Levítico 17

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Levítico 17:1-16

1 O Senhor disse a Moisés:

2 "Diga o seguinte a Arão e seus filhos e a todos os israelitas: Foi isto o que o Senhor ordenou:

3 Qualquer israelita que sacrificar um boi, um cordeiro ou um cabrito dentro ou fora do acampamento,

4 e não o trouxer à entrada da Tenda do Encontro para apresentá-lo como oferta ao Senhor, diante do tabernáculo do Senhor, será considerado culpado de sangue; derramou sangue e será eliminado do meio do seu povo.

5 Os sacrifícios, que os israelitas agora fazem em campo aberto, passarão a trazer ao Senhor, entregando-os ao sacerdote, para oferecê-los ao Senhor, à entrada da Tenda do Encontro, e os sacrificarão como ofertas de comunhão.

6 O sacerdote aspergirá o sangue no altar do Senhor, à entrada da Tenda do Encontro, e queimará a gordura como aroma agradável ao Senhor.

7 Não oferecerão mais sacrifícios aos ídolos em forma de bode, aos quais prestam culto imoral. Este é um decreto perpétuo para eles e para as suas gerações.

8 "Diga-lhes: Todo israelita ou estrangeiro residente que oferecer holocausto ou sacrifício,

9 e não o trouxer à entrada da Tenda do Encontro para oferecê-lo ao Senhor, será eliminado do meio do seu povo.

10 "Todo israelita ou estrangeiro residente que comer sangue de qualquer animal eu me voltarei contra esse que comeu sangue, e o eliminarei do meio do seu povo.

11 Pois a vida da carne está no sangue, e eu o dei a vocês para fazerem propiciação por si mesmos no altar; é o sangue que faz propiciação pela vida.

12 Por isso digo aos israelitas: nenhum de vocês poderá comer sangue, nem também o estrangeiro residente.

13 "Qualquer israelita ou estrangeiro residente que caçar um animal ou ave que se pode comer, derramará o sangue e o cobrirá com terra,

14 porque a vida de toda carne é o seu sangue. Por isso eu disse aos israelitas: vocês não poderão comer o sangue de nenhum animal, porque a vida de toda carne é o seu sangue; todo aquele que o comer será eliminado.

15 "Todo aquele que, natural da terra ou estrangeiro, comer um animal encontrado morto ou despedaçado por animais selvagens, lavará suas roupas e se banhará com água, e ficará impuro até à tarde; então estará puro.

16 Mas, se não lavar as suas roupas nem se banhar, sofrerá as conseqüências da sua iniqüidade".

Levítico 17:3 . Mata um boi; não com o propósito de comer, mas para sacrificar. O objetivo deste preceito era primeiro prevenir a idolatria e, em seguida, apoiar a religião designada por Deus para sombrear a glória de Cristo. Mas o preceito não era absoluto. Samuel ofereceu sacrifício em Mizpá, Davi na casa de Araúna e Elias no monte Carmelo.

Levítico 17:7 . Demonios. לשׂעירם literalmente, seres cheios de cabelo, como as cabras adoradas no Egito; figurativamente, fulvos e sátiros de todo tipo que a imaginação pode pintar. Foi sob mil figuras vãs nas quais os ídolos foram feitos que Satanás se valeu de atrair a adoração dos homens inteiramente para si.

Nossa versão diz “demônios”, como a Vulgata; e São Paulo chama o cálice dos ídolos de “cálice dos demônios”, ao qual eles ofereceram sangue. Sendo Israel agora casado com o Senhor, tal adoração seria fornicação espiritual ou adultério.

Levítico 17:11 . A vida da carne está no sangue. A morte e a morte de um membro seguem-se às obstruções da circulação do sangue. Os antigos sabiam desse fato, recentemente adotado na ciência moderna, de que a vida animal flui no sangue. O sangue é cerimonialmente proibido, pois os gentios bebiam o sangue de seus inimigos e ofereciam libações a seus ídolos. Gênesis 9 ; Salmos 16:3 .

REFLEXÕES.

O Senhor, como soberano do universo e doador da vida, tem o direito de comandar, sem prestar contas às suas criaturas; mas ele é tão gracioso e condescendente, que não apenas governa suas criaturas racionais pela mais sábia das leis, mas se digna a atribuir uma razão, em um lugar ou outro, para quase todos os preceitos. O caráter uniforme da revelação é para nos preservar do pecado e nos tornar santos e felizes.

Ao designar seu santuário sagrado como o único lugar de sacrifício, oblação e expiação, houve uma causa do tipo mais importante; havendo apenas um Mediador entre Deus e os homens, mas um altar, a cruz; mas uma pia, regeneração; mas um propiciatório, o trono da graça; e apenas um Espírito Santo, pelo qual temos acesso ao Pai por meio do Filho do seu amor. Vamos, portanto, reverenciar o menor de seus preceitos, para que nossa pessoa e nossos serviços sejam aceitos pelo Senhor.

Introdução

O TERCEIRO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO LEVÍTICO.

O LEVÍTICO, que é o nome próprio deste livro, descreve amplamente a lei cerimonial. Os hebreus a chamavam de lei do sacerdócio. Os sete primeiros capítulos tratam da qualidade e variedade dos sacrifícios; e ao capítulo vinte e três, dos sacerdotes e levitas inferiores, e de sua consagração e ofícios. Daí até o final do livro, os tempos do sacrifício e das festas são nomeados de maneira especial.

Uma grande razão para este esplêndido ritual era atrair o povo à devoção interna, traçando, tanto quanto podiam, seu significado místico, que era cheio de glória evangélica, como mostram as ilustrações do apóstolo, em sua epístola aos Hebreus . Os sacrifícios levíticos não tinham nenhum mérito em si mesmos, eram apenas sombras das coisas boas que viriam e, por isso, aceitáveis ​​ao Senhor.

Os sacrifícios eram de fato diversificados, os principais consistindo em ovelhas e bois, embora a palavra hebraica para ovelhas incluísse cabras, pombas e outras ofertas; contudo, todos eles, quando oferecidos em sacrifício, referiam-se ao sacrifício de Cristo. A distinção entre bestas limpas e impuras é primitiva, como aparece a partir da seleção dos vários animais que entraram na Arca. São Jerônimo considera cada item do ritual judaico como repleto de significado evangélico, e como uma sombra da glória mediadora de Cristo.