Levítico 24

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Levítico 24:1-23

1 Disse o Senhor a Moisés:

2 "Ordene aos israelitas que lhe tragam azeite puro de oliva batida para as lâmpadas, para que fiquem sempre acesas.

3 Na Tenda do Encontro, do lado de fora do véu que esconde as tábuas da aliança, Arão manterá as lâmpadas continuamente acesas diante do Senhor, desde o entardecer até a manhã seguinte. Este é um decreto perpétuo para as suas gerações.

4 Mantenha sempre em ordem as lâmpadas no candelabro de ouro puro perante o Senhor.

5 "Apanhe da melhor farinha e asse doze pães, usando dois jarros para cada pão.

6 Coloque-os em duas fileiras, com seis pães em cada uma, sobre a mesa de ouro puro perante o Senhor.

7 Junto a cada fileira coloque um pouco de incenso puro como porção memorial para representar o pão e ser uma oferta ao Senhor preparada no fogo.

8 Esses pães serão colocados regularmente perante o Senhor, cada sábado, em nome dos israelitas, como aliança perpétua.

9 Pertencem a Arão e a seus descendentes, que os comerão num lugar sagrado, porque é parte santíssima de sua porção regular das ofertas dedicadas ao Senhor, preparadas no fogo. É decreto perpétuo".

10 Aconteceu que o filho de uma israelita e de um egípcio saiu e foi para o meio dos israelitas. No acampamento houve uma briga entre ele e um israelita.

11 O filho da israelita blasfemou o Nome com uma maldição; então o levaram a Moisés. O nome de sua mãe era Selomite, filha de Dibri, da tribo de Dã.

12 Deixaram-no preso até que a vontade do Senhor lhes fosse declarada.

13 Então o Senhor disse a Moisés:

14 "Leve o que blasfemou para fora do acampamento. Todos aqueles que o ouviram colocarão as mãos sobre a cabeça dele, e a comunidade toda o apedrejará.

15 Diga aos israelitas: Se alguém amaldiçoar seu Deus, será responsável pelo seu pecado;

16 quem blasfemar o nome do Senhor terá que ser executado. A comunidade toda o apedrejará. Seja estrangeiro, seja natural da terra, se blasfemar o Nome, terá que ser morto.

17 "Se alguém ferir uma pessoa a ponto de matá-la, terá que ser executado.

18 Quem matar um animal fará restituição: vida por vida.

19 Se alguém ferir seu próximo, deixando-o defeituoso, assim como fez lhe será feito:

20 fratura por fratura, olho por olho, dente por dente. Assim como feriu o outro, deixando-o defeituoso, assim também será ferido.

21 Quem matar um animal fará restituição, mas quem matar um homem será morto.

22 Vocês terão a mesma lei para o estrangeiro e para o natural. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês".

23 Depois que Moisés falou aos israelitas, levaram o que blasfemou para fora do acampamento e o apedrejaram. Os israelitas fizeram conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés.

Levítico 24:2 . Faça as lâmpadas queimarem continuamente. Os pagãos também tinham lâmpadas em seus templos. Na França, é divertido ver uma luz fraca brilhando através das janelas da igreja; e, na verdade, não é decente deixar uma boa companhia como Maria e Pedro sem uma vela.

Levítico 24:10 . Cujo pai era egípcio. Êxodo 12:38 . Lemos que uma multidão mista emigrou do Egito com os israelitas e deixou o jugo de seus opressores para trás. Esses casamentos mistos produziram uma raça mal educada.

Levítico 24:11 . Blasfemaram o nome do Senhor e amaldiçoaram. Supõe-se, depois que o caso foi decidido pelos magistrados, e de acordo com a lei de Deus, que o homem amaldiçoou o Senhor. Conseqüentemente, foi a pior das blasfêmias. Outros supõem que ele apenas invocou a maldição de Deus para pousar em seu oponente.

Levítico 24:14 . Coloque as mãos sobre a cabeça dele. Esta cerimônia mais solene foi de fato um apelo a Deus e ao homem, para que a evidência fosse verdadeira; e uma invocação, se não verdadeira, para que a culpa e o castigo recuassem sobre suas próprias cabeças. Foi também uma transferência da culpa para a cabeça do culpado, e as testemunhas inocentaram a si mesmas e ao país da blasfêmia contra o Senhor. A escassez dessas punições ensina os príncipes a mitigar a justa severidade das leis. Mas, em vez disso, deixamos toda blasfêmia impune.

Levítico 24:20 . Violação por violação. Esta também é uma lei gentílica, chamada entre os romanos de Lex talionis.

REFLEXÕES.

O Deus de luz e amor, em quem não há trevas, não permitiria que seu pavilhão sagrado fosse uma habitação escura e sombria, mas sempre iluminado e alegre com a luz ou o fogo que caía do céu, aceso no castiçal. Por meio disso foi feita uma figura do céu, onde o Senhor Deus e o Cordeiro são a luz do lugar: e da luz do evangelho, por meio da qual ele ilumina um mundo escuro e obscuro.

As igrejas cristãs são peculiarmente luzes eternas de Deus, refletindo a glória de sua justiça e verdade. O povo, estando aqui novamente, com a ordem de suprir o azeite e de Arão manter as lâmpadas acesas, pode nos ensinar que o povo deve fornecer de boa vontade tudo o que for necessário para a causa de Deus; e que ministros assim encorajados devem constantemente exibir a luz da verdade e um bom exemplo, para a glória de Deus e alegria de Seu povo.

Na sociedade civil, pecados e calamidades ocorrem diariamente, e é o objetivo da disciplina e da lei erradicá-los sempre que aparecem. Tendo tido ocasião frequente de constatar casamentos com pessoas irreligiosas, aqui está outro caso triste, provavelmente decorrente de uma má educação. O pai egípcio do blasfemador habituou os ouvidos de seu infeliz filho a uma linguagem licenciosa, que o levou à destruição no dia da provocação: e como as crianças podem ser devidamente educadas quando o chefe da casa é um estranho de Deus?

A contenda dos homens acima parece ter ocasionado uma repetição da lei a respeito de assassinato e retaliação. Quantos nesta época, que matam seu vizinho com uso assassino, quando têm uma vantagem em batalha privada, escapam com um veredicto de homicídio culposo! Seria sensato nos júris consultar a segurança de sua própria consciência, bem como a preservação de um assassino: pois Deus revisará a decisão dos tribunais humanos.

Que os rapazes aprendam a evitar os filhos da raiva e da contenda; muitos sendo assim precipitados em um vórtice de maldade e destruição, do qual eles pouco suspeitaram nos primeiros estágios do vício. Acima de tudo, que abominem e detestem a linguagem diabólica dos homens blasfemos. Invocar a maldição de Deus para descer sobre um irmão, é tudo o que um demônio pode fazer: e como um desgraçado desta descrição é capaz de manter a relação de amizade com seu próximo. Sua aparência e linguagem são um terror para os sábios e bons.

Introdução

O TERCEIRO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO LEVÍTICO.

O LEVÍTICO, que é o nome próprio deste livro, descreve amplamente a lei cerimonial. Os hebreus a chamavam de lei do sacerdócio. Os sete primeiros capítulos tratam da qualidade e variedade dos sacrifícios; e ao capítulo vinte e três, dos sacerdotes e levitas inferiores, e de sua consagração e ofícios. Daí até o final do livro, os tempos do sacrifício e das festas são nomeados de maneira especial.

Uma grande razão para este esplêndido ritual era atrair o povo à devoção interna, traçando, tanto quanto podiam, seu significado místico, que era cheio de glória evangélica, como mostram as ilustrações do apóstolo, em sua epístola aos Hebreus . Os sacrifícios levíticos não tinham nenhum mérito em si mesmos, eram apenas sombras das coisas boas que viriam e, por isso, aceitáveis ​​ao Senhor.

Os sacrifícios eram de fato diversificados, os principais consistindo em ovelhas e bois, embora a palavra hebraica para ovelhas incluísse cabras, pombas e outras ofertas; contudo, todos eles, quando oferecidos em sacrifício, referiam-se ao sacrifício de Cristo. A distinção entre bestas limpas e impuras é primitiva, como aparece a partir da seleção dos vários animais que entraram na Arca. São Jerônimo considera cada item do ritual judaico como repleto de significado evangélico, e como uma sombra da glória mediadora de Cristo.