Levítico 20

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Levítico 20:1-27

1 Disse o Senhor a Moisés:

2 "Diga aos israelitas: Qualquer israelita ou estrangeiro residente em Israel que entregar um dos seus filhos a Moloque, terá que ser executado. O povo da terra o apedrejará.

3 Voltarei o meu rosto contra ele e o eliminarei do meio do seu povo; pois deu os seus filhos a Moloque, contaminando assim o meu santuário e profanando o meu santo nome.

4 Se o povo deliberadamente fechar os olhos quando alguém entregar um dos seus filhos a Moloque, e deixar de executá-lo,

5 voltarei o meu rosto contra aquele homem e contra o seu clã e eliminarei do meio do seu povo tanto ele quanto todos os que o seguem, prostituindo-se com Moloque.

6 "Voltarei o meu rosto contra aquele que procurar médiuns e espíritas para segui-los, prostituindo-se com eles. Eu o eliminarei do meio do seu povo.

7 "Consagrem-se, porém, e sejam santos, porque eu sou o Senhor, o Deus de vocês.

8 Obedeçam aos meus decretos e pratiquem-nos. Eu sou o Senhor que os santifica.

9 "Se alguém amaldiçoar seu pai ou sua mãe, terá que ser executado. Por ter amaldiçoado o seu pai ou a sua mãe, merece a morte.

10 "Se um homem cometer adultério com a mulher de outro homem, com a mulher do seu próximo, tanto o adúltero quanto a adúltera terão que ser executados.

11 "Se um homem se deitar com a mulher do seu pai, desonrou seu pai. Tanto o homem quanto a mulher terão que ser executados, pois merecem a morte.

12 "Se um homem se deitar com a sua nora, ambos terão que ser executados. O que fizeram é depravação; merecem a morte.

13 "Se um homem se deitar com outro homem como quem se deita com uma mulher, ambos praticaram um ato repugnante. Terão que ser executados, pois merecem a morte.

14 "Se um homem tomar uma mulher e a mãe dela, comete perversidade. Tanto ele quanto elas serão queimados com fogo, para que não haja perversidade entre vocês.

15 "Se um homem tiver relações sexuais com um animal, terá que ser executado, e vocês matarão também o animal.

16 "Se uma mulher se aproximar de algum animal para ajuntar-se com ele, vocês matarão a mulher e o animal. Ambos terão que ser executados, pois merecem a morte.

17 "Se um homem tomar por mulher sua irmã, filha de seu pai ou de sua mãe, e se envolver sexualmente com ela, pratica um ato vergonhoso. Serão eliminados à vista de todo o povo. Desonrou sua irmã e sofrerá as conseqüências da sua iniqüidade.

18 "Se um homem se deitar com uma mulher durante a menstruação e com ela se envolver sexualmente, ambos serão eliminados do meio do seu povo, pois expuseram o sangramento dela.

19 "Não se envolva sexualmente com a irmã de sua mãe, nem com a irmã de seu pai; pois quem se envolver sexualmente com uma parenta próxima sofrerá as conseqüências da sua iniqüidade.

20 "Se um homem se deitar com a mulher do seu tio, desonrou seu tio. Eles sofrerão as conseqüências do seu pecado; morrerão sem filhos.

21 "Se um homem tomar por mulher a mulher do seu irmão, comete impureza; desonrou seu irmão. Ficarão sem filhos.

22 "Obedeçam a todos os meus decretos e leis e pratiquem-nos, para que a terra para onde os estou levando para habitarem não os vomite.

23 Não sigam os costumes dos povos que vou expulsar de diante de vocês. Por terem feito todas essas coisas, causam-me repugnância.

24 Mas a vocês prometi que herdarão a terra deles; eu a darei a vocês como herança, terra que mana leite e mel. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês, que os separou dentre os povos.

25 "Portanto, façam separação entre animais puros e impuros e entre aves puras e impuras. Não se contaminem com animal, ou ave, ou com qualquer criatura que se move rente ao chão, os quais separei de vocês por serem eles impuros.

26 Vocês serão santos para mim, porque eu, o Senhor, sou santo, e os separei dentre os povos para serem meus.

27 "Os homens ou mulheres que, entre vocês, forem médiuns ou espíritas, terão que ser executados. Serão apedrejados, pois merecem a morte".

Levítico 20:2 . Molech. Veja no Levítico 18:21 .

Levítico 20:3 . Eu vou cortá-lo. Acaz deu seu filho a Moloque, e o Senhor afligiu seu reinado com misérias.

Levítico 20:7 . Santificai-vos, sede santos; na disposição de suas mentes, diz Maimônides, e de noções heréticas na doutrina. Em segundo lugar, de todas as poluições corporais, como se diz "sua imundície está em suas saias." Em terceiro lugar, da contaminação exterior pelo contato, pois as palavras da lei não sofrem contaminação. Veja aquele excelente trabalho, do falecido Dr. James Townley's More Nevochim.

REFLEXÕES.

Estamos aqui impressionados com a equidade das leis de Deus. Tendo antes proibido o sacrifício de crianças a Moloque, ele aqui na linguagem mais peremptória condena o ofensor à morte; pois quando é dito que seu sangue cairá sobre ele, a lapidação é geralmente compreendida. A equidade da punição se baseia na profanação e crueldade que atribui ao nome de Deus, por dar a todas as pessoas da humanidade o horror da adoração ao Senhor.

Da mesma maneira, aquele que chegasse a tal grau de depravação a ponto de amaldiçoar seus pais, incorreria na mesma penalidade. As bênçãos do convênio foram transmitidas dos pais aos filhos; e o homem vil que recuou sobre seus pais uma maldição ingrata, perdeu todas aquelas bênçãos e, com justiça, se sujeitou à morte, para que nenhuma maldição pudesse cair sobre o país.

O adúltero em seguida ouve sua sentença do Juiz de toda a terra. A alma que pecar, essa morrerá. Todas as nações concordaram em punir os ladrões com a morte: e onde o roubo pode ser comparado ao adultério? Outros ladrões agem com ousadia de maneira profissional; mas o desgraçado culpado desse crime é geralmente apresentado na família como amigo do marido; e então vilmente rouba-lhe a honra e para sempre o priva da felicidade doméstica.

É verdade que os governantes de Israel, depois de um tempo, relaxaram na execução dessas leis: mas Deus, que é longânimo, para dar aos homens tempo para o arrependimento, ao permitir o acúmulo de crimes, de forma alguma remeteu os rigores do sua lei. Parece, pelo pequeno número de judeus que retornou da Babilônia, que nove décimos morreram por seus pecados. Conseqüentemente, teria sido infinitamente melhor erradicar o joio em seu crescimento inicial, do que permitir que ele invadisse a herança de Deus.

Contra a imposição da pena capital para crimes atrozes, alguns estão prontos a implorar por misericórdia e a apelar para o exemplo divino no caso de Davi; e deve ser admitido, onde o arrependimento é genuíno, que o Senhor é muito misericordioso e gracioso: mas onde os homens são estranhos ao arrependimento, e onde a moral de uma nação inteira está em perigo, é mais seguro preservar os inocentes do que proteger o culpado.

Daí a lei divina com respeito ao adultério, incesto e todos os crimes que cobrem a natureza humana de horror e vergonha, são sábios e salutares em sua operação. Eles asseguram a honra de Deus, refream as paixões ilegais dos homens, estendem o braço de proteção aos ramos mais fracos da sociedade e, em todos os aspectos, são dignos de serem adotados pelas nações cristãs.

Introdução

O TERCEIRO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO LEVÍTICO.

O LEVÍTICO, que é o nome próprio deste livro, descreve amplamente a lei cerimonial. Os hebreus a chamavam de lei do sacerdócio. Os sete primeiros capítulos tratam da qualidade e variedade dos sacrifícios; e ao capítulo vinte e três, dos sacerdotes e levitas inferiores, e de sua consagração e ofícios. Daí até o final do livro, os tempos do sacrifício e das festas são nomeados de maneira especial.

Uma grande razão para este esplêndido ritual era atrair o povo à devoção interna, traçando, tanto quanto podiam, seu significado místico, que era cheio de glória evangélica, como mostram as ilustrações do apóstolo, em sua epístola aos Hebreus . Os sacrifícios levíticos não tinham nenhum mérito em si mesmos, eram apenas sombras das coisas boas que viriam e, por isso, aceitáveis ​​ao Senhor.

Os sacrifícios eram de fato diversificados, os principais consistindo em ovelhas e bois, embora a palavra hebraica para ovelhas incluísse cabras, pombas e outras ofertas; contudo, todos eles, quando oferecidos em sacrifício, referiam-se ao sacrifício de Cristo. A distinção entre bestas limpas e impuras é primitiva, como aparece a partir da seleção dos vários animais que entraram na Arca. São Jerônimo considera cada item do ritual judaico como repleto de significado evangélico, e como uma sombra da glória mediadora de Cristo.