticas.

4 Pratiquem as minhas ordenanças, obedeçam aos meus decretos e sigam-nos. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.

5 Obedeçam aos meus decretos e ordenanças, pois o homem que os praticar viverá por eles. Eu sou o Senhor.

6 "Ninguém poderá se aproximar de uma parenta próxima para se envolver sexualmente com ela. Eu sou o Senhor.

7 "Não desonre o seu pai, envolvendo-se sexualmente com a sua mãe. Ela é sua mãe; não se envolva sexualmente com ela.

8 "Não se envolva sexualmente com a mulher do seu pai; isso desonraria seu pai.

9 "Não se envolva sexualmente com a sua irmã, filha do seu pai ou da sua mãe, tenha ela nascido na mesma casa ou em outro lugar.

10 "Não se envolva sexualmente com a filha do seu filho ou com a filha da sua filha; isso desonraria você.

11 "Não se envolva sexualmente com a filha da mulher do seu pai, gerada por seu pai; ela é sua irmã.

12 "Não se envolva sexualmente com a irmã do seu pai; ela é parenta próxima do seu pai.

13 "Não se envolva sexualmente com a irmã da sua mãe; ela é parenta próxima da sua mãe.

14 "Não desonre o irmão do seu pai aproximando-se da sua mulher para com ela se envolver sexualmente; ela é sua tia.

15 "Não se envolva sexualmente com a sua nora. Ela é mulher do seu filho; não se envolva sexualmente com ela.

16 "Não se envolva sexualmente com a mulher do seu irmão; isso desonraria seu irmão.

17 "Não se envolva sexualmente com uma mulher e sua filha. Não se envolva sexualmente com a filha do seu filho ou com a filha da sua filha; são parentes próximos. É perversidade.

18 "Não tome por mulher a irmã da sua mulher, tornando-a rival, envolvendo-se sexualmente com ela, estando a sua mulher ainda viva.

19 "Não se aproxime de uma mulher para se envolver sexualmente com ela quando ela estiver na impureza da sua menstruação.

20 "Não se deite com a mulher do seu próximo, contaminando-se com ela.

21 "Não entregue os seus filhos para serem sacrificados a Moloque. Não profanem o nome do seu Deus. Eu sou o Senhor.

22 "Não se deite com um homem como quem se deita com uma mulher; é repugnante.

23 "Não tenha relações sexuais com um animal, contaminando-se com ele. Mulher nenhuma se porá diante de um animal para ajuntar-se com ele; é depravação.

24 "Não se contaminem com nenhuma dessas coisas, porque assim se contaminaram as nações que vou expulsar da presença de vocês.

25 Até a terra ficou contaminada; e eu castiguei a sua iniqüidade, e a terra vomitou os seus habitantes.

26 Mas vocês obedecerão aos meus decretos e às minhas leis. Nem o natural da terra nem o estrangeiro residente entre vocês farão nenhuma dessas abominações,

27 pois todas estas abominações foram praticadas pelos que habitaram essa terra antes de vocês; por isso a terra ficou contaminada.

28 E, se vocês contaminarem a terra, ela os vomitará, como vomitou os povos que ali estavam antes de vocês.

29 "Todo aquele que fizer alguma destas abominações, aqueles que assim procederem serão eliminados do meio do seu povo.

30 Obedeçam aos meus preceitos, e não pratiquem os costumes repugnantes praticados antes de vocês, nem se contaminem com eles. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês".

Levítico 18:21 . Moloque, ou Moloque, era o principal ídolo dos sabeus e dos amonitas. 1 Reis 11:7 ; 1 Reis 11:33 . Para este ídolo, Salomão construiu um lugar alto no Monte das Oliveiras.

A forma do ídolo era uma figura humana gigantesca, com os braços estendidos para receber algo, mas sua cabeça parecia um bezerro. Com o ventre esquentando, os padres colocaram os filhos de pais apaixonados para serem consumidos nos braços do ídolo, fazendo um barulho horrível com tambores para ensurdecer seus gritos, e forçando os pais a se juntarem à dança. Parece comparando Jeremias 7:31 ; Jeremias 19:5 , que Baal e Moloque eram o mesmo deus.

Os israelitas adoravam esse ídolo sob o nome de Baal-peor, Números 25 . e Salmos 106:36 , festejando ao mesmo tempo em que ofereciam seus filhos e filhas aos demônios. O mesmo ídolo, com algumas variações em sua figura, era adorado pelos pagãos, sob os nomes de Marte, Saturno e Sol.

Certamente, Deus por um tempo entregou as nações a fortes delírios, como evidentemente parece dos milhões de seres humanos imolados ao diabo. E é lamentável saber, com o Rev. Dr. Buchanan, que um número considerável de homens iludidos na Índia estão quase diariamente se jogando sob as rodas dessa divindade imaginária, e voluntariamente abraçando a morte para a expiação do pecado, para que possam entrar no céu em pureza imaculada. Amós 5:26 .

Levítico 18:24 . Não vos contamineis com nenhuma destas coisas, porque com todas elas estão contaminadas as nações que eu expulso. A iniqüidade dos amorreus estava agora completa, o período de tolerância divina expirou e os cananeus tornaram-se objetos da aversão de Deus. O contágio moral se estendeu a todas as classes de homens e, portanto, a terra os vomitou.

O Juiz de toda a terra está certo. Por esses pecados ele queimou o povo de Sodoma e Gomorra; por esses pecados, como na advertência de Moisés, o Senhor enviou os caldeus para queimar Samaria, e depois queimar Jerusalém. A visitação se estendeu ao homem, mulher e criança: poupá-los seria uma armadilha para os hebreus. O Senhor inspirou Josué plenamente, como ministro da vingança, a executar seu terrível desagrado; ele também o ajudou fazendo chover granizo sobre os culpados e mantendo o curso do sol. Josué 10:40 .

REFLEXÕES.

Uma necessidade que foi imposta à família de Adão, de Noé e de Abraão, de casar entre si; tornou-se requisito para a lei divina declarar mais explicitamente que o que então era permitido era totalmente inadmissível na sociedade nacional. Neste capítulo, portanto, todos os casamentos dentro do grau de primos são proibidos, e todas as aproximações de parentes próximos são declaradas pecaminosas aos olhos de Deus. Nesta passagem, os comentaristas coletaram uma nuvem de testemunhos de escritores pagãos de várias idades, expressivos da ilegalidade e da vergonha que acompanham os casamentos incestuosos.

O objetivo dessas leis é igualmente instruir a humanidade na pureza doméstica, e naquela modéstia e decoro perfeitos que os parentes homem e mulher, intimamente ligados na mesma casa, devem observar um para com o outro. Nenhuma palavra, gesto ou conduta deve ser tolerada para restringir a liberdade, direitos e independência dos vários ramos de nossas famílias; e, em particular, as de irmãs, sobrinhas, etc.

Manchas dessa natureza, embora do menor grau, não podem ser negligenciadas. Uma razão é atribuída no prefácio da lei; Deus não queria que seu povo se parecesse com os egípcios e os cananeus. Seus mandamentos devem ser exaltados acima das leis e costumes dos pagãos mais esclarecidos, embora sobre esses assuntos a maioria dos gentios refinados fale a linguagem da revelação.

Casamentos mistos com vizinhos, com estranhos ou pessoas, mas ligeiramente ligados por consanguinidade, são produtivos em vários pontos de vista. Pensa-se que promovem a saúde e o vigor do corpo humano; aumentam a paz e a amizade da sociedade civil, ampliando a cadeia de conexão familiar e laços de parentesco; e eles dispersam a riqueza das casas opulentas de uma para outra, de modo a torná-la mais útil ao público.

O Senhor encerra essas leis com uma declaração de que todos os casamentos dentro da afinidade prescrita são iníquos; conseqüentemente, a salvação daqueles que assim precipitada e falsamente uniram suas mãos deve estar em perigo. Portanto, não é seguro para eles continuarem juntos. Os ministros devem declarar em alta voz, como João a Herodes: Não te é lícito ter a esposa de teu irmão Filipe. O ex-marido ou esposa estando morto, não é um apelo para a substituição de uma lei permanente. Sinopse Vide Poli. crit.

Quanto aos outros crimes horríveis enumerados aqui, o que dirão os mortais? As próprias leis que o céu promulgou parecem lançar sombras sombrias e sombrias sobre a pureza gloriosa das escrituras sagradas. Existem homens que podem ser culpados de tais atrocidades! A natureza humana é capaz de uma mancha tão profunda? E, doravante, devemos reconhecê-lo como parente, irmão ou amigo, que contamina sua alma e corpo com tais ofensas infames.

Antes, oremos para que seu corpo sofra, se porventura sua alma puder ser salva no dia do Senhor Jesus. O fogo que consumiu os habitantes de Sodoma; o granizo, a espada e a vingança, que destruíram os cananeus, ainda perseguem os culpados. A terra, aborrecendo seus crimes, os vomitará na sepultura da corrupção; e a indignação do céu intoxicará suas almas com vergonha e angústia eternas.

Que todos os rapazes se esforcem especialmente para formar os mais rígidos hábitos de temperança e castidade, que nenhuma violência seja oferecida à modéstia e timidez, que uma voz seja ouvida do céu na hora da tentação, não cometereis nenhum desses costumes abomináveis, para que não vos contamineis nisso: Eu sou o Senhor.

Introdução

O TERCEIRO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO LEVÍTICO.

O LEVÍTICO, que é o nome próprio deste livro, descreve amplamente a lei cerimonial. Os hebreus a chamavam de lei do sacerdócio. Os sete primeiros capítulos tratam da qualidade e variedade dos sacrifícios; e ao capítulo vinte e três, dos sacerdotes e levitas inferiores, e de sua consagração e ofícios. Daí até o final do livro, os tempos do sacrifício e das festas são nomeados de maneira especial.

Uma grande razão para este esplêndido ritual era atrair o povo à devoção interna, traçando, tanto quanto podiam, seu significado místico, que era cheio de glória evangélica, como mostram as ilustrações do apóstolo, em sua epístola aos Hebreus . Os sacrifícios levíticos não tinham nenhum mérito em si mesmos, eram apenas sombras das coisas boas que viriam e, por isso, aceitáveis ​​ao Senhor.

Os sacrifícios eram de fato diversificados, os principais consistindo em ovelhas e bois, embora a palavra hebraica para ovelhas incluísse cabras, pombas e outras ofertas; contudo, todos eles, quando oferecidos em sacrifício, referiam-se ao sacrifício de Cristo. A distinção entre bestas limpas e impuras é primitiva, como aparece a partir da seleção dos vários animais que entraram na Arca. São Jerônimo considera cada item do ritual judaico como repleto de significado evangélico, e como uma sombra da glória mediadora de Cristo.